周之建

——武王伐纣之封建成型

我们讨论过政治家、历史学家，今天来看看文学家，鲁迅告诉后代莫作空头文学家，有人说像白居易这样的批判者，不是更是一面镜子吗？其实，白居易这样的文学家，在古代能收集他的作品，说明不是皇帝为了惩治恶吏，必然就是自身亡了，人家攻击他，才会收集这类作品。而事实是，文人在皇帝身边胆战心惊，大都是歌功颂德之流，而批判者的绝对是说风凉话的，这类人完全可以消失，但唯一有用的是怎么传承文字魅力，其观点思想不是媚气就是怨气，没正常人的心理，可以统一称作“死变态！”

周人的先祖是后稷，中华民族传说的五谷之神，被封于陕西省武功县这个地方，后代公刘迁于陕西省彬州市，受北方义渠人滋扰，迁于今岐山县，气候湿润，有岐山这个天然屏障，有麟游的原始森林，更有七条河流流经，地理条件优势明显，有利于发展灌溉农业，养殖业，也方便打猎，易守难攻。

周人的迁徙史，是一部逃难史，是一部成长史，也是一部外交史，如果说夷羿的动乱，让周人远离政治中心，被迫逃离武功，义渠人滋扰又迁于岐山，周人与游牧民族的长期战战和和，让周有了很多政治策略和也被迫提高了军事水平，象征军事水平的青铜器产生了，青铜时代也就来临了。

商从建立之初，代表了一种思想，就是利用经济发展优势，建立一个真正的有作为的国家，他们做到了，虽然有那么多历史上不堪的描述，尤其变态狂《封神榜》对商的妖魔化，让人对这个朝代误解很深。

商朝专业的军事机构等，需要各个部落来供养，也尝到了供养的甜头，对南方的征战、拓荒，发展经济，鼓励商业，河南淇县一片繁荣景象，更大的迷信产生了，那就是经济实力可以解决一切问题，更相信一个具有万年工程的大华夏产生！

人类的探索总是在试探中前行的，国家精英的价值观，未必和老百姓的价值观是一致的，即使短时间的熏陶，发展到一定阶段也会极力反扑，而这恰恰是新生政权鼓动民心的地方，民粹很可怕，也不能杜绝，因为一个时代让多数人相信自己的努力改变不了自己的阶层身份时，这种随时打破的期望就越来越强烈。

周的发展，发现了一种很好的制度，这种制度是“封建”即为封土建国，这种制度是怎么来的？这是军队制度，即周人在商的部落组织形式上演变出的一种新的组织形式，就是贵族之间的再平衡，老百姓的组织形式和部队组织形式相同，即政治跟军事跟家族捆绑，也就是宗法制贯穿于管理之中，有效的解决继承和顺序的问题，封建，彻底让国家变成一家，国家为母，地方为子，帝王家族是直系，国家功臣是旁系，国家发展，原有的土地继续细分，新型贵族，分封新的封地或对原来的没落贵族进行平衡分配，万世一系。

周朝的制度确立，相当于今天的金字塔式的直销或者传销。这个制度在建立之初，产生了非常大的魅力，促进了生产，周人的制度，对商王朝，未必实用，商王朝是帝国扩张的性质和使命，是其立国的根本，一个吃大锅饭遇上一个开小灶，人在私有制面前是绝对的偏向，这就好像，一些动物遇上肉，还管什么东南西北，这种制度的也是一种探索，就是中央权力大更好，还是权力小更高。

周朝的权力分配制度，完全遵照了人性，这是西方难以预见的私有制度和完美的私有制度。私有制立国在中华民族历史达到了最顶峰。

一种先进的金字塔的权力模式，分配形式，商王朝面临如此能赢民心的系统，如何应对，妥协？没用！他们需要一个大的中华，他们需要战争和纳贡，其实，中国的王朝更替也伴随着对外部敌人的相处过程，长期与外族打交道的政权容易入住中原，更容易成为中华统治者的权力威胁，这是为什么？

自夏禹建国以来，把对部落财产的掠夺程式化，尤其处于王朝内部的，更容易去争夺物质利益，还不是政治权力，这个物质利益是什么就是去劳动和如何去奉迎统治者，而获得最大利益，而不是建功立业，甚至在王朝更迭期间，看利益站队，避强权求发展，成底层生活的法宝。

而处于边境的部族，因为有外部少数民族的滋扰和自然灾害面前的生存战争，军事发展成为重中之重，随着历史的发展，必然能有能力和实力去统治其他部族地区，形成权力的中心。

商的雄心壮志和周的“封建制度”，商败了！商的失败，更希望周去引领一个新的未来，老百姓等来的是一个什么样的社会？

天下之地，全部分尽，开拓之地，也会被王室承认，中华大地的圈地运动开始了，南蛮之地、北夷之地，有能力分即占，没能力合伙占，周的模式，向人开辟了一个新局面，就是科学、技术、经济、政治等模式公用，部署利益的不断因强力平衡，开创了有史以来的最大扩张，也造成了中国的长期混乱和动荡时代！

当然这个时代的开启，也有效的进行了家族和家庭改造，建立了中国最早的礼仪制度，让中国人进行了一次最彻底的革命，中国从此走入了“现代”，至少这一水平相当于欧洲的工业时代的家庭组织水平。

如果没有上天赐予人破坏自然的科学，世界各国的社会管理水平就是如此，也产生的一个最有趣的现象，就是国人开始不再关心政治上的领导者是谁，而是关心如何让自己过得更加幸福。政治是少数人的政治，生活是多数人的生活。

周又是如何退出舞台的？秦将如何登台，周的秩序如何被打破，秦又会创造什么样的形式，这是《周之建》，本系列由：《禹之初》、《商之探》、《周之建》、《秦之统》、《思考篇》构成。）