这两天在看一本书——《故事》，里面有这么一段话：
现实中，由于善与恶在人性中的占比相等，恶压制善和善战胜恶的机会均等。我们既是天使也是魔鬼。只要我们的天性向任何一边稍稍倾斜，那么所有难题早在几个世纪前解决了。但是，我们本性中的抵触是如此之多，以至于我们永远不可能确知我们彼时将会是什么样子。此一时，我们建造了巴黎圣母院，而彼一时却搞出个奥斯维辛。
从宏观上看，的确，造物主的这一设计，精妙之极。偏向任何一边的设计，人类的未来走势都很明朗。科技的进步使得民主和自由得到了很大的发展，让人性中善的一面得到了放大程度的释放，但同时也加剧了人类对自然资源的索取，让人性变得更加贪婪。一本100年前关于股票操作的书籍，现在拿来看依旧非常有效。为什么？因为一百年来，人性中的善恶占比并没有任何的改变。即便在更长的时间里，人性的善恶依旧维系着势均力敌的状态。也正因为这种平衡的状态，使得人类的未来，从概率上讲，充满了不确定性。
再来看看微观的个人。小时候，看《唐老鸭与米老鼠》，每次唐老鸭要做一个重要的选择时，头顶上就会冒出两个唐老鸭：一个头顶光环、一个手拿鱼叉。当时并不知道它们是代表唐老鸭心中的天使与恶魔。等长大了，慢慢便知道了，其实自己在做决定的时候，脑子里往往也有两个声音，一个告诉我应该这样，另一个告诉我应该那样。最后听从了哪个声音，取决于哪个声音占了上风。可以说，一个人的成长史，就是他脑子里这两个家伙的斗争史。
一个人的生活趋势，很大程度上取决于每次的选择，而每次的选择，又取决于自己人性中的善恶的斗争。相信每个人都有趋吉避凶的良好愿望，但为何还是能做出恶的选择呢？是贪婪使得人愿意铤而走险。这使得原本可以趋吉的生活走势，变得扑朔迷离。为了增加生活的确定性，我们就要打破善恶之间势均力敌的平衡。 只要善的占比大于恶，每次做出善的选择的概率就要更大，长此以往，势必能达到趋吉避凶的目的。至于如何扬善抑恶，佛陀给出了清晰的路径和明确的目标。在他的八正道中，就完整地讲述了如何培养人性中善的一面，如何消除人性中恶的一面。
