以前一直认为多读经典名著，可以寄托自己的精神和灵魂。但读来读去，便觉得无趣起来。天天埋首其中，不免有些沉闷。
于是便信手拈来几本现在的小小说看。可看来看去，竟然打起了瞌睡：这些东西，实在读不下去。论主题，都是高大上，论素材，全是假正经，论情节，死水一潭。无趣得让人抓狂。以至于我怀疑是不是舞文弄墨搞来搞去，自己的水平不升反降，低级到连这篇幅短小的小说也不知所云了。
读书打瞌睡，据我体验来说，那是初读《红楼梦》的时候，第一遍下来，竟是费了老鼻子劲儿，打了无数个瞌睡才死啃通过。不过，再读时，应轻松了许多，也品尝了其中不少乐趣。
于是，它便成了案头的必备书籍，随手翻阅一章如狗啃骨头一般津津有味。莫不是这小小说也如红楼，需要读第二遍乃至N遍，才能深得其味？于是再读，但再瞌睡，不仅仅是瞌睡了，而是呼呼大睡。
这让我感到好笑：如果失眠的话，用这些小小说来打发，不失为很好的办法。当然，再说得不客气点，东边村庄的茅厕里也可放上几本，以备不时之需。
这也让我感到悲哀：现在的那些诗那些貌似庄严肃穆一本正经的东西，有了这样的归宿，不仅是浪费表情，也浪费资源——因为卫生手纸已普及，它竟然连手纸也不如，仅仅是手纸的一种备份，最后倒是便宜了那些天天走街串巷收破烂的了。
倒是杂文类的东西，让人眼睛一亮。
虽然现代的杂文遮遮掩掩，犹抱琵琶半遮面。但是从那些云天雾地的绕圈子中，还可看到生活的一些质朴和原貌，流泻着一点真诚和有趣。
其实，我本来喜欢读些杂文的，别看它们篇幅短小，但里面的信息很大，很能启发人的智慧，促使人们去思考的。相比那些成天声嘶力竭的文章，普普通通而平适可亲。
最重要的是，不仅收获到精雕细琢的浪漫，而且还能收获到幽默，从而使读着的人也变得有趣，而有趣的人，是绝不会变成傻子的。
有人说，越是傻子越敢叫唤，不过，在有些时候，人们大都是装傻。人不傻，鬼着呢，只是喊出来的写出来的才都是傻。
尤其是一本正经的傻，不仅可笑，而且令人厌恶。为了不变成这样的傻子，所以多读点杂文是好处多多。这是我自己的认为。
可王小波后来在一篇文章里说，想把文章写好的人，倘若天天读杂文和小说故事梗概，那是步入不到真正的文学殿堂的。
这话着实又让我大吃一惊，赶紧悬崖勒马，弃杂文弃故事梗概，专心于经典名著。但终究忍不住这些生动活泼杂文的吸引，又时时重新拾起。至于王小波本人，我发现，他写的小说数量统计来看，还不及杂文居多。而且，我个人认为，那些杂文远比读他写的小说更令人回肠荡气，趣味无穷，启发多多。
这另开的一个窗口，所承载的文化和时代信息，远比他的小说更令人眼界大开，一览无余。这是个有趣的现象，王小波不主张别人读杂文，而自己却操刀，写的杂文又是妙趣横生，不免前后矛盾。要知道，他为了立志写小说，连体制内的教授都不干了，专心致志，心无旁骛啊。
何以解释这种现象呢？如果非要追根求源的话，用罗素先生的话来诠释当是合适的，他说，参差多态乃是幸福的本源。
如果一个文人想立身留言的话，用一个话筒去表达自己的所思所想，不免有些局限。理应把那些长枪短炮的话筒都使用上，方能酣畅淋漓抒发自己的胸臆。
而舞文弄墨的人如此，那我们也就有福，得以从正本文学里看不到的东西，在杂文里面可以窥一斑而见全豹。不仅王小波好这口，鲁迅先生也精于此道。
他的杂文囊括生活的方方面面，通读全部的杂文，对于了解那个时代那些国粹，是很有帮助的。不过，如果模仿先生去写，则又另当别论。包括王小波和王跃文的，也只能看看，读读，消闲而已。自己偷着乐，偷着借他们的文章来阿Q般挥舞着拳头：咚咚锵，锵咚咚，我手持钢鞭将你打！出口闷气而已，调整过来，那就心舒神畅，有利于随波逐流振臂高呼矣。
