图片发自简书App
1、
一直对老雾是只读其文，没见其人，所以一直以来，总觉得能用如此辛辣犀利的文笔，一针见血的揭示人生道路，剖析人性的肯定是一个干脆利索、风趣幽默、阳光帅气的年轻小伙子。不料，原来是带着眼镜，斯文大叔型。
一简友在评论区留言说：得到这些深刻领悟的哪会是年轻小伙呢。这些不都是从踩过的坑，摔过的跤，流过的血泪，读过的书和爱过的人里面得来的，没有半世出走，怎么混成个明白通透哇。。。时间是一副良药，治得好年少轻狂。
我不知道老雾，踩过多少坑，摔过多少跤，亦或流过多少泪，但可以肯定的是：没有人会随随便便成功，每个成功者背后，都有着常人难以言喻的努力和付出。
亦如《战狼2》火爆的票房，是吴京用整个生命，全部心血，那几个月日日夜夜换来的。
亦如老雾穿越古今的故事，普及各个领域的知识，风趣的文笔，深刻的总结，没有熬过N多个夜晚，看烂N多本书籍，是无法做到的。
所以老雾说： 人要持续努力，才能提升自我。
所以老雾说：只有努力是不够的，最好再知道点努力的规律和方法，这样才会有助于我们的发展。
所以老雾说：什么样的人能够成就事业。是对生命的无比热爱，是你要有足够的抗压能力，是千万不要把自己太当人看，是你一定要对别人有价值，是要有荣誉感，有责任感，要有旺盛的求知心。
2、
今天是学习雾满拦江的第八天，除了要有心里的认知，还是要学习文章的。①用通俗易懂的故事，引出一种状态，并用专业领域的专业知识，进行专业讲解，证实。
如《你要相信生活会改变》里：
用李斯被杀的故事——引出“赵高为他设计的这个调教模式，极类似于现代心理学所设计的习得性无助实验。”——从而用美国心理学家塞利格曼的习得性无助实验，来进行进一步的解释。
如《跨不过去的是苟且，跨过去的是远方》里：
先讲伯根索尔、索罗斯和乔布斯的故事，然后用专业人士，权威人士伦敦精神病学研究所心理学院教授威廉.尤尔的研究成果来验证。
如：心理学家说：那些遭遇逆境就瘫软如泥的人，其实是把确定性和不确定性，完全弄反了。
讲故事是为了引出作者的观点，而用专业知识，专业实验，专业名词进行解释，如心理学、经济学、物理学等，很大程度上增加了文章的信服感，更有说服力。毕竟大多数人们，都特别相信专业解释，权威验证。
②眼观八路，耳听八方。
老雾的故事选材多样性，多方面搜集素材。
书上的，知乎上的、博客上的、新闻上的、老雾都涉猎。权威的、专业的、高质量的、快餐的、刷屏的、低俗的，老雾均看。
所以，老雾随时随地，能用不同人的不同事例，不同语言为自己的文章、观点服务。
这样既避免了自己的一味说教，还增强了文章的说服力。
如名人名句：孔子的弟子子贡曰：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
吴晓波说：“再穷也要站在富人堆里。”
老子：“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”高晓松说:“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”
如《为什么有些人勤劳却陷入贫困》中的一段：
“昨天，网络上有个火爆火爆的热贴，火兄不知其名，总之他发了个这样的贴子：
在菜市场买了只鸡，让肯德基帮我加工成全家桶，我付加工费，没想被拒绝了。
真的很喜欢肯德基的口味，但是爆出过太多的负面新闻，所以想用自己带过去的原料可能更安全一点，没想到居然被拒绝了，我当场石化了……
德克士、华莱士也做鸡，但口味真心不如KFC，一个全家桶卖64元，刨去原材，我给30元加工费也不算少吧？做过装修的都知道，大头是材料费。
贴子发出后，一些网友的回复：
1，我拉了几吨钢铁去法拉利产线，让他们帮我加工一辆法拉利出来，没想到被拒绝了，我当场石化，加工费又不少你们。
2，买了块牛皮，让LV帮我加工成包包，我付加工费，没想到被拒绝了，我当场石化了，加工费又不少你们。
