三国不外乎人与人之间的成王败寇，国与国之间的优胜劣汰，生死存亡。世事难料，今时成王，明时做寇；今时生，明时死；今时存，明时亡。因此，想在三国混，没有识时务的眼光，你只能成为浮萍，一直漂游不定。孰不见三国单挑王吕布，先从丁原，拜为义父，后弑丁原，投靠董卓。始终秉性未改，为貂蝉又杀董卓，易主比翻书还快，怪不得张飞直呼“三姓家奴”。防主吕布朝三暮四的性格最终导致他殒命白门楼。三国中谋士猛将跳槽者不乏其人，但像吕布这样屡次投新主弑旧主的主则为数不多，也会为三国之士所不耻。
有道是贤才择明主而仕，三国中贤才猛将在寻找到他们心中的明主，则会忠心耿耿，死心塌地。乱世之奸雄的曹操身边猛将又有多少是揭竿而起的铁哥们，张辽原是吕布的手下，张郃原是袁绍的手下，徐晃原是杨奉手下，他们都是混乱中择爱才的曹操而居，当然这也离不开曹操的一双慧眼。不是每一位贤士都能找到自己心中的明主，也不是每一位明主都能全揽天下之英才。周公吐哺，也未尝能让天下归心。明主与贤才之间从来都是双向选择，缺一不可。旧主是公认的明主，所投之主又是雄才大略之主，又该如何选择呢？不巧的是这种事情就发生在徐庶（元直）的身上。
话说曹操常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯于樊城。二吕先发制人，向刘备进攻，此时刘备营中有位毛遂自荐的谋士名为单福。单福出了一计即大败二吕，之后曹仁、李典的八门金锁阵，又被这个单福给破了，不死心的曹仁在偷袭中又被识破，因此二将大败，逃回曹营。曹操也是大度，安慰二将云“胜败乃兵家常事”但他却对谁为刘备出谋划策极感兴趣，从曹仁口中听到单福这个名字。一个不为世人所知的名字，此时曹身边的谋士程昱笑曰“此人非单福，乃颍川徐庶，字元直。”曹操得知徐庶之才十倍于程昱，恨不能揽于幕下，后程昱出一计，赚徐母于许昌。好事不出门，坏事传千里，徐庶得知母亲的遭遇，哭着喊着要去寻其母。从而，出现了刘备与徐庶煽情离别的场面，直教人荡气回肠，潸然泪下，一步两回头，那种依依不舍，生死离别的情景，至今回荡在我的脑海中。此情此景，也不晓得刘备身后的两位结义小弟吃醋了没有。明知不能留而留之，简直就是枉费心机。《三国志》记载徐庶对刘备云“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱已，无益于事，请从此别”
战乱时期，既遇明主，难道仅以母亲为虑，就可弃明投暗吗？是否还记得“分一杯羹”的典故。刘邦日益壮大，霸王项羽惧之，欲以烹刘父，令刘邦投降。《史记·项羽本纪》记载“置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,而幸分一杯羹。”项王怒,欲杀之。项伯曰:“天下事未可知,且为天下者不顾家。”为天下者不顾家乃争夺天下的人本就不顾念家庭的，为天下之利应当舍小家之念，忠孝难两全，难道徐庶不知道这些古训吗？
再者说，徐庶既然是大孝子，对母亲的举手投足，一举一动都是熟记于心的。这样一个大孝子难道连母亲的字迹也不能辨识，以致于被曹操等人模仿的字迹给诓骗。不识母字，被人诓骗，这有些说不过去了。以徐母的大义，应该在徐庶小的时候，就会经常教育他忠孝两者之间相比较，哪个孰轻哪个孰重。但当真正处在忠与孝进行抉择的时候，徐庶出人意料违背母亲之意，反其道而行之。这能称得的上是大孝子吗。
《三国演义》记载，司马徽云“吾素闻徐母最贤，虽为曹所囚，必不肯驰书召其子，此书必诈也，元直不去，其母尚存，若去，其母必死。”司马徽凭借素闻就可对徐母见微知著，推测出徐母的所想所为，难道徐庶还没有司马徽了解自己的母亲吗？难道他不知道母亲的大义，母亲的大贤，一直识曹操为欺君罔上之贼，识刘备为汉室之胄，仁义布于四海之主。
实则为母而屡屡违母之意，以母为托辞弃刘备而投曹操在今天看来必不是充分条件。唯一的解释就是徐庶已对刘备信心不足，有意转投具有雄才大略的曹操。真是令人唏嘘，徐庶离开刘备，难道真的是因为他的母亲吗？这里我们可以得出明确的答案，非也。
