北海道之行酝酿已久，却在仓促间成行，似乎一切尚未完善，我们便已踏上行程，想来，未能万事俱备又有何妨，只要有了几个投缘的人，一颗行走的心，无论身处何地，前方都有风景。
没有直达航班，经由韩国仁川机场转机
旅途中，只要有女伴，购物便是永恒的主题，她们可以相互催化，让买买买成为一件令人为之一震的有趣事。在韩国仁川机场转机期间，我原本没有购物打算，因为除了童装外，我的确对韩国产品知之甚少，即使面对时下流行的各色韩国化妆品，我也属于门外汉。不过有小楠这个港妹在，似乎购物的目标也就不再茫然了。在她的引导下，瞬间，我涌出了一件又一件的采购需求。于是，旅行尚未开始，目的地尚未抵达，我的手里已经多了两个购物袋，化妆品、玩具、文具一应俱全了。
再次登机，日本就在前方。
飞机上俯瞰日本千岁市夜色。
抵达日本新千岁机场，安静的氛围让顿感舒爽，如同这里夜间的温度，凉爽宜人。
前来接站的11座丰田商务，此行，它立下汗马功劳，车牌尾号“66”里面有中国人喜欢的美好寓意，希望此行，借此吉意。
入住札幌，因朋友误操作而预定上了这家酒店，且不能取消，于是，只能住下，也就得以感受此行我们最宽敞的房间，与之后下榻的酒店相比，这里宽敞的有些不像日本酒店的标准风格了。
北海道神宫与神道教
北海道神宫是为了纪念开拓北海道的有功之人而建立的神社，也是北海道地区社格最高的神社。
说起神宫或神社，就必须提一下日本传统民族宗教——神道教简称神道，它属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇，包括皇室、氏族的祖先与已逝的伟人英雄之灵魂，值得敬拜的山岳、树木、狐狸等动植物与大自然的灵等。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
神道教祭祀的地方称神社或神宫，其中具有重要任务的神社，比如，祭祀历代诸天皇亡灵的神社，又称神宫。北海道神宫就是如此，它原名札幌神社，昭和三十九年（1964年），神社中由于同时合祀明治天皇，才改名为“北海道神宫”。
净盆处，参拜者可在此洗手漱口，以示洁净后再去参拜。
在一般日本人的一生中﹐神道教和佛教是他们普遍信仰的两大宗教，他们的生活中﹐亦参与许多的神道教及佛教的庆典活动﹐混合着神道教及佛教的色彩﹐从男孩出生后第32天﹐女孩第33天﹐就会被带往神社参拜出生地的守护神﹐男童在三岁和五岁﹐女童在三岁和七岁时﹐也会被带往神社参拜﹑祝贺及祈愿孩童的成长。每年新年时大多会到神社参拜。成年后近90%的婚礼是采用神道教仪式的﹐到最后一生的尽头则是佛教丧礼。
被称为祠官、祠掌的神职人员
对于普通游客而言，能在北海道神宫偶遇一场婚礼，实属难得。今天，这样的好运，便赐予了我们。婚礼音乐庄严肃穆，参与人员神情恭敬，就连我们这些旁观者也屏息静听，感受这神圣的时刻。
在北海道神宫会看到很多年轻的父母带着满月的宝宝来此祈福。
人类太渺小，心中有神灵，总会对世界多一分敬畏，同时，也就多了一份勇气、依靠和希望，这就是信仰的力量。
带甜味的白色恋人公园
白色恋人巧克力是北海道的代名词之一，其工厂也成为札幌旅行总要到达的地方。对于热爱甜食的人，这里是不错的选择，卡通城堡样式的建筑风格也应该是孩子们喜欢的地方。
乳制品加工是北海道的特色产业之一，用当地的鲜奶制作的白色恋人冰激淋，自然也就多了北海道的味道，馥郁香浓，让人无法拒绝。朋友们为我买了一支，只是我流连于不大的卡通城堡里，想着如果笑和墨来这里，一定会爱上它，于是，当冰激淋递到我手中时，里面已经融合了太阳的温度，虽影响了它的观感，却未减弱其口感，好吃好吃！
敞开式的透明工作间，整个饼干制作流水线一目了然。
我不好甜食，手中拿着工厂赠送给每位游客的一小包经典白色恋人夹心饼干，依然没有兴致品尝，但又想知道其味道，索性问起了身边的朋友。朋友瞪大眼睛吃惊地说：这几乎是北海道的代名词了，你竟然问我好不好吃？”
看来有些门槛必须自己跨越才知道门里的风景，于是，撕开包装，掰一小块放到嘴里，饼干非常松脆，甜度却稍重了些。无奈，由于个人偏好问题，我不能给它公正的评价，喜欢甜食的朋友应该有更客观的认识吧。
场外市场的海鲜风
北海道靠海，拥有极为丰富、优质的海鲜产品。而这里的各大海鲜市场，又汇聚了当天捕捞的最新鲜的活海鲜。
