他俩才是天造地设的一双啊

回婆家，娃他爹情深义重的李童鞋又邀请到他家一聚。

除了喝酒吃菜，李童鞋的嘴巴吧拉吧拉就没有停过。

他老婆许童鞋不满地翻起白眼：就你话多！转脸跟我们发起“牢骚”：平时在家可是跟我一句话都没有。

呵呵，平时在家跟我也说不上几句话的娃爹，今天似乎话也特别多哈！我跟着打趣：都攒到今天了！

梁童鞋与我们同行赴宴，车上就唠起人到中年，毛病渐出，上次体检血压已经高到130了，这次少喝酒，不劝酒。

但一开场，李童鞋和娃爹俩人就讲相声一般，你捧我逗，你逗我捧， 插科打诨，默契的像一个人，我们不时被他们逗得哈哈大笑。他俩一唱一和中，梁童鞋酒逢知己千杯少一般，一杯又一杯地喝开了。

在俩宝的撮掇下，梁童鞋喝得开心，聊得也起劲，向我们说起他自驾内蒙的一段事，一辆车一头扎进了小河，只听见李童鞋脱口而出：一定是个女的开的！

我一筷头菜夹在半空中停住了：好熟悉的话！言犹在耳……

咽下菜对许童鞋说：他也是这样，路上看到开的不顺他意的，就会鄙夷——一定是女的！前几年我说想学开车，这样开长途的时候，两个人可以换着开，他不必那么辛苦。他来了一句，女的开车吓死人，你学会了我也不会坐。

许童鞋连连点头应道：嗯嗯！我说去学开车，他也不让我学。路上碰到开的不好的，他也说，一定是女的！还非要追上去看看人家到底是不是女的。他们俩，不止三观一致，四观五观都一致！

貌似他俩才是天造地设的一双啊！

我就纳闷了，生活在一个屋檐下的两口子思想差距怎么就这么大捏？

原本也是自由恋爱，没人逼婚逼嫁啊！恋爱的时候也是随时随地能聊天的啊！

想起今早又听爹妈在争吵，向他们传授两权相害取其轻的“经验”：我和小N现在很少吵架，因为一说就两岔最后不欢而散，所以能不说就不说。虽然这肯定没俩人能说到一块好，但相对来说总比俩人一说就吵，一说就气要好吧！

爹不愧当过小领导的，一下就提练出我话中的精髓：要说对方喜欢听的。我反而又被他点了一下……但是臣妾目前还是实在做不到啊！

想起曾与娃爹开展自我批评：我是知错就改。娃爹：我才是有错就改。俨然都是好同志，问题是：谁错？

想我爹妈也是在五十年代的校园自由恋爱的，金婚都过去好几年，马上都快金钢钻婚了，战斗的火力丝毫不减……

这“战火不断”的几十年，真没什么原则性的大问题，就象俩宝：开车不好的都是女人这种思想上的，还有牙膏从后边挤还是从中间挤这种行为习惯上的等等，越过鸡毛蒜皮可吵的事情越多，越过越觉得自己瞎了八辈子眼，越过越觉得婚姻果真是爱情的坟墓......

男人来自火星，女人来自水星

曾经看过一篇文章，说男人来自火星，女人来自水星，图文并茂地罗列了男女从思维方式到行为方式的不同。比如，天冷了，男人的反应是“要多穿衣服了”，而女人的反应是“要买新衣服了”；男人买东西直奔目的地，女人要逛个遍；男人买手机会考虑配置、兼容性、价格等多种要素，女人更看重外观、自拍功能……

甚至有研究发现，造成这种差异的原因是男性女性的大脑结构本身就有差异，这种生理差异造就女性更容易注意生活细节，更容易受不良情绪的困扰等等。

甚至还有从男女的社会分工、从小生活的环境、所受的教育等等社会因素分析男女思维方式和行为习惯的不同。

那俩宝虽说也在男女平等的教育下长大，也能分担家务，但言语中流露出这种对女性的不屑，暴露了他们骨子里还是刻有千百年遗留下来的封建思想的烙印。

这林林总总的分析都是为了说明，生活在一个屋檐下的两口子差距就会这么大这个现实，但是因为差距大这个现实，日子就不过了么？

这个时代，有情人终成眷属已经不是大问题，但终成眷属的俩人相亲相爱一辈子是个很大的问题。

认清现实是为了把日子过好。

从小听的口号之一就是：妇女能顶半边天。受到的教育也是女性要自尊自立自强，这对女性在家庭生活中地位的改善起到了积极的作用，但同时，鲜有被传授夫妻相处之道，甚至家长也在不知不觉中给子女树立了不好的榜样，对子女家庭的分崩离析起了推波助澜的作用。

