Ps:

没有过多的理财干活和技巧，却通过大量翔实的人物及故事来向我们阐述那些重要而容易被忽视的生活真理，它们就是：节约、勤勉、自我克制约束、不要欠债，勇敢地说“不”……

以及一位温文尔雅、勤俭持家主妇对家庭幸福生活的重要性，她的善于勤劳、节俭、善理家务，可以带来温馨整洁舒适的家；她对孩子的教育，对丈夫事业的影响都是不容小觑的。

还有我们必须教导幼年的孩子们勤俭节约，养成储蓄的习惯。以及那些对我们一生都受用的至理名言：

1、职责高于享受

2、不管大事小事，我们都要尽职尽责

3、劳动和储蓄是生活的必要条件

4、成长、教育和提升自我是人生的首要职责

5、个人的学识与德行才是人生的关键

6、运气是靠努力和自信得来的

7、人类最伟大的东西——自我克制和自助

8、处理小事时所运用的方式决定我们的幸福和成功

在200多年后的今天，在西方大洋对岸的，这些观念依然适用。所以，读史也是件有趣的事情。

PPs：花了三个半小时整理这些笔记内容，打字也算是一件很爽的事情，在打字的过程中又把书的重点内容温习了一遍，还跟自己挑战半小时时间可以完成打多少字。虽然打这些字浪费了些时间，但是这也算是一种乐趣，反正我是挺享受的。这篇读书笔记内容共计11197字，留念。

第一章：勤俭：财富的通行证

1、勤俭意味着个人消费的谨慎、精细，这其中包括家庭生活开支的节省和对家庭事务的有序管理，而不是毫无头绪的乱麻。

2、使人变得节俭的最佳方式就是先使人们变得明智。

3、巴娄：“一颗高尚的心灵，绝不屑于像懒惰者一般犒别人的劳动果实而生活；像寄生虫一般靠偷食公共粮仓里的粮食来存活；或者像鲨鱼一般以捕食鱼类而生存；相反，他会尽自己的全力去履行自己的义务，去关爱帮助其他人，对社会奉献出自己无私的爱和力量。无论是国王的统治，还是庄稼汉的辛勤劳作，任何一项工作若想取得完美的成就、优良的信誉和较高的满意度，都将要付出大量的脑力劳动和体力劳动，或者两者同时付出。”

4、正是劳动者们所付出的辛勤汗水为整个人类社会创造了今天的美好生活。

5、劳动既是艰辛的、劳苦的，也是快乐的、荣耀的。劳动似乎经常伴随着贫困，但是劳动也具有值得称赞的一面。不仅如此，劳动也证明并充裕了我们的生理需求和其他多种需求。没有劳动，我们何以为人、何以享受生活、何以创造文明？人类生活中所有伟大的事物都源自劳动——在文学、艺术、科学领域中的伟大成就。

6、也许劳动是一份辛劳与负担，但是它更是一种荣耀；它是一种源泉和责任，是虔诚和不朽的——这是对那些具有最高尚的人生理想并为这最执着的目标而劳动的人的最高赞誉。

7、爱德华·丁尼生曾经说过：“人服从于理性而获得的先见之明，同为未来作打算的义务是密切相连的；无论何时，我们谈到节俭的美德，其含义都是凡事预则立，不预则废。我们应该清楚地看到，未来是残酷的，为将来做好准备就是人类最明智的选择。”

第二章：加入富人的行列

1、《真理的猜测》：大多数人为今天而工作，小部分为明天而工作。最明智的做法是：为两者而工作——既为今天的未来，也为明日的今天而工作。

2、成功的秘诀在于自我克制。唯一需要养成的习惯就是：节俭和自我克制。

3、一个人的财富并不是由他的劳动所得构成的，而是由他的消费和存款的方式造就的。

4、富兰克林曾经说过：“时间就是金钱。”如果人们希望赚到钱，那么就得学会正确地利用时间。可以把时间用在许多美妙而高尚的事情上，她可以用来学习、研究、从事文艺创作和科学探索活动。我们可以有计划地节省时间。

