带着问题去读书效果是比较好的，怀揣着几个自己怎么也捉摸不透，或是自己有个想法，想看看别人的看法，或是有几个实际问题需要亟待解决，这时你会在阅读时不忘主题，不减热情，不畏困难，如此收货也是最大的。在读《大教学论》之前我总结了几个问题，带着这几个问题，希望在阅读中能够得到启发：
1、人类为什么需要教育？（或者我们需要教育达到什么目的？）
2、我们要交给他们什么？（教育的内容有哪些?）
3、我们以什么方式教育最有效？
4、我们的知识怎样组织？
5、课堂教育的必要性
6、教师的要求
7、学生的要求
1-5章笔记
作者首先描绘了人的重要性，他从圣经中得出，神给人以形象、灵魂，神为人创设天地万物，交给人来管理。所以最后，作者说教育是一份神圣的工作：“使他们能去领略他们的工作和他们自己的美德的尊贵，使他们能用尽方法去图他们的神性的完全实现”。伟大的造物主，创造了如此智慧、精巧的人类，教育作为一种引领、改造人类的工作，应当是无比尊贵的一件事。作者将教育推高到一种神圣的位置。
第二章作者的论点是我们的人生终极目标在人生之外，因为：1、圣经显示，人类并非如同其他造物一样，上帝赋予人类灵魂；2、我们的本性也证明我们永不满足；3、人类的死亡并不是生存的终结；所以作者认为人生活的住所有三重：子宫、世上和天堂。人类的都在为下一个生存阶段而进步。
第三章作者提出，今生只是永生的预备。人生既然知识一个过渡，那么今生只能算作一个永生的序幕。“世间的生活也只是永生的一种预备，它的目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事情。”就像婴儿在离开母体时已经四肢生长完全无比幸福，而人生面对死亡时，灵魂纯洁清白时也会无比幸福。
第四章，“在人生的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”的观点之上，提出了“我们过渡的人生里面的附带目标”，人应该追求学问、德行与虔信。“其他一切如果上帝给了某人，那也只是人生的一种附带的装饰。”人生最主要的目标是这三点，其余全是些“岔道、障碍或装饰”。
第五章，人的这三个目标的种子自然存在我们的身上。自然是指亚当犯罪之前的人类原初状态。人类回到那个降落的起点，回到以前的状态就是智慧、善良。人类心中都有三者的种子，我们只要将心中的种子浇灌发芽，“只需把那暗藏在身体内的固有的东西揭开和揭露出来。”作者用了几个比喻，土和白板的比喻强调外在的培植的重要性，蜡的比喻说明了心是如何被影响被改造的，大海的比喻惊叹于心里的广阔。如此知识源源不断地输入这座海洋。
作者论及到德行，认为那是一种和谐。虔信的种子是因为人类来源于上帝，于是人类最倾向于上帝。
第六章，人类心里都有学问、德行、虔信的种子，但如果要形成一个人，就要通过教育。“只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。”
未完待续
