有些时候
并非是经历过
才会有所感触。
一个没有恋爱过的人
也有可能写出动人的恋爱诗篇。
在宋朝之时
有一个名为林逋的词人
就是如此。
林逋富有才学
通晓经史百家
有人劝其出仕做官却被谢绝
因为他对自我有清醒的认知：
“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也
只觉得青山绿水与我情相宜。”
林逋觉得
自己的性格不适合婚姻生活
志趣也不在追名逐利
面对青山绿水时
他才觉得身心舒泰
情谊相宜。
于是
他按照自己“恬淡好古、弗趋荣利”的心性
选择了一种与主流社会相悖的生活方式：
弃绝尘俗，归隐山林。
隐居山林的林逋是幸福的
他常年最喜欢做的事情
就是驾着一叶扁舟在西湖游荡
然后随意停歇在某个寺院
与庙里的僧人吃茶赏花。
林逋不在家的时候
若有客人来访
“则一童子应门延客坐，即开笼纵鹤。
良久逋必棹小船而归。”
在林逋回来的时候
那两只仙鹤则落在林逋的船头
与主人亲亲热热
相伴而回。
多少年来
就是这两只仙鹤
还有那一院的梅花
陪伴着林逋
安抚着他的身心
慰藉着他的寂寞。
林逋一生未婚
却有妻儿——
“以梅为妻，以鹤为子”
这是林逋自选的冷清与诗意。
相传林逋死后
他驯养的这两只白鹤
在他的墓前徘徊不去
直至悲鸣而死。
而那些梅树
又二度开花。
孤云将野鹤
岂向人间住？
林逋终身都没有娶妻
但是却写出了一首感动无数男女的爱情词——
《相思令·吴山青》
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
这首词上片写行人坐船离去
一程又一程
两岸青青山色
在迎接着离人
但它们却不知道这对情人内心的离别之情。
敦煌曲子词中有《浪淘沙》写别情说：
“看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。”
此词的构思从中脱胎而出
却更加含蓄精练，气质文雅。
下片写分别时刻终于来到了
两人再也忍不住咽下无数次的泪水。
“罗带同心结未成”
写美满的爱情终于落了空。
罗带，是丝织的带子
同心结，指罗带打成结，象征定情，结成婚姻。
潮平，指潮水涨满
正待开船，暗示不得不从此分别。
词以抒情为主
词中的山水在词里只起比兴与暗示作用
并不是作者着意刻画的对象。
词中叠句的节奏、比兴手法的运用、构思的巧妙
都汲取了民歌的风韵。
这样的作品
在格调上与中唐以来文人学习民间所填写的小令相近
而与“花间派”的香软词风异趣。
此生有尽，此恨无期
若不是刻骨铭心
又岂能写得如此深情？
所以林逋并非无情
他只不过按照自己志趣而活
虽与世俗格格不入
却遵循内心真实自我。
不仅是林逋
宋朝大多数词人活得都很有志趣、不功利
也正是这份志趣
宋朝的文人让整个宋朝变成了一个
“雅到极致的时代”。
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十三西，今日头条专栏作者
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监制：西楼
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编辑：十三安
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