[原文]
1、古之善为道者，非以明（1）民，将以愚之（2）。
2、民之难治，以其智多（3）。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3、知此两者，亦稽式（4）。常知稽式，是谓玄德（5）。玄德深矣，远矣，与物反矣（6），然后乃至大顺。
[注释]
（1）明民：明，知晓巧诈。明民，意为让人民知晓巧诈。
（2）将以愚之：愚，敦厚、朴实，没有巧诈之心。不是愚弄、蒙昧。此句意为使老百姓无巧诈之心，敦厚朴实、善良忠厚。
（3）智多：智，巧诈、奸诈，而非为智慧、知识。
（4）稽式：法式、法则，一本作“楷式”。
（5）玄德：天德。《汉书·礼乐志》:"礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。"颜师古注:"言托恃天德，冀获长生，无衰竭也。"《文选·张衡》:"清风协于玄德，淳化通于自然。"薛综注:"言帝如此清惠之风同于天德。"
（6）与物反矣：反，通返。此句意为‘德’和事物复归于真朴。