5、巴威尔：“请不要以轻率的态度来对待金钱，因为金钱能够反映出人品。”是否以正确地方式使用钱财往往能够反映出人类身上的某些最美好的品质——例如慷慨解囊、仁爱、公正、诚信和顾全大局。当然，许多恶劣的品行也源于人类对金钱的盲目崇拜——例如贪婪、吝啬、自私、挥霍无度和只顾当前利益而不谋划长远利益的短视行为。

6、挥霍浪费、不知节俭将使一个人丧失所有的坚强品性和美德。

7、勤俭节约是一项十分重要、不可推卸的责任。

8、西塞罗说：“切勿养成疯狂购物的习惯，这样你会从中得到意想不到的收获”。

9、塞缪尔·约翰逊：“节俭是获得财富和幸福的最佳源泉。节俭是聪明的女儿、克制的姐妹和自由的母亲。”

10、尽心做好每一项节俭工作，随之而来的会是每一种尊严。这种情况使人受益良多。它只需要克制自我，就可以提高品性的力量。她会使我们的心灵更好地实现自我管理，并且可以培养我们谨慎的态度；它使明智谨慎成为我们显著的性格特点，使美德成为控制挥霍的一剂良药。所有这一切，都是为了使人获得安逸洒脱的心态，化解各种无益的烦闷、愁苦和痛楚。

11、在渴望社会发生变革和进步之前，首先，我们应从自己的事情做起。我们应在我们的日常生活中做到正直、真实，用我们自己所提出的行为规范来约束自己。如果我们想影响别人，就应该先注意改善自己的言行。任何人都能够做到这一点。当然每个人都应从懂得自尊开始。

12、个人幸福的第一原则——只有自己才能帮助自己。人们天生的责任就是帮助和完善自己。真正能拯救人类的只有人类自身。

13、如果不能尽快培养勤俭的美德和作出长远的打算，人们将变相地处在“极度饥饿与暴饮暴食”的恶性循环之中。

14、一个人的生命尊严只有从知识和美德中才能获得，这种品质的扩大才能真正预示着一个民族的繁荣昌盛，工农业产品、生活用品生产和销售上的数字并不能说明所有问题。

15、一个民族的繁荣昌盛并不仅仅显示在所拥有的财富方面——虽然财富也是社会繁荣的一个必备条件——而是更多的显示在这个民族只会与美德的发展上；显现于人们普遍的满足感和积极向上的生活状态中。

16、节俭可以确保钱财用之有道而不被挥霍掉——通过合法手段获得而用在关键事情上——并不需要将其列入藏金库，也不需要购得仆人的服务，只需要保有人格的独立和自尊，不再受那奴役之苦。

第三章：挥霍是贫困的预言

1、培根：一个拥有家室的人，理应担负责任与风险。

2、戈尔尼：无论如何，只有懂得自我克制的人，生活才会获得幸福。

3、是人类自身制造了贫穷与疾患，而事实上，绝对的贫穷是不存在的。只要人们懂得节俭和为将来打算，他们就不会因失业、疼痛等一些暂时的困境而使自己处于水深火热之中。

4、一名勤勉的工人，假如他不能养成勤俭的好习惯，那么他的生活层次也之恩给你停留在满足肉体上的需求，增加的收入也只能继续助长他膨胀的消费欲望。

5、集体无意识的挥霍行为——尽管他们当中也会有特殊例子——是造成工人们堕落的主要原因，也是社会众多悲剧产生的主要根源。这也是人性中的无知和懒惰造成的结果。

第四章：做金钱的主人

1、培根：自强自立、懂得节制将使一个人享受到自己水池里的水，品尝自己劳动所得的面包，通过学习与工作来充实自己，以认真严谨的态度对待人生。

2、要想成为一个有自尊的人，就必须摒弃有害的生活方式，遵守节约、勤勉、自我约束的生活准则，崇尚自食其力的人生，寻求社会的尊重、生活的安定和家人的关爱，以让人信服的作为与影响力赢得与他人平等的社会地位与福利。

3、奴隶们以前的所得只够填饱肚子，没有积攒的习惯。因而我们认为，矿工们浪费挥霍的恶习，是奴隶制留存在当今社会正式体制中的后遗症。

4、一个人惟有不满足自己当前的社会地位，才有可能竭尽全力去改变现实状况。满足感有时意味着裹足不前。

5、工人们没有强精力用在提高自己的修养上。他们并不缺钱，缺少的却是个人的文化修为。他们自己也很明白，一个人能够获得怎样的社会地位并不完全由他的收入决定，个人的学识与德行才是关键。

