文史君曾写过一篇关于“六尺巷”的文章，内容是安徽桐城的六尺巷。
有读者反馈说，在山西孝义的古城也有一个“六尺巷”，问及孝义的六尺巷历史，文史君特意搜集了一些资料，整理了这篇文章。
关于“六尺巷”的故事记载，在很多城市几乎都有着相似的版本，如：山东聊城的仁义胡同，安徽桐城的六尺巷，山西长治沁县的六尺巷，河南开封北仁义胡同等。
在所有六尺巷的记载中，数安徽桐城的六尺巷传播最广，影响最大，也许是旅游文化做的好的缘故。如今一提起“六尺巷”，几乎所有的人心中想起的都是桐城的六尺巷。
但究其文化根源，文史君以为介休的“仁义巷”，才是历史上“六尺巷”的最初版本。
孝义，是一座具有非常深厚历史积淀的城市。早在8000年前的新时期时期便有人类繁衍的历史记载。夏商时期，孝义属于“冀州”，周朝开始属于“并州”。
孝义取作县名，是由当地郑兴“割股奉母”的淳朴孝行，和“义虎救樵夫”的美好传说演化而来。由此也反映出孝义深邃的历史文化积淀。
孝义的“六尺巷”位于孝义古城内，所谓古城就是如今的楼西村。在孝义当地，那条历史上遗留下来的巷子并不叫“六尺巷”，而叫作“仁义巷”。
在孝义古城，知道仁义巷的人并不多，因为标志牌已经遗失，只有上了年纪的老人们，心中还记忆着“仁义巷”的美好传说。
但是到得旧址跟前，很多村民还是知道仁义巷的，并且还争先恐后地说，自己祖上曾是霍冀家族的邻居（霍冀，仁义巷故事的主人公），并以此为荣耀。
霍冀(1516-1575)，山西孝义人，字尧封，号思斋。嘉靖二十三年(1544)考取三甲十二名进士。授永平府推官，擢监察御史，升右佥都御史巡抚宁夏，最后官职兵部尚书。
霍冀向来与人相处温厚谦和，为官处事灵活周全。一日，忽然收到一封家书。
霍冀打开家书看时，原来，老家家宅，因兴建地基，与邻居发生纠纷，最后告到了县衙。
于是，家人修书一封，请霍冀借助兵部尚书的影响，来使县官做出有利于霍家的裁决。身为尚书的霍冀，格局自然辽阔，阅罢，立即批诗寄回。
霍家人一见回信，心中甚是欢喜。拆开看时，只见信中仅有四句诗：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人得诗，幡然醒悟，明书达礼，旋即礼让三尺。后来邻居深为感动，也连忙让出三尺。于是便有了“仁义巷”。
纵观全国所有“六尺巷”的故事背景，几乎一模一样的都是邻居两家因为宅基地闹的不可开交，最后京中有大官的一方给京官写信，得到了一封四句诗的书信。
家人看后，参透诗中含义。首先退步让出三尺，对方看后深感其诚，也让出三尺，于是有了“六尺巷”，包括安徽桐城的六尺巷故事背景也是这样，只是它们发生在清朝康熙年间。
要追溯最早的版本，也只有孝义的仁义巷记载的霍冀是最早的。所以可以推断，孝义的仁义巷应该是故事原版，其他城市的“六尺巷”都是后来才演化出来的。
由此也可以推断，孝义仁义巷的故事，在当时应该影响很大，广为人知。或者记载于诸多典籍之中，后世的很多贤明之士都有看到过，遇到此类问题都效仿了霍冀的做法。
关于历史上其他的“六尺巷”真实性，也有两个结果。一、确实存在，祖先效仿了霍冀的做法；二、纯粹的文化包装，没有真实事迹。
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