在《恋上北海道》中，记得流行歌手薛之谦，曾来到札幌，在场外市场的北之美城享用海鲜盖饭和帝王蟹的场景。于是，尚未来到北海道，便已心心念了好久。今天，终于来了，也是北之美城，自然少不了海鲜盖饭和帝王蟹。
海鲜盖饭的品种很多，身为一枚海胆控，鲜甜的纯海胆盖饭是对这份热爱最直接的表达。不得不说，这里是海胆控的天堂。
日本大爷在享用一个人的简单午餐。
北海道大学趣事
走在异国他乡，总会对当地大学饶有兴致，希望能够在别人的校园里，找到与自己的青春相似的身影，比如来到札幌，我们一致同意前往北海道大学看看。只是未曾想，在北海道大学发生的一点小意外，让我对这里有了更加深刻的记忆。
夏季的北海道大学满眼都是绿色，校门不算大，名牌实在小，如果不留心，“北海道大学”几个字很容易被忽略掉，这一点不同于国内诸多大学，看惯了气派校门，醒目名牌，再看“北海道大学”几个字，实在有些不习惯。不知这是源于大学面积的局限还是建校理念不同，也许兼而有之吧。
同伴们纷纷在学校里拍照留念，我也不例外，平时带着眼镜，拍照时总喜欢摘下以还原本色，于是，眼镜随手就放在草地上。然而当拍完照片，我却被绿油油的草色迷惑了近视的双眼，眼镜不见踪迹了，于是，我四处寻找，最终在脚下找到了它的残骸，此时，镜架已扭曲，镜框已经完全被我踩断了，瞬间，世界变成模糊一片。
此刻，重温青春的那颗心消失殆尽，我立刻回到现实中，查到附近的一家大型购物中心，大家快步走出大学校门，立刻赶赴眼镜专柜，在购物中心的8楼重新配了一幅眼镜，世界才重新恢复了光明。不得不说，日本配镜速度很快，前后20分钟左右，立等可取的效率。国内朋友说，你可以先配一副隐形眼镜，回家再配框架眼镜。还是不要吧，旅行中总会有意外，每次应对意外的过程，也是多一次机会让你深入认识这个国家、这个地区，以及这里的人。
眼镜配好了，那位已经有些年纪的服务员，自始至终笑容满面，鞠躬不断，最后将我们送出他的专柜门口，我不经意回首时，竟然发现他还在目送我们，这就是日本的服务意识。
朋友说，你的这幅眼镜是纯日本原装的。没错，除了材质和工艺，里面，还装进了日本人周到细致的贴心服务，还有一次难忘的旅行体验。
浓郁的札幌拉面
还记得《一碗阳春面》里，母子三人于大年夜到面馆吃面引发的感人故事，这个故事就发生在今天的北海道。于是，老早就知道，到了北海道是一定要吃面的，特别是札幌拉面。在札幌，各种面馆遍布大街小巷，尤其以横丁拉面一条街名气最响。
这是一条狭窄的街道，拥有十几家规模很小的拉面馆，每家大约能容纳5-8人左右的顾客，多数面馆只有一人负责迎来送往，同时料理拉面，而点餐、收钱、找零的工作全部交由一部自动点餐收款机完成。
札幌拉面味道浓郁，食材丰富。在横丁拉面街，我们选了一家排队很长的拉面馆，名叫弟子屈，其海鲜拉面至今难忘。新鲜的螃蟹腿，硕大的虾夷贝，足以愉悦味蕊，完胜之后去过的宽敞明亮、现代感十足连锁拉面馆。
横丁街虽窄，弟子屈虽小，但正是这些特点，才构成了传统札幌拉面馆的特有风格，在凉爽的夜晚，散发着浓浓的日本风。
街头即景
札幌是一个位于日本北海道道央地区的都会城市，也是北海道的行政中枢，其纬度同我国的沈阳相近，白天日照强烈，夜晚甚为凉爽。它交通便利，四通八达，是此次北海道之行的中转站，我们启程和结束地都在这里。
现在才介绍札幌概况，是因为在札幌的最后两日，我们完全放弃了车辆，慢下了节奏，早晨睡到自然醒，用完一份精致的日式早餐料理后，便开始漫步札幌。虽然已经来了几天，也游览了这里的主要景点，却似乎从此刻起，我们才开始按照自己的节奏触摸札幌。
想来旅行中，若要对一座城市有足够的认识，只坐在车里往来景点之间是远远不够的，必须走下车来，依靠自己的力量辨识方位、确定坐标、找寻路径，用双脚去丈量一下这座城市的条条街道，只有如此，才会建立自我对一座城市的把握和信心，并由此产生的深深情感。比如在札幌，经过几天的市中心漫步，对这里的一切我们基本可以应对自如了。
北海道厅旧本厅舍是一栋官署建筑，位于札幌市中心，过去为北海道最高行政机关北海道厅所在地，又称为旧道厅。
札幌火车站
狸小路商业街离我们的酒店步行约六七分钟的距离，它是札幌小商品、美食及本地特产的集散地，也是我们购物的主要场所之一。