6、教育必须在道德和宗教的引导下才能发挥出它正面的作用。

7、随着为工人们服务的教育体制的建立和不断完善，一股清新的道德之风将会在他们当中形成，每个人行事严谨，自觉地按照勤俭持家的标准为以后的生活作准备——这一切改变都将对人类文明的发展起到积极的推动作用。

第五章：财富的榜样力量

1、西塞罗：无论是一个家庭还是一个国家，积累财富的最佳途径就是节俭。

2、节俭是处理家务的核心内容，其根本目的是合理使用家庭的一切资源，物尽其用，减少不必要开支。节俭必须经过理性的思考和谋划，而不是偶然的行为。节俭的目的并不是单纯的为了存钱，而是有意识地做到物尽其用。这意味着能以乐观的心态看待自我的得失，或是为了长远的目标而以平和的心态放弃眼前的利益。

3、也许只有用爱和善良才能解释这种行为：人们常常因自私和挥霍毁掉了自己的人生，却从不会因善良和爱心而断送前程。

4、世界上的一切事物都有其恰当的位置，它们应该待在属于自己的位置上。秩序创造财富。不管是谁，只要他能对自己的收入作出合理的安排，就等同于增加了一半的收入。懂得理财的人很少不富有。

5、其实我们每个人都能获得成功，只是有的人缺少勤勉与节约的习惯。

6、对于拥有一份较好工作的人来说，他可以通过学习和劳动激发出自己的能量，做好自我克制，然后将充沛的精力用于学习知识文化。

7、富兰克林曾长时间以印刷业为生。他工作勤奋，节俭朴实，珍惜时光。他不仅为了生存而工作，也为塑造自己而工作。直到他赢得众人的信誉的时刻，成功向他走来。

8、这些人都曾处于卑微的地位，但是他们能够发挥出自己的能力，积极、努力、节制地对待生活和工作，因而在知识领域做出了巨大的成就。

9、纳斯密斯：“如果我要用一句话来表达我在勤勉、成功的一生中所积累下来的经验的话，那就是‘职责高于享受’任何情况下，这句话对可以成为年轻人走向成功道路的规则和秘诀。而最不利于成功的原则正好是反过来的：‘享受高于一切工作和职责’”。

第六章：合作能够迅速积累资本

1、挣多花少，是我们实现节俭额第一条原则。我们应该把一定数量的收入储存起来，以备不时之需；支付现款，是我们实现节俭的第二条原则。在能力允许的情况下，我们要支付现款；第三条原则就是，在不确定有利润的时候，不要轻易地把钱投入进去。对于节俭，还有一个行之有效的方法，那就是把你的收入和开销做成定期的账目，督促自己节俭。

2、除了以上四种用于节俭的原则以外，父母或者女主人，也要注意保管好家庭财产，购买的每一样东西都要做好物尽其用，准确归位。对于收入一般的人来说，关注家里的每一件事情同关心自己的工作一样重要；即便成就颇高的人，亲自过问家务也是必需的。

3、培根的例子说明即使有大智慧的人，忽略节俭也是危险的。身边大多数例子也告诉我们，那些智慧一般的人也能成功地实践节俭这一美德。

4、贪婪的人把金钱视为自己的生命，甚至视为不可或缺的神圣之物；但是节俭的人却把钱财看作是有用的工具，是提高生活质量以及他人与自身幸福的手段。吝啬鬼是贪得无厌的，他把所有的钱都积攒起来，却始终得不到满足，而他所积攒的钱已经远远超过了他所能花销的钱，最终这些财富在他死后被那些浪荡子挥霍一空。但是节俭的人做法就不同了，他并没有想要积攒多少财富，只是着眼于在财富和生活中得到保证。

