信仰是什么？——从灵魂觉醒开始

我一直在探寻，信仰是什么？

上学时期，我一直住校，几乎每年都会变换一次住房。我时常在午夜里醒过来，脑子十分清醒，却不知道身在何方。眼前一片漆黑，浩大的空间里只有青蛙的叫喊，很大很大声的青蛙独唱包围着我，充斥着整个身体，像心底无声的呐喊。它催促着，催促我去探寻、去辨明。但是，探寻什么？要辨明什么？

工作后，有机缘追随一位师傅皈依佛门，遵循修行仪轨日复一日地修炼，通过修行寻找信仰。

师傅教导说信仰就是相信。相信“它”（真理、内心的方向、坚守的原则等），不要怀疑，坚持这样做下去，就能救赎自己，超脱生死。我不懂，相信什么？真理是什么？方向在哪里？怎么能一直坚持下去呢？

我相信佛，相信他能解救我的父亲，我每天虔诚的上香、诵经、祈祷，父亲依然病重身亡；我坚持相信，相信佛能给我机会，让我事业成功赚到钱，带着残母幼弟脱离父亡的崩塌家庭，可我一次又一次的失败了，然后母失心弟失足，我自信受损，心里筑起高墙自保。我还是相信佛，相信通过自我救赎和真诚待人的心化解前世业今生怨，尽心尽力工作，努力协助老板渡过难关，然老板转嫁债务到我名下。

如此种种，让我恍惚，我迷茫，我怀疑，我想不明白，这到底怎么了？怎么会这样？我做错了吗？我错哪了？我该相信谁？我该如何去相信？

一路走来，信仰是人生的中心，无论你相信与否，信仰决定你行为。你相信物质，行为就以取得物质为目的；你相信灵魂需要安抚，你就会自觉的感受内在声音，遵循而去；你相信伦理纲常，就对自己严格要求，言行举止，一板一眼，规规矩矩。

我心里放了信仰，遵从师傅的教诲。人际交往中，以诚为先，关心为体，以善了结今生缘。言谈举止中，保持独立思考，不盲从，也不会反对、攻击、嫉妒、憎恨他人，事务处理运用现代企业经营管理的工具方法，努力做到专业、准确、高效、随社会发展而变化，不陈腐。

这一路来很艰难，心里很苦，启程时同肩并行的伙伴一一走了，往后的路越来越孤独。我的追寻，我的迷茫，我的失落，我的不安，我的彷徨，我的迟疑，我的焦急，我的无望，最后还在坚持着，因为除了坚持下去，竟是无路可走。然而最艰难的不是来自于自身，是来自于外界，他们的质疑，他们的劝解，他们的嘲笑，他们的反对，他们的阻挠。他们也有讲理的时候，更多的是自己说不出来，道不明白。这时，要如何坚持下去？

蒋勋解说佛经故事里，敦煌壁画里尸毗王割肉喂鹰的故事很有名。故事说尸毗国王，过着养尊处优，锦衣玉食的生活，每天都很快乐幸福。有一天，飞来一只鸽子，鸽子停在尸毗王的手掌上。尸毗王很惊讶，他看到鸽子全身发抖，好像碰到了最恐怖的事情，害怕得抖个不停。尸毗王慢慢抚摸这只鸽子，希望给它安慰、支持，让它不要害怕，可是鸽子还在发抖。过一会儿他看到宫殿的窗口停了一只老鹰，他忽然懂了，老鹰要吃鸽子，鸽子面临死亡所以恐惧、害怕，就在发抖。

尸毗王享有人间所有的最华丽、最美丽的事物，可以不管这件事，鸽子的死亡和他无关，他可以继续幸福下去。可是坐在宝座上的他，面对手掌上被死亡威胁的鸽子，刹那觉得死亡原来是跟他有关的，不止是鸽子的死亡跟他有关，他自己有一天也跟鸽子一样要面临死亡。他突然领悟什么？有一天死亡来临，一切都是空无，我们抓在手上的东西都不能带走。尸毗王凝视这只在他手掌心发抖的鸽子和他此刻思考到的问题，做了一个决定，他要去面对死亡给他的开示。

尸毗王此刻面对的为难，和我们每个人面临为难的时刻一样。平常一直过着很好、很舒服、很习惯的日子，对每件事都不做很深刻的思考，只是吃喝玩乐。但是，某个时刻我们会忽然发现，在吃喝玩乐的表层生活里，总觉得有一个什么东西在干扰你，好像是有一个根本的生命的危机，譬如说佛教常讲的生老病死，一个生命本源的规则，即使现在不发生，你也不知道它什么时候发生，你会隐隐的担忧。所以我们常常在经过人生重大变故，如一次病痛或亲人的亡故，个人有很大的变化。因为那个隐隐的担忧具体的发生了，它根本地触碰到内心隐约面临的问题。

