文/云海清清
写这篇文章完全基于无理论的探讨，也从来没有想过要怎么去写，只是突然冒出来这样的一个念头，因为很久都是写一些带有情节的故事。有人总说，为什么你不去写一些具有生活化，或者说能够引起某些内心触动的文章，可能我也没有认真的思考过，只是在内心里完全去按照自己构想好的情节去写，所以这篇文章仅供大家讨论。
说到死亡，我想应该没有人会觉得幸福吧，在大多数关于死亡的描述中，无疑是悲哀，恐惧还有更多各异的情节，但是我敢说，百分之九十的关于死亡的文章都不是带有快乐或者乐观的情绪。看到这样的题目，是不是感觉到无比异样呢？包括我自己，我也在搜寻，到底对于我，面对死亡，到底怎么样才能面对老去之后的死亡，现在想来，我也是觉得那种悲伤和生的渴望依旧会占据我的内心深处。
死亡，这个对于任何一个活着的人都必然要面临的一个问题，在我们的内心里，到底是一种怎样的体验呢，我记得在很早以前，我看过一篇这样的文章，说是在中国甚至于世界上大多数国家来说，对于癌症的治疗最终的结果无疑是通过手术，然而，手术后的病人在大多数情况下都是在痛苦中很快死去了，他们死亡的过程无疑是痛苦的。所以在一些国家的某些医生或者权威的保健机构中，就有人呼吁，不要给癌症晚期患者进行手术，但是，那也意味着自己的家人愿意看着亲人自生自灭，这是不是很残忍呢。
很多年前，在我读百年孤独这本书的时候，我对阿玛兰塔有一个特别深刻的记忆，阿玛兰塔是布恩迪亚家族第二代中最小的女儿，她是个性格内敛的女人，因为被人横刀夺爱而误杀了哥哥的妻子雷麦黛丝，这之后，她把自己封闭起来，一生变得孤独苦闷，后来，在感觉到自己身体每况愈下的时候，她把自己中日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，一直到生命的最后一刻。当然，这部小说中，孤独是布恩迪亚家族所有成员最终的命运，这样的死亡，也是毫无幸福感可言。在欧亨利的小说中也有这样的描述，一位顾客他豪爽慷慨的为自己的葬礼买花圈之类的用品，现实中的店主夫妇当然也被他的怪异举动吓得够呛。在中国的电视剧中，我也曾看到过这样的情节，有人花钱为自己请鼓手，设灵堂，到最后，那些前来参加丧礼的人才明白，他只是为了自己的死亡提前操办丧事而已。
说到这里，有些就问，你说了很多，都是一些悲伤啊，或者什么孤独啊，连平静都谈不上，怎么可能有幸福呢，是的，的确是这样，我花了很长的篇幅写了这么多关于悲伤，孤独和痛苦的死亡。
早在几年前，我去医院的时候，看到一个浑身插满管子，坐在轮椅上的老人，他的神志是不清的，但是当他醒来的时候，他嘴里还是一直喊着：为什么不给我治病？她的女儿告诉我：这十年来，父亲的病一直在看，但是，他还是逢人就说为什么不给他看病，我看到老人这副模样，突然觉得，这样的面对死亡，我一定是不想要的，在中国这样的环境下，如果老人即便已经到了生命的边缘，大多数人还是选择了救治，因为中国人的舆论会让你觉得压力山大。
我们曾经在现实生活中也看到很多例子，有人因为没有钱或者生活遇到困难活不下去了，他们觉得死亡是解脱这种困境唯一的办法，在这样的情况下，对于死者来说，尽管她认为自己的痛苦是解脱了，但是她的死亡，无疑是痛苦挣扎的结果，她别无选择，或者说失望到极点的所作所为，这样的死亡，根本不能谈上幸福，哪怕他自己认为这样自己其实在奔向幸福，但是这个死亡之前的过程却是个无比难熬的过程。
那么，怎样才能实现死亡前的幸福感呢？
这是个棘手的问题，我在一本儿童书籍中读过一个关于死亡的教育绘本，绘本中写到了一直死去的小鸟，孩子们为了她的死亡而悲伤万分，但是因为后来得知了死亡是一个自然过程，就如同花开花落，一年四季流转一般，那么孩子们的天性里对于死亡的定义还是再也见不到了，因为花开花落其实也不是同一朵花。
在我们的周围，我们也能看到一些老人，他们身体健康，活到了八九十岁，甚至百岁，四世同堂，或者更有甚五世同堂，她们到老了依然精神矍铄，该吃吃，该喝喝，看着自己的孙子，重孙子一茬又一茬，他们在面对死亡时，可能已经成为一种等待，说是活天天，活月月，这样即便去世，他们也是幸福的，因为，在自己最年老的时候，还能那样走着，看着，耳不聋，眼不花，这个世界所有的自己也看够了，活够了，这样的死亡无疑是幸福的。
在这里，我得说一下，对于死亡的幸福感，完全在于死亡前生活的快乐程度，还有身体的健康状况，心胸的宽广程度，那么，面对死亡，这样的一个自然过程，应该是可以平静地面对，一辈子的知足，告诉自己：这一辈子活得很值！