5、使经济有效地支配收入是每个人的职责，不论年轻人还是老年人都一样要懂得节俭。

6、节俭和积蓄是每个人都必须做的事情。我们不能挥霍浪费，而是要善于节俭，懂得积蓄，只有这样才能让自己的生活有保障，让自己的家人幸福。

7、成长、教育和提升自我是人生的首要职责。同时我们还应该以合理的方式帮助那些自立的兄弟。

8、在大多数情况下， 人与人之间的差距在于才智、行为与精力的高低。优秀的品格不是与生俱来的，而是经过后天的努力形成的。

9、事实上大多数人的失败在于他们自身存在着深入骨髓的惰性，缺乏奋斗的勇气。他们不屑于经验对生活的教训，一味地以错误的方式来安排工作。其实运气只是上苍偶然的施舍，并不能给我们带来一辈子的幸运。运气只不过是个代名词罢了，是要靠努力和自信得来的。

10、事实上，积累财富的愿望，已经构成人类社会发展的最重要的动力之一。积累财富为人们的精力与活力提供了坚实的基础，它是所有事业的开端，是勤劳、自立的基石，它激励人们努力工作，并尽力超越其他人。

11、时刻谨记：劳动是生活的必要条件。时间就是金钱，每一分每一秒都要得到合理利用。想要他人善待你，你就首先要善待他人。今天要做的事情，不要等到明天再做。属于自己做的事情，不要想着他人来做。不要拿取他人之物。不要忽略看似微不足道的事情。不要花不属于自己的钱。不要一味的花钱， 而要想着挣钱。用适合自己的方式。来约束你生活中的行为。在自己的一生中，努力行善。对生活的必需品不要吝啬，但是要崇尚简单朴素的生活。发挥你生命的最大价值。

12、格莱格先生曾经说过这样一句话：“只要养成了节俭的习惯，即使一个收入中等的工人，10年之内就可以拥有过500英镑的储蓄。如果与20个同样懂得积蓄的工人合作，那么他们就有10000英镑的资金，可供他们成就任何一种他们希望从事的事业。”

13、懂得节俭的人才能够拥有大量的财富，也才会懂得积累财富。节俭可以使人们变得勤劳、可靠，而且有很强的自制力；节俭还可以使人们变得保守稳重，远离激进的思想。只有当工人们亲身经历过勤俭节约才能够确保生活的自立后，他们才不会再为他人优裕生活而感到烦恼、困惑；也再没有唯利是图的小人能从他们不切实际的幻想中得到任何的政治资本了。

第七章：保险中的理财之道

1、人寿保险和互助协会这两种合作储蓄方式同样值得一提。所谓人寿保险是指，保险人去世之后，他的妻子和孩子可以得到生活上的补助；而互助会则是依靠工人们的集体力量，在他们生病的时候得到相应的救助，以及在他们去世之后，遗留的妻子和孩子能够得到相应的补偿金。人寿保险用于中产阶级和上流社会，而互助社则为工人阶级所专有。

2、在我们遇到不测的时候，我们仍然有责任供养我们的妻子、孩子以及父母。

第八章：在贫困中创造价值

1、贫穷是最普遍的秘密。道格拉斯·杰拉尔德就说过：“贫穷是人们最极力保守的秘密。只有当人们无所积蓄，无力支付任何费用，更无力满足年老之需的时候，贫穷就不用再费力隐藏，因为它已经是不争的实施了。”

2、金钱本身并不是代表其价值，而我们也不能鼓励任何一个阶级贪婪地暴敛钱财；但金钱是生存的基本条件，是诚实与自立的前提，金钱是不可缺少的。因而每一个年轻人都必须学会储蓄，这是生活的必要条件。

3、便士银行只是存放小额存款的安全地方，因此那一年大约有三分之二的存款被取走，用于支付房租、添置服装、购置家具、支付账单或者其他开销。因此，便士银行被称作为穷人的钱袋。

4、储蓄银行不仅仅只是让自己得到利益，对于储户也给予了很多的帮助和力量。存款不但为人们提供了一定的财富，还使人们不至于负债，或者偿还以前的债务；更重要的是当他们的家庭面临不幸的时候，更是提供了仁慈的帮助。

5、便士银行起到的另一个作用是，让人们彼此争相效仿着存款。

6、在教育孩子上，母亲比父亲更具影响力。所以，母亲是否是一个懂得持家、懂得节俭的人， 对孩子储蓄习惯的养成有着重要作用。

7、有句古老的英国谚语说道：“妻子是丈夫成功的导师”妻子是丈夫的“贤内助”，她不但要照顾丈夫的饮食起居，更要激励丈夫取得事业上的成功。对于任何男人而言，事业的成功与家庭的温馨，生活的舒适，妻子的善良、勤劳息息相关。只有具备优秀品质的女人才能使自己的家庭有着良好的道德氛围，在这样的家庭中孩子才能茁壮成长；而当孩子渐渐长大，她们又要费尽心思，教导她们走向正确地道路。虽然男人是家庭的主导者，但却是女人让她们明白应该驶向何方。卢梭曾经说过一句至理名言：“女人想要男人变成什么样子，男人就会变成什么样子。”

