我想我家的二爷爷了，在表示亲切的过程中，我总是喜欢加上“我家的”这个前缀。

我好想二爷爷.....

但他们都说，其实从小到大，太爷爷和太奶奶最疼我了，确实是吧，可是随着年龄的长大，儿童时期的记忆，淡淡退化，那些我曾经的口齿伶俐的片段只在大人们交谈的片刻闪现，更多时候，记忆里，对太祖父母，只有自己年少轻狂的肆意和胡闹，以及看着他们老去时，却因无为的深夜大哭。

我从来知道，他们很爱我，无论是我自己的感受，还是他人的言语，不知为何，在岁月的长河里，这些淡淡的情谊，渐渐成了祖父喜怒不形于色的庄严，孤独老去时的寂寥无言之色，只剩下太祖母年老操心的忙碌，受病痛折磨的呻吟绝望......

生老病死是人生常态，对于十来岁的孩子，是手足无措的。

我现在回忆起当时，只觉得自己怎么可以这样没有良心。

这种儿童的伤痛深深地刻在骨子里，不知时也无言，

童年是在大山里过的，大山里有最亲的人。可是这几日总是会不由

称谓汇总0岁度:小儿初生之时。赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之"汤饼筵"，也作"汤饼宴"、"汤饼会"。1岁牙牙:象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》:"两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。"周晬，指婴儿周岁。2岁孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作"孩提包"或"提孩"的，韩愈诗中就有"两家各生子，提孩巧相如"句。孩提:指2--3岁的儿童。8岁总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用"总角"来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，"总"就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角")。童龀[chèn]:龀，《说文》中有"男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀"的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为"龀"。"童龇"，往往是指人的儿童少年时期。也有说成"髫龀"的，如《后汉书·董卓传》:"其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。"始龀、髫年:女孩七岁。始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫"龀"，"龆年"或"髫年"。9岁九龄:为9岁。黄口:十岁以下。指数之年:儿童九岁。10岁幼学:十岁。(《礼记?曲礼上》:"人生十年曰幼，学。"因为古代文字无标点，人们就截取"幼学"二字作为十岁代称。)外傅之年:儿童十岁。12岁金钗之年:女孩十二岁。13岁豆蔻:指女子十三岁。源自唐朝诗人杜牧的一首诗--《赠别》。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后离开扬州，临行时写了两首七绝给一位女子。"娉[ pīng ]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。"杜牧用二月初含苞待放的豆蔻花比喻十三岁的少女。十三:为13岁。舞勺之年:少年十三至十五岁。15岁及笄:笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。"及笄"即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。结发:束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为"加冠"、"加笄"。志学之年:因为"三十而立，四十而不惑。"(孔子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲"。--《论语·为政》)，所以后代称15岁为"志学之年"。束发:古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。及笄:女子十五岁。(《礼记?内则》:"女子十有五年而笄。")舞象之年:少年十五至二十岁。成童:十五或十五稍上的年岁。郑玄:"成童，十五以上"。16岁二八:为16岁。碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆"瓜"字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。)有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。"碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。"写出二八妙龄少女的清新美好。《通俗编·妇女》"宋谢幼盘词'破瓜年纪小腰身。'按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。"20岁加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠:指男子二十岁(又"弱冠")。结发:束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为"加冠"、"加笄"。弱冠:古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称"弱冠"。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作"弱"，这时就要行"冠礼"，即戴上表示已成人的帽子。"弱冠"即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。桃李年华:女子二十岁。24岁花信年华:女子二十四岁。30岁而立(而立之年):因为"三十而立，四十而不惑。"(孔子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲"。--《论语·为政》)，所以后代称30岁为"而立之年"。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立，"立身、立志"之意)。始室:三十岁。《礼记·内则》:"三十而有室，始理男事"。克壮:正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》:"贞观之初，时放克壮。"半老徐娘:女子三十岁。40岁不惑(不惑之年):因为"三十而立，四十而不惑。"(孔子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"--《论语·为政》)，所以后代称40岁为"不惑之年"。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，"不迷惑、不糊涂"之意)。50岁艾:古称五十岁的人为"艾"。《礼记·曲礼上》:"五十曰艾。"艾称年老的。半百、知天命、知命之年:知命之年，指五十岁(又"知天命"、"半百")。知命:是男子五十岁(知命，"知天命"之意)。"知命"是"知天命"的缩略语。知天命:孔子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲"。--《论语·为政》)，所以后代称50岁为"知命之年"。知命之年:因为"三十而立，四十而不惑。"(孔子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲"。--《论语·为政》)，所以后代称50岁为"知命之年"。知命之年:指五十岁(又"知天命"、"半百")。54岁六九年:即五十四岁。60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为"三十而立，四十而不惑。"(孔子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲"。--《论语·为政》)，所以后代称60岁为"耳顺之年"。高龄:敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲:天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作"六十花甲子"，也称"花甲"。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以"年届花甲"或"花甲之年"来指人到60岁了。花甲:指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。还历之年:指60岁。下寿:古人以六十为下寿，下寿:指60岁以上。耆[qi]:古称六十岁的人为"耆"。耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。61岁还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称"还历"。70岁从心之年:因为"三十而立，四十而不惑。"(孔子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲"。--《论语·为政》)，所以后代称70岁为"从心之年"。古稀:古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰:"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"后人就多依此诗，称70岁为"古稀之年"。古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。耋[dié]:七八十岁的年纪，泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。杖围之年:指70岁。悬车之年:指70岁。77岁喜寿:指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。耄:指八九十岁的年纪，泛指老年，如:老耄、耄耋之年。耄耋:耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道:"七十曰耄。"《礼记·曲礼》说:"八十九十曰耋。"耋[dié]，《尔雅·释言》注:"八十为耋。"把上面几种说法合起来，我们可以看到，"耄耋"是指人的高寿，大约是"七老八十"了。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云:"耋，老也，八十曰耋。"后人因称八九十岁的老人为"耄耋"。中寿:指80岁以上。伞寿:80岁寿辰。因"伞"字的草体形似"八十"，故称"伞寿"。88岁米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁上寿:九十为上寿。鲐背:鲐:一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称"冻梨"。99岁白寿:指99岁，百少一为99，故借指99岁。100岁期颐:指百岁高寿。期颐:期，朱熹讲是"周匝之义"，即转过一圈了，"谓百年已周"。颐，朱熹讲是"谓当养而已"。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。"期颐"是人寿至"百岁"的特称。《礼记·曲礼上》:"百年曰期颐。"郑玄注:"期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。"意思是:人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以"百岁"称作"期颐"。上寿:百岁期颐之年:指百岁。108岁茶寿:指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。140岁双稀、双庆--一百四十岁。