尸毗王跟老鹰说，你要什么我都可以给你，只要不让鸽子死亡。老鹰冷笑着说：“你可以给我什么？”尸毗王说：“我可以把皇宫里最贵重的珠宝都给你。”老鹰大笑说：“我是一个在天空飞的老鹰，宝石对我有什么用？”尸毗王一直认为最宝贝的东西，对于老鹰竟然是没有用的。尸毗王第一次反省到，每个人认为世界上最贵重，最舍不得的，没有办法才布施的、没有办法才舍出去的东西，对他人不见得是重要的。

尸毗王被逼急了，最后他说：“我把王位，国土都给你，让你来做国王，可不可以饶过这只鸽子？”尸毗王确实急了，他作为一个国王，没有什么得不到的东西，现在出现一个东西他得不到，就是他没有办法统管死亡。老鹰就是死神的象征，它就是死亡。我可以用一切的东西换我不死吗？

老鹰冷笑地说：“我在天上自由自在地飞，那个王位对我没有意义。”尸毗王被他逼急了问，那你到底要什么？老鹰很平静地说：“我要吃活着的，带血的，有体温的肉。”这个指的当然是鸽子，老鹰要吃鸽子的肉，这是它的本能，是自然规律。尸毗王刹那间领悟道，原来鸽子面临生命的死亡是自然的规律，自然规律比他的国土、王位，比他皇宫里所有的珠宝还重要。

尸毗王看了看老鹰，看了看鸽子，看了看他面前豪华的宫殿，看了看美丽充满了女性魅力的妻妾们，再看着他刚刚吃过的最丰盛的食物，忽然觉得这些东西有一天都会远离他而去，有一天他会像鸽子一样发抖、害怕，死亡必然来临。因此，他做了一个惊人的决定，他叫随从拿来天平和小刀，对老鹰说，我从自己身上割一块肉，跟鸽子一样的重量，来救这个鸽子。老鹰很冷静地看着尸毗王说：“好，可是你要知道一定要等重，不等重不公平。”尸毗王答应了，就用刀在他的大腿骨割下一块肉，放到天平上。尸毗王觉得这块肉绝对比鸽子还要重，带着血、带着体温，应该可以把鸽子救下来，结果天平纹丝不动。这时老鹰更残酷地提醒尸毗王说，一定要等重。尸毗王觉得不解，为什么天平没有动？这块肉不能跟鸽子等重吗？他只好忍着痛继续割第二块肉，天平还是不动。看到这里，我们明白了佛经在告诉你一个很痛心的东西，尸毗王最后当然是把一片一片的肉割下来放上去，他发现身上已经割到没有地方有肉割了。画面里的尸毗王遍体鳞伤，可是他忽然从身上巨大的痛，痛到没有肉可以割的绝望当中，忽然扑身而起，全身飞扑到天平上，替换这个鸽子。因为他终于知道，一块肉救不了鸽子的生命，你必须用全部的生命去救一个鸽子的生命。

最后的结局，壁画中一切都不见了，因为宫殿、珠宝、鸽子、老鹰、妻子，包括自己的肉体，必须要解脱，当他解脱掉以后，他才去转世成下一个世代，他一世一世地轮转，最后他变成了释迦牟尼佛，解脱成佛，我们叫做涅槃。

佛经故事里，说明了信仰的起源。尸毗王在舒服习惯的日子里碰到面临死亡的鸽子，就犹如我们平常日子里隐约的恐慌，你不去注意它，不做深刻的思考，也一样平常的过下去。

但是，鸽子面临的死亡和老鹰吃生的自然规律有天会不期而至，我们平常日子里习惯的一切有天也会突然失去，害怕失去就成了我们隐约的恐慌，这个恐慌让我们无能为力。

为救鸽子，尸毗王一块一块的割下自己的肉；探寻真理、规律的路程是辛苦的，那种痛苦就如尸毗王割肉一般，一块一块，一次一次。你敢去做吗？你能坚持下去吗？这个决心要下得很大。

最后尸毗王用整个生命救下鸽子，解脱所有，包括肉身，涅槃成佛。经历过最大的痛苦，舍弃掉所有的一切，才可以看到因果。那个心里隐约的恐慌解脱了，那些害怕消失了。这么轻松自在的活下去。多好！

走到最后，再说，我相信我的信仰。有信仰，真好！

2016-8-3