8、劳动阶级能否具备优秀的道德品质，享受到丰厚的物质福利，完全取决于储蓄。他们还认为，要想全人类都明白储蓄的重要意义，最好的办法就是从小就教育孩子们节俭。幼年的孩子，还没有形成正确的思维、固定的习惯，因此，从小教导他们勤俭节约，养成储蓄的习惯是最容易的。

9、虽然慈善事业是以善良作为前提，但是，对于救济对象来说常常是有害无益的。如果人类最伟大的东西——自我克制和自助，能够与劳动阶级的思想融合，那么任何困难与挫折都不会影响他们前进的脚步。希克斯先生发现，即使劳动阶级有了很多的金钱，扔有可能处于贫穷与困境之中。他意识到，只有让劳动阶级养成勤俭节约的习惯，才能让他们永远过上安稳的生活，社会面貌也才能够变得越来越好。

10、储蓄银行就能够为每个工人家庭提供便利条件。整个国家的人民会因此养成深谋远虑与自我克制的习惯。对个人而言，它具有永恒的价值；对于国家而言，它是安全的保障。

第九章：花好每一分钱

1、绝大多数人都忽视细小、繁杂的小事，那么就难免会遭遇意外的灾难。人的一生是由无数件小事情组合而成的。虽然这些小事并不是十分重要，但是我们在处理这些小事时所运用的方式却可以决定我们的幸福和成功。人们的品格是通过这些微不足道的小事培养起来的，因为每一件小事都需要我们很体面、合理的处理。那些在商业上获得成功的人都是归因于对小事的关注。如果家中的每一件小事都能够被有条不紊地计划实施，那么生活在这种家庭中的人一定会感受到假的温馨与舒适。如果你要成为一个称职的政府人员，那么你也要用同样的方式处理事情——将人民的需要按部就班地一一实现，注重人民所需要的小事情。

2、那些最具价值的智慧和经验是通过日常生活的点滴汇聚而成的。

3、一个人的成功，与他所付出的努力，以及对细微事情的关注成正比。

4、当我们忽略那些小事情时，不幸和灾难就会向我们袭来。勤劳的双手可以创造财富，但是在勤劳工作的同时，无论男女，都应该认真地对待微不足道的小事——就像对待大事件一样。因为那些看上去稀松平常的小事，却能够对他们产生重要的影响。

5、通过一个人的日常生活习惯，我们就可以看出他的道德风尚和社会地位。

6、记住秘诀——照管好每一个便士，这样你就会拥有更多的英镑。

7、在生活中，如果没有一个贤惠的妻子的帮助，丈夫就不会节俭，家庭就不会舒适温馨。

8、对于一个工人来说，交纳一份有利于妻子、儿女的人寿保险是一件多么无私的行为啊。它如同宗教戒律一般，是人们的一种道德品质。这也正是“为家人着想”的最好的体现，这也是为了他——一个为了挣一口面包而卖苦力的人，在离开人世后能够为他的家庭留下维持基本生活的所需的正确做法。正确地对待自己的每一个便士，合理地投资是一个人行为美德的最好证明，它还体现了一个人的正派的思想和完整的人格。

9、虽然我们很少能够做一些惊天动地的大事，但是那些小事情还是需要有人做的。抓住每一个能够互相帮助的机会，这样你就会全身心地投入到你的工作中，而且使你的真诚、热情和善良放出最耀眼的光芒。

10、不管你的命运如何，你都要记住：“对上帝表达的敬畏是我们开启智慧大门的钥匙。”

第十章：富有与伟大并存

1、雇主们应该做出更积极的努力。例如，为员工们设立储蓄银行，为他们的孩子设立便士银行，鼓励员工们组织以崇尚节俭为宗旨的俱乐部，或者一些社团，成立崇尚节俭衣食的俱乐部等。

