宝玉，木夫原来以为，就四个分层。
1，作者，就是那块玩石，《石头记》的石头。
2，引申为那块捞什子印玺，就是宝玉挂在脖子上的宝玉。“莫失莫忘，仙寿恒昌”，即，“受命于天，既受永昌”。
3，崇祯。
4，后切换至，顺治。
后来，读水月庵故事时，发现其中的一个宝玉却是陈圆圆。
这个宝玉，即前文“好人”，意为，心肝宝贝。
再后来，整理《己巳之变》时，发现充当宝钗出气筒的靛儿，就是宝玉。而这里前后出现的这个宝玉，却是袁C焕。
当然，这个宝玉也一度是宝钗（皇太极）的心肝宝贝。
刘姥姥讲笑话时，有个投入贾母怀抱的宝玉。
贾母有两个分层，一是指咱老百姓，即众人。二是指，这里讲笑话后便僭位的刘姥姥。
是众人的宝贝也好，是刘姥姥的心肝也好。这个宝玉却是，在这个关节眼上，掌控历史进程的吴三桂。
比如，跟进妙玉内厢房去飺茶吃的宝玉，便是他。
飺茶吃的“飺”，从这里的语境看，正如众多专家研究的一样，意思应该为，今人说的“蹭饭吃”的“蹭”。
反了，完全反了，哈。
“飺”字，红楼里仅在此处出现一次。
咋在这里出现这么个奇奇怪怪的字呢？
木夫有云，有疑点处必有要点。
一不小心，作者就给你来个字谜。
或者，来个文字游戏。
比如，价高村釀熟，年稔府粱饶。
村酿，李纹发布的李绮，即吴梅村描述的董宛。村指吴梅村，酿指董宛。
釀，(从酉)从襄。
村(描述的)釀是从襄的，襄，谁啊?冒辟疆。
年稔，年成不错的意思，大丰收也。
粱，粟之上品，佳品。(粱如果用来比喻女人，那这个女人一定是美女，而且是绝代美女，恐怕还不仅仅绝一代，而是绝二代的美女，哈。)
年稔府粱饶，字面意思是。大丰收，府前府后堆满了上好的粮食。
饶,饱也。——《说文》。
富裕,丰足。
饶,多也。——《小尔雅》
饶,益也。汉时谣曰:“今年尚可后年饶。今苏俗买物请益谓之讨饶头。——《广雅》
富而余:
饶,余也。——《玉篇》
子弟衣食自有余饶。——诸葛亮《自表后主》
余而让:
李白《上皇西巡南京歌》之三：「柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。」
李渔《闲情偶寄•颐养·行乐》：「常有贵禄荣名付之一掷，而与人围棋赌胜不肯以一着相饶者。」
我们的襄大哥可不是免费出让的，句首赫然出现的两个字非常刺眼:
价高！
而我们这里的“飺”，与“饶”的意思差不多。
大意为，吃饱了撑的。解释为，厌食。
也就是说，这个厌食不是小孩子得疳积（木夫兴之所致，给大家介绍三味疳积草，仙鹤、爵床、地锦）吃不下饭。
飺，饫也。——《集韵》
饫,食过多。——《玉篇》
饫,饱也,厌也。——《广雅》
犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。——杜甫《丽人行》
饫肥之肠。——刘基《卖柑者言》
又
饫,赐也。——《广韵》
原来，宝玉飺茶，不是蹭茶，而是赐茶！
那，
这里的茶，指的是什么东东啊？
一片叶子飘在你的掌心，
这片叶子便是如来。
什么叫如来?
如(飄)来(的叶子)，
便是如来。
扇子可以用来扇凉，
也可以撕来听声音。
如果你觉得撕了可惜了，你便是被扇子的这个虚名套住了。
一物一如来，本没有固定的名号。
扇子只有用来扇凉的时候才叫扇子，你用来烧火便成了柴禾，你用来打孩子便成了戒尺。
而在晴雯的手里，却成了乐器。
反之亦然。
湘云水涸湘江，水便是兵。
刘姥姥讲笑话，茶饭便是兵。
薛蟠经商，货物便是兵。
夏金桂家种桂花，桂花便是兵。
妙玉论茶，从梅花上蠲的露便是兵。
