人行于世，心怀信仰，知行可为与否。规矩者，利益久安也。
太上感应篇以“诸恶莫作，众善奉行”为旨，以儒教道德约束和佛教因果轮回为标准的立身处世准则，提倡“积德累功，慈心于物”，强调“忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼”。
正文
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
太上老君说：人的祸福是没有定数的，只是由自己的行为所招致罢了。为善的善报、为恶的恶报从不会错失分毫。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
所以天地之间有专管过错的神明按照人们所犯罪的轻重，来削减人的寿命。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
不仅削减年寿，还要罚他生活贫苦、心智枯竭，忧难的事情纷至沓来，大家都厌恨他，刑罚祸害跟着他，吉祥喜庆躲着他，灾祸厄难诅咒他，当寿命被削减到了尽头，天诛之。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
另外有三台神君、北斗神君时时关注着人们，记录人的罪恶，以此来判断削减他的寿命。三尸神在人的身体中，每逢庚申日就觐见天曹，检举人的罪过。每月的最后一天，灶神也会检举这一家的罪过行为。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
如果这个人有罪过，则罪过重的削减十二年寿命，罪过轻的削减百天寿命。大大小小的罪过共有一百多种，想延年益寿的人，首先就要避免大小过错。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。
合乎道义的事，应勇敢果断为之，对于正道，亦应遵而修之；不合乎道义的事，应退避睥睨而不为。对于邪道，应退而弗修。不走邪恶龌龊之路，不明瞒，不暗骗。
积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。
平日多积累善德，对世间的事物怀有善心。对国家忠义，对父母孝顺，对兄弟姐妹友爱，对孤寡无依的人伸出援手，尊敬老人，爱护幼儿，端正自己的行为以此来潜移默化他人。
昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。
昆虫草木，尚且不能伤害。别人有不好的事情，应怜悯他；别人有好的事情，应为他高兴；别人有急需时，应慨然济助；别人有危险时，应相助他。做到别人的得失就好比自己的得失。不大肆彰显别人的缺点，也不夸耀自己的优点。遏止恶事并彰扬善事，不计较得失。受到欺侮，不心怀怨恨，受到宠爱，不惊讶的不能自己。不以日后报答来计较帮助他人，不以日后悔恨来施舍给人。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
所谓的善人，大家都敬畏他，上天会保佑他，福禄会跟随他，灾祸厄远离他，神圣仙灵保护他。他所做的事必会成功，就算是成为神仙也可期待。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
天仙者，法天象地，万寿无疆，成之要做一千三百件善事；地仙者，腾云驾雾，水火不惧，成之要做三百件善事。
苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。
假使对不道义的事动念头，违背道理处事为人。以做的坏事来彰显能力，对害人伤物无所顾忌。暗地里残害好人，欺瞒君亲。对老师慢待轻蔑，对所负的责任不尽心尽职。瞒哄无知，诽谤同窗。以虚伪、诬陷、诈骗、欺伪指责宗族亲戚的隐私过失。
刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。
生性刚直残暴，心无仁爱，性情凶狠乖戾，刚愎自用。是非不分，正邪不识。虐待万民以冒取功劳，迎合圣意以求取恩宠。受他人恩惠不知感恩，受别人欺辱怀恨于心。睥睨百姓，漠视民情，违法乱纪，搅乱朝政，致使民不聊生，国家动荡不安。赏赐不义之人，责罚无罪之人。谋害他人以夺取不义财富地位。
诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。
诛杀俘虏降敌，排挤君子贤人。凌辱孤儿，逼迫寡妇，不行国法，收受贿赂。曲直不辨，令心智被财物蒙蔽。他人轻罪竟判处重刑，他人临刑竟加以嗔怒。过错不改，善为不行。百般狡辩，推脱罪责，阻挠方术，敝帚自珍。讥诽圣贤，欺凌君子。
射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。
射杀飞禽，追捕走兽，刨掘蛰虫，惊恐栖鸟，埋填洞穴，毁损巢窝，伤害胞胎，破坏蛋卵。希望别人有过失，摧毁别人的功绩。使别人陷于危险境地，以求得自己的安稳，使别人扣减财富物产，以求得自己利益的增长。用劣品换取他人之优良，为私利妨害公有之利益。盗取他人的技能，遮掩他人的优点。大肆彰显他人的丑事，随意揭发别人的隐私。
耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻。认恩推过，嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。
