三种人三种境界。

一直以来，我把人分成三种，第一种人占70%。一般就是我们所说的俗人。70%的人里，又有底层的中层的高层的。第二种人是占20%，这些人思想境界都比较高，最终成为名人或伟人。第三种人是10%的人，或者更少。他们已经从世俗的观念中，彻底跳出来，什么都不在乎了，达到了庄子的那种境界。一般的人，都是从70%的俗人，慢慢跳到20%的名人伟人，然后再彻底的跳出来。没想到，这个三种人三种境界理解，有时候在教学中也帮我解决了很大的难题。在讲《将进酒》的时候，我就在想，为什么说，古来圣贤皆寂寞？后来我想，那圣贤的人，可能就是我们说的20%的名人或伟人。大部分人是70%的俗人，伟人和名人确实和这些世俗之人格格不入。他们是寂寞的。伟人的思想境界往往已经超出这些普通的俗人。淡泊名利。把金钱视为粪土。所以他们这群人是占少数，他们就感到是寂寞的。讲《归去来兮》的时候，我想陶渊明到底是20%的伟人和名人，还是彻底的跳出来的10%的人。我觉得陶渊明不能算10%跳出来的人。因为他虽然不当官了，但是他内心的痛苦，依然存在。所以仔细探讨陶渊明的作品，有些外面看着是乐观的，但是实质上他依然是痛苦。也就是说很多时候我们探讨，他不做官是逃避现实呢，还是品德高尚，是不是消极的？这也就是他为什么往返官场和普通人之间。不是说他辞了很多次官，又返回去，再去做官，而是实质上他没有彻底的跳出来。他这些思想也不是逃避现实，而是他的品质是高尚所决定的，他高尚的品质就决定了他不愿意和这些70%的人同流合污，但是在晋朝那个黑暗的社会，他又无法改变这种社会现状，他只能选择归隐。这时候有的学生提出把他和周恩来进行了对比，最后得出结论，在东晋那个时期，他是不能起来革命的。而周恩来他所处的时期，就可以为中华之崛起而学习，可以革命。所以陶渊明，在这个思想的矛盾中徘徊，最终选择了退隐，但他的内心一直是痛苦的。这就是为什么他比较喜欢喝酒的一个主要原因吧？

    最近上逍遥游，有很多老师和学生都感觉到，不太好理解。庄子属于浪漫主义派，他有大胆的想象，想象的鲲鹏之大，真的不太好理解。用这三种人的理论来去解释这篇文章，我觉得就很好理解。70%的俗人，都是他所说的，有所待的。就是需要靠外力的帮助，才能成功。包括大鹏。是20%的伟人和名人，也是有所待的，但是他们借住的，就需要更大。大鹏鸟，它需要借助的风力更大，它才能飞得起来，第二段讲了小知不如大知，那就是很明显的，70%的人，无论在品德和其他方面都不如20%的伟人和名人。所以20%名人的伟人的品质和想法，是70%的人也无法想通的，也无从了解。我们无从理解这些20%的名人和伟人的志向，就像燕雀安知鸿鹄之志哉，蜩也会嘲笑大鹏鸟的原因。讲第三段的时候，我们可以看出来，宋荣子列子都属于20%的名人和伟人。但故夫知效一乡，行比一乡，德合一君，而征一国者。他们也只能算到70%的俗人的高层。也不能算到20%的伟人和名人。但是，在庄子眼里，这些人都不是真正的逍遥游。而真正的逍遥游就是至人无己，神人无功，圣人无名。就是我所说的10%跳出来的人。但我觉得只有像庄子这样的人，才属于这10%跳出来的人。但这种人呢，他也只能达到精神上的真正的逍遥自在。逍遥游是指的没有任何束缚的，自由自在的遨游。在现实生活中，我觉得没有人能够达到这种。陶渊明，向往美好的生活，就写了桃花源记。他也知道，桃花源记所描写的，这种与世无争的社会，是在现实生活中不存在。所以逍遥游所说的，这种真正的逍遥游，也在现实生活中是不存在的。万物都是有所待的。一切都是有所凭借的。并且都不能够达到真正的，逍遥自由的境界，就是庄子这样的人物，在战国时期，虽然他的妻子去世后，他敲锣打鼓又唱又跳。但是他的物质上依然不能达到他自己所说的，逍遥自在。只能在精神上，达到他所说的，什么都不在乎。跳出了这个圈子，成为我们所说的10%的人。这三种人也就是三种境界。那是70的俗人，只能达到普通的境界。在这个社会生活，是有所凭借的，是为了工作为了家庭不停的努力，追求奋斗。为了更大的目标去奋斗追求。20%的名人和伟人他们品德高尚，已经可能不在乎金钱和名利了。他们已经拥有了名利同时也不缺钱。到第三种境界的10%的人，不管他是否有名有利，他都已经不在乎。就是在精神上，达到了我们所说的逍遥游。

    如果按照分的这三类人，三种境界。去理解逍遥这篇文章。同学们好理解，我们也好讲。