作者 闫进斗
秦岭东麓怀抱中有一小村，村小得连称“庄”都不够资格，就是四五户人家的小村。因其小，就连叫得响的村名都没有。村子就在山沟尽头的岸上，沟的尽头有一眼水井一年四季涌溢着水，形成一条汩汩不竭的河流，这个小村就叫井河。
别看村子小，但不可思议的是一一这里却是杨村舞龙的鼻祖，不仅舞地龙出自这里，就是高跷龙也是出自这小不点的村子。传说中这小村可有来头，还是在长平大战时一支秦军在这安营扎寨。这支队伍善长用高跷作战，屡出奇兵破赵军城池营寨。从那时起踩高跷的技艺便流传下来。
别说是踩着高跷舞龙，就是踩看走几步也夠让人心惊胆颠的啦。高跷分高跷、
二跷、低跷三种。低跷就尺把高，二跷一米多高，高跷三米有余。做高跷的木头多是用长的鲜气笔直，顺丝无结的榆木和槐木。跷腿上扁下园，在上方一米处横镶一踏板 ，表演时脚踩着踏板用二指宽的布带将踏板以上
的部分绑在小腿上。坐起时
由于重心在前，紧紧地走那几步就让人心惊肉跳。
大凡都是从低跷，二跷到高跷的。真正会踩高跷，能表演舞龙没有三冬三夏功夫不行。踩着高踩能准确地走过五十米长三十块砖的间隙为一考。再踩着砖走回来为二考。这两关考过就该练摔跤啦。
惊蛰以后，土地熏松地像出笼的面膜，踩着跷走在里面一踩尺把深，这就降慢了跌倒的速度。练摔跤者总是朝着一堆堆热畜粪扑下，既提高了腿力又练习了摔跌的技巧。最后就是踩着跷到宝应寺庙后的试心石上烧香了。试心石是庙后小路上方悬在崖外离地三四米高的一块巨石，踩跷者把点燃的香插在石上的小凹里为第三考。三考顺利无误过关才能参加舞龙。
高跷龙一般在下午表演。龙九节二三十米长，没有引导的蜘蛛，有一个雷公一个忽闪婆引导龙前进。舞者们各自找合适的地方绑好高跷，有的在屋檐上，有的在楼窗，有的在高墙头。绑好跷后按次序在场边上站成一队，由下面的人用高杆把龙头龙身龙尾接给他们。
鼓乐响起来以后先是布云彩。由二十四人拿着画着云彩的板子在场中穿花舞步
，然后按二十四星宿位置站定。此时龙就出场了。三米多高的跷，一米多高的人，再加一来多长的龙杆，龙就在五六米的高空舞动着。人们仰着头观看着那龙左滚右摆，上下翻飞，尽管鼓乐很响，但人们全然不觉，只顾侧着身，仰着头，目不转睛地看着那份壮观，担忧着那份惊险。最吓死人的动作是响雷打忽闪。双贵扮演雷公
，只见他左手拿钻右手拿锤用力一打，身子猛的一转，单跷腿着地，另一只跷腿划一大圈站定，保保演的忽闪婆，随雷公转定后，他拍一下小钗也转一圈。观看的人群悄悄唏嘘着，有的甚至回过头不敢观看。二红虽算不上身高马大，但舞着龙头那叫个气吞山河。由于龙在高空，舞动的幅度大，云板逆着龙行进的方向旋转着，勝起的烟雾里，你看那蛟龙时而仰头冲天，时而俯身嬉水，时而甩尾雷动，时而游若山峰。
鼓乐在震天地响，蛟龙在尽情地舞，人们在忘情地看。
那年，那元霄，那高跷龙，那份激情，那份纯真时常走进我的梦境。
戊戌年甲寅月庚寅日写于怡枫苑
