文/木头姐
你的善良，要有点锋芒，否则就等于零。一个人越是了解社会潜规则，越是与人相处时间久，越是明白高级动物的特点与本性！而且，我们无法改变，只能自知和自治。尽量努力让自己不被规则而规则。
人性弱点大抵就是如此。评价一个人，说他或她太过度善良，其实这只是一个好听点的代名词而已。换个词来说，就是怯懦，胆小。以他人之乐为乐，这不仅使人失去了自我，更失去了选择。这并不是善良和可爱，是丢失人格的不明智选择！一个人在道德的框架里做好事，当人们第一次，看见美的行为，会称赞，夸耀！可是，第二次，以及以后的更多次，人们便会习以为常。人们会认为这是你的一种本性，本应该做的事，而不会再称之为“好人好事”。所以，无规则的无底线的善事，不可为之。
人在利益的面前只会俯首称臣。社会本来就是口巨大的利益大缸。它不够美丽，但是，它足够有魅力。人人都会朝着并不美丽的进口处奔去。因为哪里有丰厚的回报，哪里就会有人头的攒动。有时候，人们在利益面前奋进的样子，真让人汗颜。人努力掩饰的面孔，都会在不美丽的人群中，一一显现，并且那么的明显，那么的不留余地。人们非常甘于这样的作为。因为这里都蜜饯一般的利益最大化的东西。这些事物可以是钱，可以是权，可以是任何东西，总之就是物质的追求。人追求物质生活的完美，没有错误。可是，一旦，人们踏着“不寻常的利益”而飘进进步或晋升，那这会是让人所非议所厌恶的事。但是，人们好像早已经习惯了这样的规则，所以，也就不觉得这样的做法有何突兀与不入格的地方了。
人也是只善变的猴子。早前，看到这样一句话，来形容社会，大概这样说的：社会就像一只猴子，向上看永远是屁股，向下看永远是笑脸。起初，并没有觉得这是多么正确的一句话，或者说，我并没有觉得有何特殊之处。可是，当我快要步入社会或者说已经或深或浅的步入社会的大门时，我发现这句话是那么的正确！人们在社会的海洋中游泳。在社会这潭汪洋大海中，游的久了，就会磨平特殊的棱角并告别最初的稚嫩与纯真。最后都变成千篇一律的模样——见一方人，说一方话，多变的场合多变的嘴脸。人们总有太多的地方，太多的特征，都被不完美的丑陋的品质所覆盖。猴子善变，人也善变，可真的是“相辅相成，相得益彰！”现在的我，敲着键盘，又在矛盾的世界观里矛盾着。不知道这样的热潮暗讽的比喻是否恰当，或许这只是一时的感受和想法呢！人最复杂的就是思维了吧。思维的大脑应该是支配着心的世界的，思维的每次转换也都会使人在不同的场景中“灵活”的去做出相应的反应和改变。这才出现了多变的态度。
人需要有底线。作为自然婴儿时的我们，是最原始最相似的时期。这个年龄段的我们，都像一张白纸一样，没有可圈点的地点。可是，在大环境中，我们逐渐而且不知不觉的就改变了自然带来的习惯。甚至，自然给予的习惯，会消失不见。一开始，人很善良，大家都是没有思想，没有动机，没有目的相处。可是，后来的教育和语言，赋予婴儿思想，也解放了思想，人与人相处也就不是简单的事情了。人与人相处都成了一门很深的学问。所以，在这个时候，人自然有了道德标准、道德规范、道德模范、道德底线……而那些没有底线的迎合别人的善良呢，也总会被有心之人所用。在职场还是在社会上，所有的善良都应该是有条件有底线的为善，这里说的条件当然不是虚假的伪善。越善良的人，善良的底线越应该高一些。
此处，我想举一个例子来说明。她名字叫小平。她是一个瘦弱的女该子，但是，“善良”。小平向来都是和和气气，逆来顺受。她总会皈依别人的意愿而不愿意拒绝别人，即使自己不想要干或者没有足够的能力答应，也要去硬着头皮去帮助别人做。这样一来，无论何时何地何时，总有朋友或熟悉的人来求助，或者说，要求她来做。久而久之，她会感觉到很大的压力或者是压抑。但是，每次想拒绝又次次言到唇边又生生咽下去，这样的做法只能让她自作自受。是的，小平帮助了熟悉的人，陌生的人，可是她习惯性作为——无论任何事都答应帮助别人，就算扔下自己手头的活儿。这样的善良和善意，我们还可以说是善良吗？这只是让她早就丢失自我的行为。那些，受助的人久而久之也并不觉得这是帮助，而是本分。所以说，我们可以善良，但是，要有真正的善良，有底线，有原则的。
最后，这个世界并不美丽，但是值得为他奋斗。