3，我买了一块布去爱马仕，让他们给我做成衣服，没想到被拒绝了，我当场石化，加工费又不少了你。
4，我买了一车砖，到万科售楼处想让他们给我盖成一个房子，我负责加工费，没想到他们竟然拒绝了，房地产企业就是牛啊！
5，我买了几包纸，拿到印刷厂让他们帮我印成钞票，他们居然把我送到警察局，我呸，又不是付不起加工费，牛什么！
大家在这个贴子面前，感受到了一种智商上的优越感，所以开怀大笑。但很可能，这只是一种比较普遍性的贫困思维认知，只不过，大家表现的场合不一样罢了。”
③故事用到极致，随便两句一个故事，穿插于评论之中。
体现故事上的，详略得当，有增强评论的可读性。事例和道理相结合，增强评论的说服力。
如《跨不过去得是苟且，跨过去的是远方》中最后一段评论里穿插的小故事：
“有人说：不要跟我说人生理想，戒了。
但梦想还是有要的，万一实现了呢？
1990年时，俄罗斯经济崩溃，一个中国人到俄罗斯朋友家做客。大鼻子穷惨了，饭菜只有俩土豆，一小撮果酱——可是，桌布洗得一尘不染，玻璃杯擦得晶莹剔透，主人穿着烂到露肉的衣裳，手持刀叉凛然而坐——穷且益坚，决不斯滥，这就叫诗和远方，是一种从骨子里散发出香气的贵族精神，也是人生追求的极致。
人生终归是要奋斗的，奋斗归奋斗，怕就怕心不甘情不愿的怀着满腔悲愤，弄出张苦大仇深的嘴脸，隔八百里看到你，犹自透出一股子冰冷的寒气。
所有人都要从最低端起步，哪怕你亲爹富可敌国，但你继承不来他的能力。人在这世上赢得尊重，只有靠自己的人格与才干。穷家孩子成长所走过的路，富家孩子一米都不会少，全都要走过来。
诗和远方，意味着我们知道确定性的规律而努力，知道不确定的规律而耐心守望，旷世名著《基度山伯爵》的结尾称，人类的一切智慧包含在这里：希望与等待。说的就是这个意思。
于确定性中守候不确定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中静候机遇，于希望中沉静等待，这就要求我们提升自我努力的质量。苦大仇深的努力也是努力，但带给人的观感低劣，质量可疑，会让我们过久的停滞于苟且期。而心怀乐观的希望，才是种高品质的努力，它会更大概率的让我们跨越苟且，直达诗和远方的明丽境界。”
④适当引用数字，可以体现语言的真实性，让文章有信服感。
如《跨不过去得是苟且，跨过去的是远方中：
“伦敦精神病学研究所心理学院教授威廉·尤尔，花费了三年的时间，研究人在逆境时的表现。 结果发现，约有43％的人，遭遇逆境后神清气爽，愈挫愈奋，矢志奋起，最终成就了事业。 约有46%的实验者，遭遇逆境之后，顿时一厥不振，半死不活，这辈子就算交待了。 还有约11%的老兄，好象有点迷迷糊糊，逆境也好顺境也罢，都没什么感觉。以前是什么样子，以后还是那模样。
这几类人，他们在思维认知上，有什么差别没有？
还真有！”
如《穷孩子如何站在富人堆里》中：
“是人，对生存急切而贪婪的欲求，导致了环境被破坏。女孩计算过，一个人活一辈子，要吃掉大概4头牛，15头猪，21只羊，1200只鸡，13000只鸡蛋；洗澡7000次，消耗10万吨水……一个人一辈子产生的全部生活垃圾40吨。除此之外还要大便三吨、放屁36立方米……
想象一个坐在40吨垃圾、3吨大便之中的人，女孩颤抖着写出计算结果：如果没有工业化，中国只能停留在奴隶制。在清朝，一个人需要911个奴隶无怨无悔的劳作，才得活得象个人样。工业化后，20个人就能够让一个人过上体面的生活了。
女孩第一次意识到，她的脑子里，被不知什么人灌进了可怕的垃圾，让她无视工业化赋予她的自由与尊严，固执的跟社会规律对抗。
然后她开始想，还有什么社会规律，被她那奇怪的脑壳拼命反对的？ 是社会化大生产！”
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”
“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”
“问渠哪得清如许,为有源头活水来.”
学习，继续。
议论，待续。
