地心说曾经统治了欧洲天文学界1000多年的时间，直到哥白尼颠覆了人们禁锢已久的思想，然而哥白尼真的如很多历史教科书上写的那么伟大吗？他真的是因为被教会视为异端而被烧死的吗？且听穆木君娓娓道来。
1、哥白尼的出身
成年后的哥白尼其实并非是一名天文学家，而是教堂里的一名教士，哥白尼是亚里士多德的信徒，心中根植着希腊教义，上篇文章中我提到，地心说能统治欧洲天文学界这么多年，并非是学者无能，而是因为古希腊的哲学思想已经在他们的心中深深地扎根，严重地束缚了他们的思想，即“上帝创造宇宙，人是宇宙中心”。
诸如托勒密等很多天文学家都是受限于这一教条，才迫不得已地提出或接受了地心说，而哥白尼其实也是这方面的“受害者”之一，从他提出的“日心说理论”中可以看出：他本来有可能有更大突破的可能，而他却始终没有这样做。
2、哥白尼的成就
哥白尼最大的成就是推翻地心说，注意，仅仅是推翻地心说，其实哥白尼并没有明确地提出所谓的日心说。
虽然哥白尼认为托勒密的地心说是荒谬的，但他提出的宇宙模型仍然维持托勒密的多数思想，在当时颠覆性的观念其实是他将地球从宇宙中心的宝座上拉了下来，但他并没有明确将太阳置于宇宙的中心。
由于哥白尼害怕遭到宗教的迫害，他将自己具有革命性的见解隐藏了30年，直到弥留之际，他才允许将其公开，哥白尼的观点集中体现在他所著的《天体运行论》中，好像光听书名，感觉很高大上的样子，但按照现在的话来说，这是一本阅读体验极差的书，因为就像一锅粥，观点模糊不清，例如说书中一开始表述太阳位于宇宙的中心，可是过了几页，写着写着又把太阳弄到旁边去了，这也就是为什么说哥白尼并没有提出明确的日心说。
哥白尼为什么要把自己的著述写的让人看起来如此模棱两可呢？估计是为了防备来自宗教的攻击吧，其实这招儿还真挺管用，《天体运行论》在出版了73年之后才被天主教会列入禁书名单，而此时哥白尼的学说已经像催化剂一般推进了天文学的革命。
哥白尼害怕遭到教会的攻击，同时又受限于希腊教义，所以他无法得出更深刻的结论，就算得出了，也会像《天体运行论》那样写得模糊不清。
但不可否认的是，哥白尼的思想相比托勒密的要高明的多得多，而且他的思想在那个年代确确实实是属于革命性的，就像现在大家都在嚷嚷外星人的事情，但谁也没有发现一个真正的外星人，或者发现了，也由于保密等原因没法公开，而一旦有人发现或者公开了，这就是革命性的。
评：相比哥白尼那个时代，我们现在所在的社会是不是开明多了呢？首先，提出一个观点，不用害怕被迫害，每个人都可以有自己的观点；对于像希腊教义之类束缚人的思想的东西，现在仍然存在，我们需要积极地思考与考证，而不是客观地接受，请记住：接触他人的思想是好事儿，但千万不要被任何一种思想所控制。最后回答一下题目的问题吧，哥白尼不是被宗教迫害的，被迫害的是后来的布鲁诺。
参考书目：《牛顿传》迈克尔·怀特著
作者介绍：
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