故意耗费别人的财物，挑拨离散他人的骨肉。掠夺他人心爱之物，帮助他人扬恶黜善，放任自己作威作福欺凌霸道，侮辱他人致使自己求得胜利。毁坏他人农田庄稼，破坏他人婚姻和睦。侥幸求得富贵竟骄奢狂妄，侥幸逃过难关竟毫无羞耻。抢夺别人的功劳，推脱自己的罪过，栽转自己的灾祸，移嫁自己的罪恶。买卖虚假的荣誉地位，包藏奸诈害人之心。
挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居。紊乱规模，以败人功，
催折别人的优势，掩饰自己的缺陷。依仗威势胁迫他人，纵容暴戾杀害生命。随意剪裁绸丝，任意烹煮牲畜。任意抛弃谷物，侵扰百姓。破坏他人的家产，乘机攫取财物。破坏堤防让大水决堤，引起大火令其势纵横，造成他人家宅毁坏。破坏他人计划，使其前功尽弃不能成功。
损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。负他货财，原他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
损坏他人的器具物品，使他人无法使用。看到他人荣华贵达，便希望他被贬谪流放。看到他人财运亨通，便希望他破产亡家。看到他人妻女貌美，便起邪淫之心想要占有。欠他人财物，便希望他人身亡而不必还债。向他人的请求不能遂心，便对他人咒骂怀恨。看见他人不得意时，就肆意评论他人平日的过失。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。
嘲笑外貌丑陋、形体非常的人，藏抑德行馨盛、才具八斗的人。暗地下蛊投毒排斥他人，故意毒害花草树木。对老师心怀憎恨，对父兄抵触顶撞。强迫他人供给财物，强行掠夺他人财物。凭借四处搜刮而获得富贵显达，凭借欺上瞒下而得到升迁。奖赏惩罚偏私，贪图安逸享乐。对下人刻薄残暴，对他人恐吓威胁。
怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正。弃顺效逆，背亲向疏。
遇到事情便抱怨上天、责怪他人，从不反省自身。唆使他人争斗，挑拨他人诉讼，随意结党营私，任意树立党派。听信妻妾之言，违背父母之训。喜新厌旧，口不应心，贪污钱财，欺瞒君上。散播风语谣言，诽谤平白无辜的人。以正直的名义毁坏他人的名誉，以公正的名义辱骂神明的事迹。背弃道理处事，效法邪道为人，背离骨肉至亲，殷勤谄媚外人。
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与後悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人。贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
指天地做见证自己的鄙陋举动，请神明来鉴察自己的污秽行为。施舍财物却后悔不止，欠人财物竟不肯偿还。蝇营狗苟，钻谋名利富贵，徒施其表，借此求得恩宠。邪淫过度，纵欲不制，外貌慈和，内心恶毒。将变质脏腐的食物分给饥饿的人吃，用妖法邪术迷惑大众。以短尺狭度大入小出，以轻秤小升重入轻出。以假掺真，贪得蝇头小利。倚仗权势强迫平民为奴为娼，利用诡计欺骗愚人以获取私利。对名利财势，贪得无厌，对天地神明咒誓，以求转曲为直。嗜酒而背理乱性，与至亲骨肉怨忿争执。男子不忠厚善良，女子不温柔和顺。夫妻不和，妻子不尊重丈夫，以致家庭不宁。说话夸大其实，常常争宠妒忌。
无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。
对妻儿有不得体的言行，对公婆有不孝敬的举动。对去世的祖宗先灵不虔诚，对长辈的训令教条不遵守。平日做无益于天下苍天的事情，私下里怀揣异心。心有怨恨，咒己又咒人，待人不公，偏袒喜欢的人，排斥讨厌的人。跨越水井炉灶，跳过食物人身。溺婴打胎，行为隐晦猥琐。
晦腊歌舞，朔旦号怒。对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月。春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
不能在适当的场合做适当的事情，放纵私欲，为所欲为。轻蔑北斗神君，傲慢灶台神灵，以鄙陋之举动亵渎诸天善神。夜间如厕赤身露体，八大节气施行刑罚。对流星啐痰，用手指彩虹。常常以手指日月星，以眼注视日月。春季烧山林猎捕走兽，向北方口出恶言。无缘无故，杀伤龟蛇，就以上所列诸罪，司命之神按罪之轻重相应削减寿命。重罪夺其死，尚不抵罪过，便由子孙承当灾祸之报应。巧取豪夺逼取他人的财物，寿命不足以抵消灾祸者，便由妻子家人承担余罪，直至根绝。若有侥幸躲过去的，便有水灾、火难、盗抢、贼偷，遗失用具，疾病、官司、口角等报应缠身，报应之轻重与掠取他人钱财相等，不偏不倚，法外无私。违法曲断去冤枉杀人，正是换刀兵的灾祸报应，终难逃一死。
取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
夺取不义之财，就像吃有毒的肉充饥，喝有毒的酒解渴，非但不能暂时果腹，而死亡紧随其后。动了为善之念头，善事虽然还没做，但吉神已经跟随。动了为恶的念头，恶事虽然还没做，但凶神已经到来。曾经有过为非作歹，之后幡然醒悟，改过自新，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。久而久之，必定吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福，并非古人之虚言。善人语善，视善，行善，一日有三件善，三年上天一定会降福于他。凶人语恶，视恶，行恶，一日有三件恶，三年上天一定会降祸于他。所以我们为什么不勉励而操行善德呢？