2、在富人和穷人之间，将金钱作为礼物赠与他人是毫无益处的。除非有一颗善良的心，除非人们之间建立起了同胞之爱。

3、这些人并不是因为富有而变得伟大，却是因为伟大而更加富有。财富的积累是经过非同一般的勤劳、节俭和对被人正确地组织领导的结果，并不是一夜暴富的。

4、雇主要用心考虑两个问题：一个是如何使自己的合作者在规定的工作制度下更好的工作，另一个要考虑的问题就是以一个军人的身份思考，在作战的规则下，如何使自己的士兵更好地作战。做好这两方面都需要敬业精神、果断的勇气和细致的观察，但是对于雇主来说，他需要有更多的同情心和仁爱之心来对待他的员工。

5、很多倡导自我节制、生活简朴的人认为，能够使工人们资源存钱、学会节俭的便士银行比那些只会说教的机构，在切实可行地促进社会福利等方面，起到了更大的作用。

第十一章：节制酝酿财富

1、如果你想成为一个成功人士的话，你主要依靠的应该是你的品格和别人对你的尊重。

2、威廉·坦普尔爵士：“如果你想成为超越自己的人， 或者成为能够拥有其他人所没有的东西的人，这种想法实际上是一切不道德想法的基础。”

3、只讲面子，对于当今社会来说是最大的恶习之一。

4、如果人们国语看重等级和财富的话，弄虚作假和道德败坏就会成为人们难以摆脱的两个恶习。

5、我们可以毫不夸张地说，在商业街，有五至六成的商业欺骗行为的根源是一种病态的“维护面子”的道德观。

6、“谎言寄生于债务之上”，他们被驱赶得没有退路，走上了欺骗、谎言的道路。为奢侈、虚伪、享受而负债累累是一种多么多不理智的行为啊。

7、欠债的人是不会自由的，欠债所带来的了不可避免的影响，它不仅伤害了自己的独立性，而且从长远的观点来看，它是造成道德堕落的根源。欠债者会长期处于一种羞耻之中。

8、有些孩子在婴儿的时候被家长当作玩具，儿童时期被看成洋娃娃，成为青少年又被当成苦力。

9、人们常说：“当贫穷来到你家门口的时候，你的爱就会从窗户里逃走”。

10、世界上存在一种从来都不说“不”的人。这种人除了他自己以外，与全天下的人都是朋友，因此他没有敌人，但是他最大的敌人就是他自己。

11、如果一个人想要生活在平静、顺利、快乐的环境中，那么他就应该在恰当的死后，勇敢地说“不”。

12、对付无所事事、自我放纵、做傻事、坏习惯的唯一办法，就是坚决、果断地说“不”。真正的美德就体现在恰当的时候所说的“不”字里。

第十二章：债务犹如利刃

1、把生活上的俭朴和事业上的天才结合在一起。

2、司各脱以及每个敏感的人都会感觉到，与负债相比，贫穷的压力要轻得多。其实贫穷并没有什么不光彩的，相反，它甚至还可能成为对造就伟大精神的有益激励。让·保罗曾经说过：“在金山与宝座之下不知道埋葬了多少具有伟大思想的人。”

3、不要因为生活上有一点困难就去借债，并使自己完全依赖于这种借债的生活方式，因为时间长了你会发现债务就是一场具有毁灭性的灾难。千万不要让任何债务缠住你——这是你必须关心的事情。无论你会挣到多少钱，都要留出一部分，因为节俭不仅是生活安宁的基础，也是你帮助别人的前提。

第十三章：救济不是万能的

1、诚挚的决心和完完全全的献身精神，加上踏实、认真的工作态度，就能从根本上使人改变放纵、无礼和目光短浅的性格，使他们在追求真正幸福的生活目标的同时，可以实现自己的价值。

2、他们脑子被一种东西占得满满的，那就是钱；他们唯一追求的就是钱，整天盘算的就是怎么更好地赚钱。他们的信仰是财富，除此之外没有任何信念。他们把自己的孩子置于一种完全控制的环境中，只教他们如何做到服从，而不培养他们的能力，甚至不教授他们任何知识。

