人类就像一颗自认为选择了自由路线和落点的石头。

                                                                                                                            ——斯宾诺沙

俄狄浦斯是希腊神话中的一个悲剧人物，他的父亲拉伊俄斯受到诅咒，被预言生下的儿子俄狄浦斯长大后会弑父娶母，为了避免这一悲剧，拉伊俄斯将刚出生的儿子遗弃到了荒野，希望它自生自灭。可恰巧被路过的牧羊人捡到收留，并辗转成为邻国国王的子嗣，长大后通过神谕得知了自己弑父娶母的预言，于是离开王宫，发誓永不回来。在外漂泊时，意外与人斗殴并杀死了对方，他不知道自己杀死的就是他的亲生父亲，后来又阴差阳错的娶了自己的母亲。

尽管俄狄浦斯百般避免自己的悲惨宿命，但最后还是在劫难逃。是否人在出生的那一刻，人生剧本便早已写成？我们每个人不过都是演员，而上帝才是这场人生大戏的导演。

这个话题涉及了两个争论已久的哲学概念，决定论和自由意志。

自由意志可理解为意识选择做什么的决定、也就是意志的主动性。通俗的说就是人希望不完全由大脑控制，人的自由意志拥有对人自身的最高管理权限。叔本华有句名言，“我们可以做我们想做的，却无法意志想要意志的。”意思就是说我们可以按照自己的想法去做事情，但是做什么事的想法却不是我们决定的。

例如，我可以自由的选择早点吃油条还是烧饼，可具体吃油条还是烧饼的想法是由什么来决定的呢？

我今天早点想吃什么，不会是我凭空生成的选择。可能跟我之前的饮食有关，比如我连续吃了好多天的油条，感觉腻了，所以今天会想吃烧饼。又或者是因为最近烧饼店促销，更划算，所以你产生了吃烧饼的选择。康德说：“自由意味着自行开始一个状态的能力，这个状态没有之前的原因作为规定性。”现实中我找不出来，因为每一个发生的发生，必然是受前一个发生的影响，也就是我们的世界受因果律支配。

决定论是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。历史上有很多哲学家推崇决定论，拿破仑的老师拉普拉斯曾提出“拉普拉斯妖”这一概念。

“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。”文中的智者也就是拉普拉斯妖。

按照他的观点，在宇宙大爆炸的一瞬间，之后发生的所有事情已经是板上钉钉的事实了。犹如精密的数学公式，一环套着一环的铺展开来，就像此刻你在阅读我这篇文章，其实早已是注定的事。

我们每个人从出生伊始，他的人生轨迹其实早已成形。我们的家庭出身、身体健康与否、智力水平、气质特点等众多对我们而言最重要的条件已经确定，我们只能选择接受。可有的朋友会说，我有选择抗争命运的自由啊，我可以主观能动的决定我自己的人生啊。

一个家庭贫穷衣衫褴褛的少年遭遇同龄人的嘲笑，自尊心受到极大的伤害，于是乎，他立志要出人头地，刻苦学习，最终考上了名牌大学，晋升上层社会。

我们会习惯的认为，这个少年通过自己的努力改变了自己的人生命运，其实仔细想来，这个少年在遭遇嘲讽奚落后，爆发的强烈上进心，以致刻苦读书，考上大学，这正是他的命运，相反，如若此少年不发愤图强，这倒是违背了他本来的命运，是不合情理的。

受到嘲笑奋发进取的少年，他会把产生奋斗的意志认为是自己的自主自发行为，而另一个也同样受到嘲笑的少年则未必会像他这样奋发进取，他可能天生不敏感，又或是经历影响，早已对嘲讽麻木，不同的个体在遭受相同的刺激时，反应是各异的。这个不同的反应由个体差异所决定。

精神分析祖师爷弗洛伊德受叔本华影响很大，他的潜意识概念很大程度上就是受到叔本华的启发。我们都想当然的认为我们自己是命运的主宰，是自己行为决定的最高指挥官，其实在我们的思维意识之上，高悬着隐形的意志之线，我们不过都是提线木偶而已。

人们狭隘的认为自己是自由的，是随心所欲的，可以做很多自认为自由的事。却忽略了作为‘心和欲’的致成因素。

现代文明建构在科学之上，很明显，人类在这方面做得很成功：科学技术之所以能够支撑现代世界，就是因为我们能够在很大程度上了解和预测非生命物体的活动。

那么，人的内部精神世界是否也遵循着类似外部世界的普遍规律呢？心理学从哲学中划分出来，上升为一门科学学科，自然说明人的精神世界是存在普遍规律的。学过心理学的人都知道，心理是脑的机能。  承载我们意识的大脑，是否也仅仅是像身体的其他器官一样，只是负责了我们某一部分的功能呢？

我们引入一个生理学家（本杰明·利贝特）的著名实验结论：在一个人打算作出某个决定的300毫秒之前，我们可以通过脑电图的扫描，探测到大脑运动皮质区已经产生了相应活动。也就是说在我们意识到我们想要做一个行为之前，大脑其实早已经开始活跃并做好了准备。

举个例子，现在天冷了，起床对于每个人来说都是件考验毅力和勇气的事。虽然很多次的想要爬起来，可还是在被窝一赖再赖，但总有一刻，我们会掀起被子坐起来。但具体起床的那一刻，却基本上可以说是自动的，起床的动作决定有时根本就上升不到意识层面，我们就突然这么坐起来了。

我们把生活中的“冲动”现象，普遍看成是我们一不小心做出的过激反应，可如果仔细考虑，其实当我们的内在各种内分泌激素和神经介质等已经足量，负责冲动实施的大脑区域已经足够活跃，自然会产生理性上都难以遏制的冲动行为，此刻生理的感受层面压倒了仅剩的一丝理性，那冲动的发生就是必然的了。

不过现代量子力学并不支持决定论，提出物质具有概率波等存在不确定性。可微观层面究竟能多大程度的影响宏观层面，细微的概率不确定性能多大程度的左右事实？组成篮球的原子随机地运动，但篮球的飞行轨迹却完全可以预测，同样地，气体中的分子有复杂的运动（实际上是非决定论的），但气体的温度和其他的特征可由非常简单的定律描述确定。

爱因斯坦有一句很有名的话：“我不相信上帝会掷骰子”，量子物理学是不是究极的定律，在量子物理学微观随机性的背后是否有更加本质的必然规律存在呢？

退一步讲， 就算是量子物理学的粒子随机性否定了客观规律的必然性，也只能证明决定论是错的，而无法正明存在自由意志，不过是说明我们的大脑想法是必然还是偶然出现的问题。

看完这篇文章，相信每个人的反应是不同的。当然这个反应本身在很大程度上也是被决定了的。下一期我们将继续探讨自由意志这一话题，以及认可与否定自由意志会对人有何影响。