一直对狸小路这个名字的由来很好奇，因为名字总会浓缩该地的原始状态或最鲜明的特征。稍作了解得知，现在有两个说法较为广泛流传：其一，指狸小路原来常有狸猫出没；其二，每到晚上狸小路一带就会有很多流莺聚集招引客人，却又不敢过于明目张胆，她们畏缩古怪的行径令人联想到狸猫。
札幌时计台。时计台，即钟楼。始建于1878年，为北海道大学的前身--札幌农学校的演武场，美式建筑风格，为日本19世纪引入西方教育以及北海道开恳时期的象征。
有轨电车
札幌啤酒节
人行道纵横交错
感受蟹本家
蟹本家，关于蟹的主题连锁酒店，也是札幌不多见的大型连锁酒店，我们所在的这家店，单层面积不大，却整整5层楼的店面都是它的生意，最大房间可容纳30多人。在这里，改变了我们对日本清一色的小酒馆、小饭店的固有认识。
这里的每道菜都与蟹有关，味道非常鲜美，餐厅布置是传统的榻榻米，服务方式也是日式风格，对于外国游客来说，既可用餐，也可观景，是来札幌应该打卡的店。
初识盂兰盆节
漫步札幌街头，原本为了逛街购物，路过大通公园时，我们被一声声苍凉的日本传统民歌所吸引，遁声而去，发现这里举行的正是北海道盂兰盆节的庆典活动。来日本才知道有个盂兰盆节，在农历的七月十五日，是仅次于元旦的盛大活动。这期间，日本国民会放假4天，恰巧就从我们在札幌的最后两天开始。
在中国，盂兰盆节最早从南北朝时代目连救母的功德法会中开始，曾一度在民间流行，后来逐渐演化成道教的中元节和民间俗称的鬼节。现在除了在庙会还有举行，民间已荡然无存，同我一样不知道这个节日的应该不在少数。而日本则从飞鸟时代（大约是我国的隋代）开始举行盂兰盆节，一直传承至今，并且传播广泛，成为日本祭奠祖先的特有活动。那些离开故乡到外地工作的人会利用这个节日回乡祭祖、合家团聚。
在盂兰盆节的庆典活动中，里面自然少不了盂兰盆舞，这个舞蹈表达了离开地狱人们的喜悦之情。在大通公园，一些身着传统和服和现代装束的人们混杂在一起，他们合着鼓声，围成大圈翩翩起舞。一位位白发老人站在搭起的高台之上，唱着日本的传统民歌，他们应该不是专业歌手，但声音足够苍凉和低沉，麦克在老人们的手里传送着，歌声不断，鼓声不绝，成为札幌夏夜的一道独特风景。
在大通公园，我们呆了不短的时间，待到继续前行时，发现不到9点钟，原本想去的大型购物中心已经闭门歇业了。不过没有什么遗憾的，同质化的商品可以再有，传统的经典却难以复制。
那晚的札幌，凉风习习，歌声阵阵，令人神清气爽，难以忘却。回首北海道之行，似乎，我们总是有好运。
品味和牛
团队里有一枚和牛控，这次北海道之行，我们已经在不同地方尝过几次和牛了，在札幌的最后一餐，还被要求以和牛收官。不得不说，同样都是和牛，札幌这家专营和牛的酒店，的确是肉质最好的一家。
这家店的名字就叫“和牛いしざき”，据说，是札幌排名第一的和牛店，店铺规模不大，私密性很好，小小的日式拉门隔断有一种静谧的感觉。这里不预订是很难有座的。即使预定，每组食客也会被要求控制餐饮时间，我们下午三点通过电话订餐，结果已经被通知，只能等到晚上九点才有座位。好吧，美食不可辜负，既来之，则安之。
必须声明一下，我是对生食牛肉有心理障碍的，国内的日料中，也曾尝试过生牛肉，但只吃一口便作罢了。来到日本，既然是品质和牛酒店，自然要再次试吃一下，于是，便品尝了切成薄片的霜降牛肉刺身，只一次，便爱上了它。
之前享用和牛，每次都在体会传说中的入口即化感，但似乎，所谓的入口即化只不过是肉质鲜嫩的代名词，然而，吃了这里的霜降牛肉，才知道什么是真正的入口即化，那是将牛肉沾上佐料放到嘴里，完全不需要牙齿咀嚼，只用舌头轻轻一抿，整片牛肉便融化在了嘴里的感觉，这不是鲜嫩二字所能涵盖的，且不油不腻，鲜美可口。之前享用的几顿和牛，相形之下，虽然也是口感上佳，但似乎都少了点色彩。
极品菲力牛排。
香嫩的里脊
有嚼头的牛舌。
好口感的三角。
此外，这里还有好喝的梅子酒，放了冰块和苏打，味道就像一杯梅子汽水，佐以日本和牛，非常清爽对口。后来，听一位在日本定居的朋友说，喝梅子酒最好不要加冰块和苏打，那样才能体现梅子酒的天然本色，是国内很难喝到的味道。我想，应该是味道各有不同吧，不过还是记住了，假若再来日本，一定品尝原汁原味的梅子酒，当然，还有和牛专营酒店里入口即化的霜降和牛。
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