曾看过一个佛家故事，大体是这样的：
一个僧人伸出手来，问弟子：“这是什么？”
弟子说："手。"僧人笑道：“这是佛手。”
僧人又伸出脚来，问弟子，“这是什么？”
弟子答道：“佛脚！”僧人又笑道:“这是驴蹄。”
这个故事的意思是，众生平等。人和驴本质上没有分别，人若能开悟，和佛也没有分别。
刚读到这个故事的时候，我以为我真的懂得了众生平等的含义，直到有人问了我下面的问题。
既然众生平等，那何必出家？佛祖何必修行？佛和人真的平等的话，呆在家里平平凡凡过一生不就好了？
既然众生平等，为什么和尚要受信徒布施？为什么不是反过来，僧人们四处散播财物给他人？
既然众生平等，为什么要分人，猪，狗，马，羊等等各种生物？
既然众生平等，为什么有人富贵有人贫贱？
当时的我不知道如何回答，因为我没有考虑过。自以为是的认为把“众生平等”挂在嘴巴上，就是懂了。
我思考了很久，现在，我觉得可以回答上面的问题了。
首先，我们必须承认，众生是不同的。猫和老虎不同，人和猪马狗羊不同。你不能因着一句“众生平等”就要求狗下蛋，猫耕田，牛抓老鼠，马司晨。就算是人，你也不能要求一个不懂厨艺的程序员去给你弄一桌满汉全席，不能要求一个不懂建筑的理发师给你画工程图纸。虽然都是“有情生物”，物种和物种是不同的。即使物种相同，我们各个个体也是不同的。
那“众生平等”难道就是一句空话？
不是的。什么是佛？是觉醒了的人哪。
所谓“众生平等”，说的并不是所有众生都一样。它的意思是，众生都有成佛的条件，只是迷而未觉。
人为何修行？
是因为我们需要破开迷障，寻找智慧。人生在世，有多少烦恼啊！破除这些烦恼的方式，就是增长智慧。怎么增长智慧？那只能是修行。每天被各种烦恼缠身，不知道怎么化解的人生是浑浑噩噩的。而修行，就是解决调服这些烦恼的过程。当人的智慧增长到一定程度，视野和心胸会更广大，处理问题的方法也会变得更好。能不能成佛倒在其次，您的人生肯定会变得更圆满。
其实，在家里也是可以修行的。那僧人为何要出家？
我一直认为，出不出家跟修行的关系不大。六祖慧能，听别人念一段《金刚经》就有所领悟，智慧比许多出家多年的人还要高。
出家，只是因为僧人们的追求不同。他们要研读佛学经典，传承佛的思想，传播佛的智慧，让更多的人受益。试想，如果没有僧人传播，哪有人会读《金刚经》给慧能大师听。没有人念给他听，哪有后来的禅宗六祖呢？
为什么僧人要受信徒布施呢？
其实，僧人受到衣食和财物的布施时，施主也得到了布施。那就是“福田”。“福田”并不是什么虚无缥缈的东西。它就在您的内心，就是您那一颗向善之心。
所谓“赠人玫瑰，手有余香”。当信徒向僧人布施的时候，他的内心是愉悦祥和的。人生烦恼多多，能用布施的方式获得内心的宁静欢愉，对施主而言是好事。
当然，在我看来，用不义之财布施，胡乱的放生，是没有福报的。
因为不义之财，本来就受之有愧，良心受到折磨。即使用来布施，内心也不会安宁。因为心永远不会欺骗你自己。而胡乱的放生，会使得许多无辜生灵遭难，也是没有什么福报的。
人又为什么有的富贵，有的贫贱呢？
道理很简单。同样一块豆腐，可以做麻婆豆腐，可以做豆腐汤，也能做成臭豆腐。本质上，它们都是豆腐，但做法不同，就出现了不同的食物。
人也是一样。虽然都是人，各自因缘业力不同。出生前，大家的父母和家庭情况就很不一样，甚至在娘胎里的体质都不同。这就是决定你人生的先天因素。而你的生存环境，受到的教育，性格，努力的程度等等，就构成了你的后天因素。
先天和后天因素在一起，就决定了一个人的人生了。这两种因素都很重要。先天因素好的人，可以付出更少的努力就能获得更高的社会地位。而先天因素不好的人怎么办呢？
先天因素不好的人，想要成功，只能依靠努力，依靠更聪明的处事方式和运气了。但是也不要沮丧，因为“烦恼即菩提”，更多的烦恼能生出更多的智慧。你的人生等于是有了更多的修行的机会了。
总的来说，“众生平等”这句话，不是说众生都是一样，众生都在一个起跑线。这句话真正的目的，是让我们放弃傲慢之心。
我们不能因为生为人类就轻贱其他生物，不能肆意屠杀虐待其他生物。因为只有人类的地球是不可想象的。如果没有人类以外的生物，人类必然不能独存。
同样的，作为一个人也不能轻视其他人。肆意侮辱轻贱其他人可能带来灾难性的反击——这样的新闻层出不穷，血的教训我是看够了。而且，人生的可能性是很多的。说不定哪一天，你所轻贱的人时来运转，一飞冲天，你该如何面对他。
六祖慧能说过：“下下人有上上智。”所以，我们要理解“众生平等”的真实含义，放下傲慢之心。
这是我的一点浅见，不当之处，请指正。