女汉子、剩女越来越多，即便是离异后，选择独身的女性也越来越多，因为女性的地位现在如日中天，她们完全可以凭一己之力生活的很好——一个人过的很好，如果两个人不能更好，为什么要两个人呢？好有道理的感觉。

但是年龄越大，经历越多，体会越深，即使是与自己一起生活了二十几年的父母还有诸多不合拍的地方，更何况与一个陌生的已成年成性的异性呢！

哪有那么多的锦瑟和鸣，只不过是有人愿意为你包容隐忍

杨绛与钱钟书的旷世奇缘羡慕死了我们这些世间凡人。

但钱钟书除了有才，帅，日常生活都无法自理。对现在同样需要在职场中拼杀挣钱养家，希望叧一半出得厅堂下得厨房的女性来说，并不是一个合适的人选。

单单看他在杨绛生女儿后的表现，今天苦着脸说做坏事打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了；明天愁眉苦脸说又做坏事了，把台灯砸了；又没两天，满面愁虑地来报告：把门轴弄坏了。

杨绛先生本一大家闺秀，平日里除了读书，十指不沾阳春水。但嫁给“百无一用”的书生钱钟书后，为了节省开支，辞退了佣人，亲自做起“灶下婢”，劈柴生火洗衣烧饭做煤球，甚至修台灯修门轴，即耕田又织布，即挑水又浇园，哪里指望钱钟书能帮上什么忙，少惹点事就阿弥托福了。

我换个灯管都被八零后的同事质疑：这事你都做了，你老公做什么？你要老公有什么用？

当时真被问愣了：我要老公是为了换灯管？暗地里滴咕——这算什么，做过的比这还男人的事多了去了！

愣归愣，想了下说：他会做菜。同事听了没再吱声。在我们的潜意识里，做饭还是女性该做的事情，换灯管还是男性该做的事情。

试问下我们女同胞，有多少能做到杨绛先生那样，产后住院期间面对钱钟书的一张苦脸，风轻云淡地道：“不要紧，我会修”？

我们怕是冷脸一耷，气不打一处来：“你说要你有什么用！”

再幸福的婚姻也有２００次离婚的念头和５０次想掐死对方的想法

温格·朱利是美国的一位婚姻问题专家，有感于美国不断创新高的离婚率，写了一本《幸福婚姻法则》，总结了幸福婚姻的一大原则、三大定律、五大共识。

为了提高发行量，他找到了102岁的丈夫兰迪斯和101岁的妻子格温，他们的婚姻维持了78年，他们作为这本书的代言人再合适不过了。

但格温太太听到这“一大原则、三大定律、五大共识”后，大笑不已，戏谑地说她以后会比照着去做。

格温太太说：在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头和50次掐死对方的想法。

哈哈，跟格温太太比，我们都弱爆了，只是吵个架而已……

话虽这么说，温格太太也肯定了这“一大原则、三大定律、五大共识”。她说，如果法则提前两天收到就好了，这样昨天与兰迪斯的一场争吵就可以避免了。

对照原则，相信我爹妈是好人，娃爹、李童鞋等等我们大多数人都是好人。

三大定律、五大共识差的可就远了。从我来说，尤其是“孩子定律”，与娃关系甚好，是真把他当孩子，有爱、有耐心、有宽容，而对娃爹，最初的爱似乎也随着婚后的鸡零狗碎消失殆尽，而耐心宽容更是早丢到爪哇国了！

杨绛和钱钟书的女儿钱瑗说：“我和爸爸是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟”。

杨绛先生，就是包容了钱钟书的许多低能行为和顽童性格啊！

李童鞋的家宴，李童鞋分工明确：前几道菜许童鞋负责，最后一道乌菜炒黑木耳他掌勺——想做出童年常吃的奶奶的味道。

席间与娃爹就探讨上了：这道菜要勾芡要放醋，这醋什么时候放呢？

娃爹略一思量，一板一眼地说：我认为应该是起锅的时候放。李童鞋：嗯，好！这次听你的，先尝尝这样做出来是不是奶奶的味道。

这俩宝有商有量，沟通一点障碍都木有啊！当然，现在这不是重点，重点是这俩宝这时一点大男子主义思想都木有，一付精益求精的认真劲还真有点小迷人。

“心有猛虎，细嗅蔷薇”，封建大男子主义思想余毒还没有肃清的大老爷们扎着围裙兴致勃勃地呆厨房里熬鸡汤、炖排骨，这画面是不是也挺打动人呢！

好吧，以后我也比照着去做……