这句话很有深意，最近听了一个故事说的应该是亚里士多德的一个寓言故事，哲学家带着他的一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。回来后，个个是饱学之士，满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说：“十年游历学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结束了，我们上最后一课吧！”弟子们便围绕着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在，我们坐在什么地方？”“我们坐在旷野里。”“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。”
弟子们感到很惊奇，他们都没想到，一直在探讨人生奥秘的老师，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子先开口了：“老师，只要有把铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是一种很好的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“散上石灰就会除掉所有的杂草。”
第四个弟子说：“斩草要除根，要把根挖出来才行。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来：“课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。”一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在书的最后补上了这样一章：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵。”故事讲完了，结合我们的实际工作，生活，我想至少有三个道理可以让我们明白：
第一，我们可以比喻地里的杂草就是面临的困难、障碍，种上庄稼就是解决办法，而且是更好的解决办法。在生活和工作中，我们常常在面临困难时，给出的解决办法就是头痛医头，脚痛医脚，却很难从更高层面提供解决办法，通过种庄稼除去杂草的办法给我们提供了更好的解决思路。所以我们经常讲，用第三种方法来解决问题，就是需要我们跳出已有的思维圈，用一种全新的，系统性的，全局性的思路去解决问题，当然这样的思路不是一说就有的，一想就能实现的，需要我们有扎实的知识储备，和不同寻常的思维模式和方法。
第二，就如同我们教育孩子一样，当我们很捉急的时候，孩子却还在慢条斯理，当我们觉得道理很充分，理由很足够的时候，可孩子还是在大哭大闹，不可理喻，其实我们都知道孩子的心很小，只能装得下那么一丁点事，可有的时候还是需要他的理解和分清是非的，这时候，唯一的办法就是分散他的注意力，请不要以成人的思维去跟孩子就事论事，因为那样，你只会被他的情绪所左右，最后的你也只会狗急跳墙，越来越急，最后的结局的是适得其反。
第三，当我们心情不愉快、工作不顺利和面对难以改掉的缺点时，我们不是靠别人的监督和高度的自律就可以完全改变，因为那样你会强迫自己，你会让自己每天都处于一种矛盾的挣扎之中，也就是说你会活得很辛苦，但我们可以通过培养兴趣爱好的方式进行改变，当你对一件正念的事情感兴趣的时候，你会发现你以前所谓的坏习惯不经意间就离你远处，你会觉得你现在的时间一点都不够用，根本就没有时间去考虑你以前的缺点，或者每天都在想起你工作的不顺和领导对你批评，你会觉得心向光明，则黑暗自然褪去。在日后的工作和生活中，我们要经常提醒自己，种上一片庄稼，不被心里的杂草所击败。
