究竟是哪一个不平凡的歌喉，最先吟出中国诗歌第一行嘹亮的音符；究竟是哪一个痴心的男子，最先唱出人类历史上第一首动人的情歌。“关关雎鸠，在河之洲……”那遥远的歌声，将我带到从前，带到西周，那个诗经的年代。
诗经的年代，是一滴墨顺着菖蒲的叶尖初滴到水里绽出涟漪的刹那，惊动了一方文明的净水，将在未来的时刻里，化墨为风云，风起云涌，中国文明水墨的江山，将从此开始，断一截菖蒲，蘸墨水上文章。
“执子之手，与子偕老”这是人间最美的情话，不知当时那男子是以怎样的深情，颂出这份爱恋，这份誓言。亲亲牵起你的手，这世间的任何阻碍，便都化作尘埃，不值一提。既知情不能亘古，就珍惜今时今世，不念不殇。
“所谓伊人，在水一方。”男子吟唱时，他看人世如水，他看人间“溯游从之”且“道阻且长”，看心中伊人“在水一方”，那可望却不可及的痛，那思而不得的伤，化为他在湖边大肆宣唱的力量，唱着对她的爱慕，渴望那伊人回眸，将他从时光中打捞，赠来倾城一笑。
“有美一人，伤如之何”不单单是男子，诗经的年代，女子亦是大胆表达自己的爱慕，她在一塘荷花池边，对水泣歌，唱那彼岸上让他牵挂的男子，而那男子却不知，她寤寐思服，辗转伏枕，将自己的大好年华，投入到一个没有主角的梦。
诗经里的爱情，不似唐旖旎，不似宋矫情，也不像明矜持。爱上了就是爱上了，对着河洲，对着荷塘，唱得痛哭流涕。中国文明先从一片诗情画意上泼墨，才有了之后如歌的岁月，急湍缓流，而那春日两岸，随花处处还歌声。
读诗经时我会感叹，为什么斑驳的岁月并未使诗经里铮亮的景象生出铜绿，当暗黄的纸页间，错落的诗行，成为我们灵魂的一部分时，我们会感叹，也会深思，那诗经年代的经典因为现在不良因素的掩埋，已变得灯火阑珊。
当人间风雨满楼，不妨手持菖蒲，煮一杯酒，静待花开。
