《孟子》说：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益而又害之。”
必有事焉，事，张居正解说，就是用功。正，是预期其效，老是在问结果。必有事焉而勿正，朱熹解说：“养气者，必以集义为事，而勿预期其效。”
心勿忘，勿助长也。
必有事焉，时时刻刻都不要忘了自己要做什么，每时、每刻、每事，都只管照既定方针原则去做。滴水穿石，日日不断，不要管什么时候有效果。不要学那拔苗助长的宋人。他担心禾苗不长，就去一棵棵把苗子拔高一些，拔得腰酸背痛，十分疲倦地回家对家人说：“今天累坏了！我帮助禾苗生长了。”他的儿子赶紧去一看，禾苗都枯槁了。
这一段，震铄古今。留下一个成语，我们小时候都学过，拔苗助长；现在也每天都在干拔苗助长的事。
还留下一个成语“勿忘勿助”，有人说是道家练功的心法，练功嘛，你要照着师父教的去练，不能成天惦记着什么时候练成，那就永远练不成。这里我们看到，勿忘勿助，是孟子的话，不是道家提出来的。
勿忘勿助，不要拔苗助长，还有一个词，不要“将迎意必”，你不要事情的结果一定会怎样，然后老期待着，怎么还没成功啊？怎么功夫还没练成啊？怎么我还没赚到钱啊？然后就想怎样能加快，然后就会贪巧求速，然后就会拔苗助长，然后就会弯道超车——车翻了。
勿忘勿助，就是“只问耕耘，不问收获。”
很多人也不接受这个思想，怎么能不问收获呢？跟前面义利之辨是一个道理，不是你问收获，你将迎意必，那收获它就会来。不能结果导向的看问题，要因果导向的看问题。只问耕耘，是因为只有耕耘才有收获，你只管去栽培浇灌。不问收获，不光是因为问收获没用，还因为问收获有害。害处在哪里呢？就在于违背了勿忘勿助，干扰影响了你耕耘。你一问收获，耕耘的功夫就间断了。你一问收获，就觉得进展太慢了，就要调整，就要拔苗助长，就把事情搞坏了。
这个思想，不仅在个人修养学习上，在企业管理上也是一样，就是结果导向还是因果导向，是管过程还是管结果，是围绕耕耘下功夫，还是围绕收获纠结。
结果导向，就是KPI考核。过程导向，主要是企业文化。我曾经带华与华团队去GE克劳顿管理学院学习交流，负责人跟我们交流说：在GE看一个管理者，不光是看他的业绩如何，更要看他是不是按公司要求的流程去做，有没有群策群力，动员大家的智慧去解决问题。如果没有按流程，没有群策群力，他自己搞定了，业绩再好，也不是合格的领导者。
为什么呢？领导者最大的任务，就是培养新的领导者，没有群策群力，老板把或一个人都干了，儒家思想了把这个叫做“自用自专”，团队就没有得到耕耘，未来就不会有收获。一个组织，不能持续的裂变产生新的领导者，这个组织就不能发展壮大。
老板把事情一个人都搞定了，别人都没参与，对于公司来说，也是巨大的风险。哪一天他倒下了，或者离开了，这个团队就垮了。
一个公司，是一个知识体系，一个组织能力，要把个人的技能，变成公司的技术，是公司的技术发展，技术创新，技术领先，包括业务技术和管理技术。如果公司里各个小能人，八仙过海，各有各的招，最终公司就什么招都没有，没有技术资产积累，没有传承，就不能基业长青。
要管理过程，而不是管理结果。你按公司的要求做了，大概率结果是好的，结果不好也是可以接受的，因为公司也不能将迎意必。要复盘调整，也是作为一个组织在进步。你自己另辟蹊径搞定了，那是偶然的，也不能成为组织能力，更多的是组织风险。
人们都喜欢另辟蹊径，觉得那是本事。王阳明就说，那是“断蹊僻径”，走着走着路就断了，不可持续。儒家有“行不由径”之说，不走小路，只走大路。孟子说：“天下之不助苗长者寡矣！”孔子也有同样的感慨：“这大路上怎么没人走啊？难道人们出门不是从大门出来的吗？门前就是大路啊！路上怎么没人啊？”
大路通向远方，要走大路，那么你只要日日不断，时间到，目标就到。你想加快，另辟蹊径，就会迷路。很多人不都是觉得自己这一行“赚钱太慢”吗？老想换条道，换过一次，多半发现更难赚钱，再换一条道，基本上这人就废了。你不要去看新闻里那些“连环创业者”，干啥都成！全国14亿人，就那几个，成功概率比买彩票还低。都说“树挪死，人挪活”，错了，现在树挪能活，人挪多了才会死。
明天讲滴水穿石，集义而生。讲白道、黑道和绿道。
