读书笔记摘录如下。
序言
1. 死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。
2. 就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
3. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
第一章 别当了主持人就不是人了
1. 我见惯了强人，他这点儿软弱几乎让我感激。
2. 大老杨是摄像，录完节目大雪里送我回家，他说姑娘你可得加把油啊，领导说扶不起来就不扶了。
3. 我不是试图去了解他们，而是已经下了一个判断。
4. 白岩松这个人什么都彪悍，就是不习惯跟女生单独讲话。
5. 记者的首要任务是揭示真相。
6. 我知道自己身上已经开始散发失败者的味儿，再这样下去谁都会闻出来了——在动物界，你知道，只要你散发出那样的气味，几乎就意味着没有指望了，很快，很快，就会被盯上，毫不留情地被扑倒在地，同伴会四奔逃散，甚至顾不上看你一眼。
7. 白岩松有天安慰我：“人们声称的最美好的岁月其实就是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”
8. 我掩饰住我的狂喜——真的？让我干我喜欢干的，还不用付钱？
9. 现在到了电视台，做了新闻，我清清楚楚地知道，我在工作、卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。
第二章 那个温热的跳动就是活着
1. 当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。
2. 我原来以为这一辈子，就是每天想着怎么把问题问好，把衣服穿对，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。
3. 我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。
4. 人们还能笑的时候，是不容易被打败的。
5. “看这人的眼睛，就知道真不真诚。”
6. 只问耕耘，不问收获。
7. 我说不上的跟这些人亲。
8. 她已经知道妈妈去世了，她只是不想让任何人知道自己的难过。
第三章 双城的创伤
1. 对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。
蔑视侮辱并不是最好的方式，但我当时能想到的，只是用这种说法去激发一个男孩子的骄傲，帮他熬过这段时间。
2. 苗苗去世之后，她仍然是表弟在内心里“唯一可以对话的人”。
“你现在心里痛苦的时候呢？”
“忍气吞声。”苗苗的表弟上五年级。
“有疑问的时候呢？”我想起小蔡胳膊上拿刀刻的“忍”字。
“问自己。”
“你回答得了自己吗？”
他沉默不语，脸上挂着泪。
“为什么不跟成年人谈呢？”
他的话像针落在地上：“不相信他们说的话。”
3. 美国“60分钟”节目的记者布莱德利在监狱里采访一个连环杀人犯，问，你为什么要杀那么多人？
杀人犯是个黑人，回答说：“因为我在布鲁克林区长大。”意思是那个地方是黑人聚集区，治安不好，社会不公，所以把我变成了这样。 布莱德利是个老黑人，当时六十多岁，胡子花白。他站起来揪着这个杀人犯的领子，摇着他说：“我也在布鲁克林区长大。”
4. 对人的认识有多深，呈现才有多深。
做这期节目的时候，我对人的了解还远远不够，只下了个简易的判断。
第四章 是对峙，不是对抗
1. 史努比说我有“塑料感”，跟现实隔着朦朦一层。但这层膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。
2. “你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。”
3. 二战，美国飞机轰炸佛罗伦萨时，她还是个小孩子，蜷缩在一个煤箱里，因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光，说：“女孩子是不哭的。”她日后写：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”
4. 其实只有善良的人才能刚性。
5. 为了一个目的——哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。
第五章 我们终将浑然难分，像水溶于水中
1. 他说了一句：“你想采访弱者，就要让弱者同情你。”看我不明白，又补了一句：“当初我怕那些小姐，因为我比她们还穷，我连吃饭的钱都没有，她们可怜我，让我拍，拍完了，她们请我吃饭。”说完走了。
2. 知道和感觉到，是两回事。
3. 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。
4. 生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。
我们终将浑然难分，像水溶于水中。
第六章 沉默在尖叫
1. 家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。
2. 全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。
3. 人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
第七章 山西，山西
1. 中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的白云，过好久笨重地翻一个身。
第九章 许多事情，是有人相信，才会存在
1. 新闻是选择的结果，是人来选择呈现什么。
2. 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。
第十一章 只求了解与认识而已
1. 有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。
2. 斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”
第十二章 新旧之间没有怨讼 唯有真与伪是大敌
1. 我只是一直在听而已，听我从没经历过的生活。
2. 对历史说真话，就是对现实说真话。
第十三章 事实就是如此
1. 一八九四年，美国传教士亚瑟·史密斯写过一本书叫《中国人的性格》。他观察到当时的国人有一个强烈的特点是缺乏精确性：“分布在城市边的几个村子，跟城相距一到六里，但每个村子都叫三里屯。”中国的“一串钱”永远不可能是预想的一百文，陕西省是八十三文，直隶是三十三文，“这给城市的人带来无穷的烦恼。”
2. 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
3. 真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力，精确是一件笨重的事。
4. 胡适说过做事情要“聪明人下笨功夫”，我原以为下笨功夫是一种精神，但体会了才知，笨功夫是一种方法，也许是唯一的方法。
第十七章 无能的力量
1. “如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的。”
2. 文明，就是停下来想一想自己在做什么。
第十九章 不要问我为何如此眷恋
1. 宽容的基础是理解，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。
2. 强大了才能变软。
第二十章 陈虻不死
1. 人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成。