3、第一代人积累财富，第二代任挥霍财富，到了第三代就一贫如洗，重新沦为贫困阶层的人。“两只木底鞋，一双长筒靴”的谚语说的就是这。

4、纯粹的享乐不能使人幸福，只知道追求快乐的人是不幸的，尤其到老年的时候；单纯为生意忙碌，也是一件糟糕的事情。但是学习文学、研究哲学或科学则可以给人带来真正的喜悦，而且这种喜悦可以陪伴我们终生。

5、穷人常常因为生活得不节俭而遭到报应，富人往往因为过于节俭而遭到报应。

6、贫穷与痛苦有着天壤之别。痛苦让人蒙羞，它一般都是出自生活的不检点，出自无聊、乏味和酗酒；但是贫穷且不失诚实却可以使人获得尊敬。能够忍受贫穷、能够坚持自己信念的人，他们并不会因为贫穷而丧失尊严；但是一个安于乞讨，靠别人的施舍为生的人，不仅对社会毫无用处，而且还会成为社会的负担。

7、快乐与财富对于人们来说是不平等的，但是快乐的不平等要比财富的不平等重要得多。大卫·休谟曾说，懂得知足常乐的人比每年有一千英镑收入的人快乐得多。蒙田也说，人们获得的财富是有限的。人性的好与坏也不取决于财富的多少。灵魂的力量要远远大于财富，它才是决定人性善恶的因素，而且它还决定了人们的快乐和忧伤。

8、真正的仁慈并不在于为穷人捐钱施物；把捐赠的财物分配给穷人，其结果只会使他们丧失自尊和品德。许多由于善良的愿望而造成的罪恶，与她所希望补救的罪恶部分伯仲，它助长了穷人的恶习，并使他们养成了只有依赖他人的施舍才能过活的习惯；事实上穷人能够通过一些手段，凭借自己的力量实现幸福。

9、单纯地施舍财物只是一种毫无意义的纵容，而且在通常情况下，它还是一种恶习；因为纯粹施与穷人钱财并不能从根本上达到慈善的作用。

第十四章：健康是最宝贵的财富

1、索思伍德·史密斯博士说：“享受快乐不仅是生命的一种归宿，而且是延长生命的唯一途径。越幸福的人则越长寿，越不幸的人则越早逝。享受的幸福越多，生命就会越延长；经常遭受痛苦，就会缩短生命。”

2、所有人群聚集的地方，空气质量一定会遭到破坏，除非人们时刻保持空气的流通。如果没有做到很好的通风，那么空气中就会聚集大量的碳酸成分——它户要是人体通过呼吸而排泄出的废弃。

3、一个家庭，如果要使它成为一个幸福快乐的地方，要使它对所有成员，尤其是儿童产生良好的影响的话，我们就必须营造出一种舒适、整洁、温馨、高雅的生活氛围。而要在家庭中营造出这样的氛围，就必定要有一个温文尔雅、勤俭持家的主妇。一个家庭生活的品质，几乎完全取决于这个主妇。可以说，家庭的幸福与否，都归因于主妇的好与坏。小家庭的品质如果不能提高，那么国家就不能获得进步；如果没有一个称职的主妇，那么这种提高也是痴人说梦。作为决定家庭幸福的主妇，她们必须知道怎样做才能使一个家庭舒适安逸，温馨幸福；当然，为了做到这一点，她们必须先接受良好的教育。

4、事实上，一个舒适安逸的家庭需要妻子的贤惠、勤劳，需要丈夫的体贴、关怀，这些是家庭生活的必要因素。

5、为了便宜的租金而选择不卫生的住所，算上为病人看病的费用——因为生活在这种污浊的环境中最容易引发疾病——加上工资的损失，这笔钱要比从租金上节省下来的一点钱要多得多，而且家人终身享受不熬舒适、安逸，四周都是杂乱、肮脏的，我们的心情会因此而变得低落，甚至是意志消沉、浑浑噩噩地躲过余生。

6、一个由节俭、干净的主妇操持的家庭，不仅是一个舒适的巢穴，还是一个高尚的营垒，更是一个幸福的寓所。在这里，人们可以看到家庭生活中的一切高尚与文明；在这里，一个男人会留下许许多多甜蜜、幸福、美好的回忆；在这里，我们可以听到妻子儿女、左邻右舍的欢声笑语。

