一部可以让人有写影评冲动的影片，一般就可以算一部好电影了。“驴得水”就是这样一部电影。
所以，按照简单的标准，我首先觉得这肯定是一部好电影。不是因为拍的好、演得好，也不是因为剧本好，尽管情节上有被截肢的感觉。不过，这些都都不能否定“驴得水”是部好电影，就如电影中的一曼用大蒜瓣膜变成雪花，照样让贫瘠的山坡变得浪漫。而这部电影中有那么些元素，仿佛让观众些许体会到了作品想要传达的内涵。丰盛的内涵，而不是追求光鲜的表面，是不同于大都数国产影片，那些有着响亮的名字，有着成群的明星，有着天王天后陪唱的电影，也就让观众停留在预告片的层面了。
一般寓言故事形式的影片，其主角设定都有强烈的象征指向：校长象征“名誉”，也就是注重名声，追求名气；老斐象征“利益”，那些典型的金钱至上，实用主义，一切已利益作为标准和目的；一曼象征“自由”，因为追求绝对的自由，反而放弃爱情，漠视规则；体育老师象征“力量”，男性的力量，抵抗的勇气，打抱不平的正义，最后反而臣服于更强大的力量；特派员代表“权力”，政府高官，权高位重，不懂装懂，创建一切规则，不择手段达到目的；铜匠象征“愚昧”，无知者无畏，愚昧和天真就好比“很傻很天真”，然而无知愚昧的报复心、破坏力缺更强更不讲规则；女儿象征“善良”，唯一关心驴子本身的女儿，最后也被亲情绑架，善良是最容易被绑架利用。
影片通过不同象征意义的人在大家各取所需，各司其职的共同配合下，编织了美丽的骗局。然而一句谎言需要99局谎言支撑，最后的悲惨必然是美好的泡泡被现实的残酷给击碎。而且，骗局的失败往往是内部引起，利益的分配、得失的均衡，人心是最不能信任的。
“过去的就过去，未来就会变好么？”女儿的善良被父亲以识大体，讲大局，创建功名的大事业所绑架，孔子儒家的“既往不咎”的思想也是让得过且过，事事不求明白，只要差不多的国人有一个心安理得的安慰。就算过程中有些出格，甚至违法的事因，但只要结局大家都能接受，皆大欢喜，或是自己也没有吃亏，也不自寻烦恼，过去的就让它过去，久而久之，那颗善良的心还会敏感么？对善恶黑白是非的追求还有信心么？麻痹、冷酷就是既往不咎的老茧，所以未来只会越来越糊涂。
千篇一律的教育真的有用么？无知愚昧的铜匠，本来只会唱着情歌，红着脸，就合老婆做快乐事也只得一个姿势。然而，读过书，受过教育的铜匠却变成最贪得无厌，最乖戾暴力的人，其大骂老婆，丧心病狂的报复一曼，毫无底线的讨好特派员就是无知教育的报复性反弹。《乌合之众》对千篇一律的现代教育制度作了精辟的阐述，除了培养一大批无产阶级，让社会的公务员考试越来越热。因为，现代教育让原来很多传统手工业者，读着一样的法律、财经、文学等等课程。有兴趣的可以详细了解《乌合之众》。
