北冥有鱼，其名为鲲：北方洪荒，远古的时代，有一个生命，叫做鲲。
鲲之大，不知其几千里也：这个鲲其大不知其千里也。这么大，大到有几千里这么大这么长，完全超乎我们人类视觉上的想象。
解读：作为人我们的想象力太有限了，因此我们常常被自己的思想捆绑住。我们常常不知道自己有多么狭隘，我们常常不知道自己的知识有多么大的限制。
化而为鸟，其名为鹏：这个鲲有一天好像忽然觉得不想做鲲了，它就化而为鹏，它忽然变成了一个天上飞起来的一只鸟，大鹏鸟。
鹏之背，不知其几千里也：这个大鹏鸟的背也很大，不知道有几千里。
怒而飞，其翼若垂天之云：如何让自己的生命从飞不起来到可以飞起来，我们如何去激发自己生命里面连自己都不知道的潜能，让自己努力的飞起来，这个是怒而飞。飞起来以后，这个大鹏鸟的翅膀有多大，那个张开的翅膀若垂天之云，好像天上一大片的白云云层。
解读：怒而飞，会让你有一种感动，就是人在身体的限制里想要超越身体的限制。一个歌唱家读到怒而飞，读到鲲变成了鹏，大概会想我能不能唱出更高的高音。一个运动员读到了庄子的这一段，怒而飞，可能会想象我在下一次运动会能不能超越自己速度的极限，打破世界的纪录。
是鸟也，海运则将徙于南冥：这只大鹏鸟不只是靠它翅膀的力量在飞，它靠海洋上的气流飞，飞往南冥。
解读：宇宙也在运气，整个天空当中的风就像呼吸一样，而当这个气流一旦运动起来的时候，它的力量是非常非常大的。想从最北端的极端要飞到最南端的极端，除了努力地振翅怒而飞以外，还必须依靠气流。
▋蒋勋有话说
我们每一个人在童年的时候都有很多很多的梦想，我相信我们的童年是比较更接近庄子的。我们在受教育的过程里面，我们的梦想不断的受到打击跟挫折，我们慢慢没有梦想了。到有一天进入职场，接受了所有职场给你的限制，你再也飞不起来了。这个时候真的应该回头来读《庄子》，因为《庄子》告诉你说，你的身体里面还有一个梦想的部分，让自己逍遥。
南冥者，天池也。
南冥是一个天然的池子。
《齐谐》者，志怪者也。
古代有一本书叫《齐谐》，这个《齐谐》里面记录了好多神神怪怪的事情。
解读：这是庄子最有趣的地方，他好像在告诉你说，不是我在胡说，是书里说的。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，要飞六个月才停止。
▋蒋勋有话说
庄子非常了不起，他在观察自然的时候，很早就注意到人类都有一个飞的梦想。比如说嫦娥奔月是飞，譬如说希腊神话里的伊卡鲁斯，他用他父亲帮他做的翅膀飞起来。人类一直有飞的梦想，所以飞一直保留在神话里。可是真正在科学上飞起来大概是达文西之后，他开始研究鸟的翅膀，同时他也发现光研究鸟的翅膀不够，必须要研究气流，气体的压力。我们今天很多的先进的飞行的器物、飞机都是靠气流的压力飞起来的，而在这里面就是扶摇，可以上到9万里的高空。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
那些游尘，都是生物以息相吹，像一种呼吸，好像整个宇宙之间有一种大的呼吸，如果你能够掌握这个气流的呼吸，你就可以飞起来了。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
苍是形容天的颜色。可是这个真的是天的颜色吗？会不会这个颜色只是因为远，远到不可见，最后形成了一个视觉的幻觉。往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
▋蒋勋有话说
我们现在常常指着天说哇今天天空好蓝，你有没有发现那个蓝是有问题的？或者苍天这个苍也是有问题的，因为天其实没有颜色，它只是一种远。这是非常了不起的一个突破，就是在那样的2000多年前，庄子带领一个民族去怀疑好多对于东西的界定。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
水如果累积的不够深、不够厚，就无法负载一艘大船。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。
▋蒋勋有话说
这是庄子在讲物理学。水可以很小，他可以飘起一粒米、一片叶子，水可以很大，可以飘起一个航空母舰。这个大跟小是你要在物理学上去观察的。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。
▋蒋勋有话说
如果达文西早一点看到这一段，他的飞行理论可能会更早出来。就是说我们今天的飞机，不是靠它大，不是靠它翅膀的大，是靠气流。所以如果风这个气流的累积不够大，不够厚，即使有很大的翅膀也没有用。这是庄子对整个物理现象的一个非常敏锐的观察。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南方去呢？”
▋蒋勋有话说
这是庄子讲了一个有趣的小故事。庄子常常把我们带到最大跟最小的生命里去比较，让我们看到有些生命是可以一飞飞六个月的，有些生命很满足于就在草丛里跳来跳去。可惜的是，一个民族的文化，后来可能尽量的就满足于做蜩与学鸠，而忽略了说你真正“怒而飞”。你心里面有向往就可以飞起来，你可以飞上9万里高空，你可以飞六个月都不停止。