7、查德威克并不具备超人的才识，但是他志向远大，具有坚韧不拔的精神，一旦确立目标，无论前方的路多长，多坎坷，他毫不退缩、勇往直前。

8、发现污垢，马上清除；保持清洁，就会有源源不断的纯净空气和洁净的水，这些对人的健康十分有益。

9、如果我们把街道打扫干净，把下水道中的污物清除，使这个地区重新永远纯净空气和洁净的水的话，那些病菌就失去了容身之地，远远地离开了这里。这比打针吃药舒服的多。

10、伤寒是无视卫生状况而遭受的惩罚。

11、一对勤劳节俭、爱好干净整齐的夫妇能够把最糟糕、肮脏的房子装点得精致华丽，让人肃然起敬；那些纨绔子弟、贪杯好赌的人却只会使他们的住处乱气啊早，令人如坐针毡，最终掩鼻而去。通过以上种种情况可以得出：住户的性格和行为制约着居家环境的好与坏。因此，我们有必要使他们意识到自己的责任，让他们了解和关注改善居家环境的种种措施。

12、家庭就像一个塑造人的加工车间，有什么样的家庭，就会塑造出什么样的人。我们的意识会因为环境的改变而受到影响。如果长时间处在杂乱、污秽的环境中，人们的任何文明礼仪就会荡然无存，甚至会变得暴躁、卑劣。

13、培养人们养成讲卫生、爱干净的好习惯是头等大事，但是，能够真正做到这一点还需要他们拥有读书、识字的能力。整洁并不单纯地表示为身体的健康，它还为我们提供了一个充满自尊的氛围，甚至可以影响整个家庭的道德面貌。节俭精神最理想的代表就是整洁，它影响着家庭，就像卫生影响人体一样。它可以作为家务中方方面面事情的指导；它不仅是舒适和幸福的完美体现，而且是文明最显著的一个特征，甚至可以说是民族进步的标志。

14、整洁不仅是自尊的表现，而且还是我们养成许多美德的基础，特别是纯洁、精巧、高雅，都离不开它的影响。甚至可以说，我么我们在思想和感情上的纯净，也是归因于我们身体上的纯净——人类的心灵、思想，处处都受到外部环境的制约。即使是看似与人的习惯无关的事情，却能够在人的性格、道德情感和思想能力上留下它的印记。

15、人们几乎不会去关注那些看来平凡无奇的事情，因为它们都是一些微不足道的小事，但是正是这些小事情制约着人们的幸福。如果我们能够正确看待这些事情的话，我们的身心和情感就会变得健康、惬意。

16、凡是不为人关注，被认为微不足道的事情，往往都具有非常重要的意义。

17、人人都渴望拥有一个温馨舒适的家，但是这种温馨舒适是建立在整洁、节俭、秩序和勤劳的基础上的；换句话说，不管大事小事，我们都要尽职尽责。在我们的日常生活中，洗衣做饭、铺床叠被、照顾老幼，看上去这些事情都没什么大不了的，但是对于一个马上就拥有属于自己家庭的主妇来说，这些事情是必须能够轻松应付的。

18、美味可口的饭菜可以间接地影响人们的身体、性格等特点，例如美味的饭菜可以使人们拥有幽默的谈吐，可以使人们拥有健康的体质。而我们这里提到的美味可口的饭菜既包括美味佳肴，也有粗茶淡饭，只要人们吃着舒服、可口就好。

19、如果将烹饪的技艺作为对女性教育的重要内容的话，我们的社会会受益匪浅的。而对于穷人来说，他所获得的益处更是无法估量的。

20、烹饪影响着人们的健康、道德和家庭的幸福，它就像是节俭之神的女仆，极其充分地利用了上帝的慷慨和施舍。妇女们，无论出身高贵还是低贱，都英国实实在在地掌握这门能够使她们的家庭更舒适、健康、富有的手艺。

21、通过我的亲身经历，我想告诉那些女性朋友，认真地接受一些操持家务的教育，让她们了解怎样才能给家庭带来幸福和欢乐。这样，家庭中就再也没有不幸和罪行了，而且也不会有整天泡在酒店里的丈夫和不听管教的孩子了。这方面的教育比任何一种教育都更为重要、有用；它是一个女人在心灵上打下的最早、最深的烙印；它还是塑造女人未来的重要因素。