昨天读《道德经》,第七十章有一句“知我贵希,是以圣人被褐而怀玉”,看来老子也是有自己的服饰观☞不喜欢华丽的服饰,喜欢朴质自然,重要的是穿衣的人胸中要有美玉似的高境界、大智慧。可是问题是,历史上和现实中能做到如此的人多吗?有吗?这个不要紧,儒家也有对服饰观的看法。《论语》里有一句“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子也”。孔夫子说,朴质胜过文饰就会显得粗野,文饰胜过朴质就会显得浮夸,朴质和文饰统一,然后才是正人君子。“质胜文则野”是指一个人没有文化修养就会很粗俗,“文胜质则史”是一个人过于追求文雅而显得酸秀才+书呆子,不切实际,所谓“百无一用是书生”。
我的看法是,人的性情本质与穿衣打扮要匹配,这才是一种外在美+品行美,为什么呢?因为文质彬彬也是种服饰审美标准,既不简单强调服饰打扮美感,也不简单强调实用性,要从服饰美感和场合使用实用性双结合。毕竟,老子的“被褐怀玉”只适合少数的“精英们”,而孔子的“文质彬彬”就适合当下的大众和汉服同袍们去追求。所以说在推行传统文化过程中,要做到“华夏复兴,衣礼偕行”。