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只又怎么会知道呢。
▋蒋勋有话说
庄子认为每一种准备都是对的，因为你要去的目的地点不一样。我其实一直感动于庄子，特别在不同的年龄慢慢读庄子的时候。我的感动是说庄子没有嘲笑小，庄子只是提醒说，不要被自己的小限制住，而去嘲笑别人的大，因为它不同。生命里面有专精的部分，有微小的部分，也有广大的部分，它是可以同时并存的。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
小的知识，没有办法了解大的知识。小的时间概念，无法了解大的时间概念。
▋蒋勋有话说
我们总是强调大知的伟大，大年的伟大。可是我觉得庄子要讲的小知不及大知，这个及并不是比较，及有点达到的意思，这个及是小知识无法达到大知识的境界。不理解并不表示我们一定要嘲笑。我觉得庄子的小知不及大知，小年不及大年，是希望人其实有自己进步的可能。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
朝菌是一种菌类，这种菌类活不到中午就会死去，它不知道黄昏和黎明。蟪蛄就是蝉，它只在夏天存活，它不知道春天和秋天。这是小年。
▋蒋勋有话说
庄子要提醒我们说，当我们的知识经验有限的时候，我们无法了解无限。庄子其实借着这两种生命，要讲的是人，因为接下来他就说，有比人巨大的生命，也是我们无法了解。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
楚国的南方大海里面有一种灵龟叫冥灵，这种神龟以500年为一个春，500年为一个秋。上古远古的时候，有一种植物叫大椿，8000年对他是一个春天，8000年对他是一个秋天。这是大年。
▋蒋勋有话说
这是庄子在提醒我们，因为他希望我们绝不可以在时间里得意忘形。他忽然给了人类很大的棒喝，我们怎么去理解500岁为春，500岁为秋的时间，我们怎么去理解，8000岁为春，8000岁为秋的时间。因为我们的生命太短暂，我们的生命这么有限，这么有限的生命如果还自大，如何去超越自己，让自己去理解宇宙存在的广大跟漫长。那这样的一个遥远的距离，遥远无限无言的时间，是庄子希望我们去面对的，人类最终要面对的是这个无限。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹！
▋蒋勋有话说
庄子觉得他还是悲哀的，因为面对宇宙的无限，只要你野心是有限的，你就无法达到无限。所以我希望在这几次当中，大家感觉到庄子的核心价值是说永远不要给自己限制，永远不断地超越我们的生命，是一个无限的追求，无限的向往。只要你一旦满足了，你就停止你的生命，也就不可能再往前突进。我想这是逍遥游最希望传达的讯息吧。举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
全世界都来赞誉你，赞美你，也不会再多做什么。举世非之而不加沮，全世界都来批评你，都说你不好，你也不会沮丧，也不会因此失去了自信。
▋蒋勋有话说
我想庄子提醒的逍遥的意思是说，我们知道我们自己是一个什么样的生命状态。无论我们是小或者是大，我们要有自信，我们自在地做自己，所以全世界称赞你，赞誉你，全世界批评你，非议你，跟你都没有关系。
定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
▋蒋勋有话说
我们自己知道我们生命的意义在哪里，所以外面那些琐琐碎碎的赞扬也好，批判也好，跟你没有关系，不要受它干扰，那所有的荣誉、侮辱，也不应该来干扰你生命的自信，我想这是了不起的话。我觉得这里面其实是说每一个孤独的生命都有做自己的权利。我们常常觉得华人的世界活在太多他人的批评当中，家人朋友职场的同事各式各样的议论，会让你到最后总是无法做成自己。可是庄子一直鼓励你说，你好好的活出你自己，那你自己应该知道你的生命本体在哪里。
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩这种鸟住在好大一片森林当中，可无论它怎么住，最后不过住在一个小小的树枝上，因为你的身体就这么小。老鼠喝河水，无论它怎么喝，他的胃也就那么大，不过把肚子喝饱。
▋蒋勋有话说
人的野心如果变成了一种妄想，对于空间的妄想，或者对于时间的妄想，时间的妄想是说，我希望我的生命能够多长几百年几千年，那庄子提出来的以500岁为春，500岁为秋，八千岁为春，8000岁为秋，他也在提醒我们说，你要活多久？他觉得那样的一个对时间的贪婪跟空间的贪婪，会不会是人没有一个真正的觉悟。真正觉悟以后，我们就自在地跟自己在一起，我拥有的空间跟时间也可能就是无限的。庄子总是提醒我们说，满足其实是一种很大的快乐，可是如果不满足你就是鹪鹩跟偃鼠，即使你面对一条大河或者森林，你最后还只是妄想而已。
