随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置。由于天赋以及成长环境的不同，每个人对人生体验的广度和深度常常有着天壤之别。
对人生的认识和了解，属于我们的宗教范畴。我们对于人生都有各自的认识，有着或广阔或狭隘的人生观和世界观。人人都有自己的宗教。虽然我们常常没有意识到，但这是确凿无疑的事实。
通常，我们对宗教的定义过于狭隘。我们认为， 拥有某种宗教信仰，就意味着要相信某些神灵，加入 某个信徒组织.举行某种宗教仪式。某个人从来不去 教堂，也不相信超自然的神灵，我们就会做出结论— —他没有宗教信仰。有的学者还发表这样的言论:“佛 教不是真正的宗教。”“在一位神论者的信仰中，没有 任何宗教的成分。”“神秘主义是哲学，而不是宗教。”我们容易把宗教过于简单化和单一化，正因为如此， 某些事实令我们大惑不解，比如:两个完全不同的人， 为什么都以基督教徒自居?为什么和某些经常做弥撒 的天主教徒相比，有的无神论者更能遵守宗教的道德规范?
一个人的宗教信仰或世界观，只有局部属于意识 思维层面。多数病人无法体验到自己的潜意识思维， 以及对世界真正的看法和整体的观念。
人类世界充满矛盾，人们面对自己和他人，有着 各种感受和观点，它们起源于过去的经验。人们很少 想到，他们的经验不是“万灵药”，不是“放之四海而 皆准”的法则，他们对自己的世界观并没有通盘的、 深入的认识。专门研究国际关系的心理学家布兰恩 特·韦吉，对冷战时期的美苏关系深入研究，发现美 国人和俄国人在对人性、社会、世界的理解上，存在 着惊人的差异，这些差异在很大程度上，操纵着双方 的交往和谈判，他们却浑然不觉。由此导致的结果是: 美国人觉得俄国人怪里怪气.在谈判桌上的言行不可 理喻，甚至可能心存歹毒，俄国人对美国人也有同样 的反感。我们都熟知“盲人摸象”的寓言，其实我们 就像寓言里去摸大象的瞎子，没人知道这个“怪物”真实、完整的面貌。我们一味坚持自己的“小宇宙观”， 为此不惜与别人对抗，不惜把每一场争执扩大化，甚 至将其演变成一场圣战。
