《诗词大会》:踏古而来,体味古意诗经

因为这个小女孩儿,我们知道了诗经之美不止于《蒹葭》和《关雎》,又让我们学到了一曲悠然民歌。下面的飞花令摘自《诗词大会第二季》,让我们重温赛场的针锋。

七月流火

高手过招,唯快不破

飞花令

人间四月芳菲尽

春宵一刻值千金,花有清香月有阴

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓

月上柳梢头,人约黄昏后

……

月下飞天镜,云生结海楼

七月在野,八月在宇,九月在户

古人今人若流水,共看明月皆如此

九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳

……



国风

国风·豳风·七月

七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。

七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨箨。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功,言私其豵,献豜于公。

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。

六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。

九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索綯。亟其乘屋,其始播百谷。

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。


诗经六义“风雅颂,赋比兴”。

风,即由各国的民声,劳苦人民的日常生活中所做的当地民歌民谣。也无怪最近《歌手》中爆红的那首《成都》,毕竟亲近民谣,大概是国人骨子里的风情。

雅,顾名思义,肯定是达官贵人乃至宫廷宴会等场合里演奏的歌曲。

颂,祭祀时所演奏的乐曲。

孔子评价诗经“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。细想一下,当劳动人民在劳作时,为了忘记身体的苦累,当然会用最直接的方式来抒发,或者唱出声儿来,喜欢就是喜欢,讨厌就是讨厌,看到什么就会唱出什么,民歌的直白也正是如此,也才会通透自然流传至今。

喜欢就是喜欢,讨厌就是讨厌。最为人熟知的《关雎》、《蒹葭》都是看到喜欢的伊人,而想要追求;当然还有《硕鼠》一类,“硕鼠硕鼠,无食我黍”,淳朴的劳作者苦中作乐,大老鼠啊大老鼠,别吃我的稻子啊,我把你们伺候的好,你们却一点也不顾念我(心里OS:我该怎么活啊~!)

“静女其姝,俟我于城隅”,情人之间的幽会,相互赠送定情信物。也有“氓之蚩蚩,抱布贸丝……总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”这一类红颜未老恩先断的情义不再的幽怨……

还有像《木瓜》、《桃夭》……这一首首歌,辞藻清新,不乏趣味。有的甚至演变至今,仍旧沿用,或者古意有变换新装,变成成语或俗语。

《诗经》看的不多,也没有刻意去背诵,知道的也只是当初语文课本上的仅有的几首,因此在《诗词大会》上的飞花令中,听到这位姑娘婷婷袅袅,顺顺当当的念出这样一句,犹如重口之后的一杯清茶吧,不说醍醐灌顶,但至少回味无穷。

整首诗歌都反应了劳苦人一年的劳作,同时也结合节气,不同季节做对应的不同类型的耕作,还有不同时间里发生的那些故事和故事里的姑娘。

PS:我始终内心里把流火译为流星,觉得那样是不是更有情境一点儿~

正月开始修锄犁,二月下地去耕种。春采桑叶,春日渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘怕要嫁他乡。

三月修剪桑树枝,四月远志结了籽,五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。随着日子过去,天气渐渐凉爽,七月的时候蟋蟀还在田野,八月的时候蹦跶到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下,十分强烈的画面感,好像看到了蟋蟀逐渐的蹦跶,依稀似乎听到了蟋蟀的吱吱吱的叫声。

十月帮主人家把庄稼收进粮仓,庄稼刚好收拾完,又为官家修建房屋。

十二月凿冰,正月把冰块搬进冰窖中。第二年的二月开初祭祖先,登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,大家高声祝祷主人家可要多福多寿。(古人们过年祭祀庆祝说吉祥话,看来今天咱们这礼节也没少)

一首小小的民歌,了解了当地的民风民俗,大家一年到头的劳作内容,种植的作物,收获的场景,人与人之间相处时,夫妻间,主人和劳苦人之间,同为劳作之人,还有劳作时看到的那些风景,那些人……有种《清明河上图》的既视感,不过这里应该是《豳地四季民风图》更好点儿?

今晚继续观战~!


文  by  星雨小妖童鞋

图片  by  网络

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