01
世界真奇妙。
当四周充斥「信息噪音」的时候，会有人跳出来告诉你，独处是一种美，独处让你安静，让你成仙。如同电影《愤怒的小鸟》里的瑜伽老师，爆发之后一个转身：「啊，又是心静如水的我」。
要是你安安静静坐在上班的地铁上，看个kindle，玩个手机，又会有人告诉你，要沟通哦，要向陌生人微笑哦。美国人特意拍了个宣传片来说这个事：「放下你的报纸，向邻座微笑吧，聊天吧，爱自己，爱邻人，爱生活」。
到底要怎样？
02
其实，我们误会了独处的真谛。
按照心理学家荣格的说法，我是一个「内向倾向」的人。从小不喜欢与人交流，就爱看书。小时候家里书少，《三国演义》翻了三遍。后来从图书馆借书，把世界名著翻了个遍。然而，从来没人说，这是个喜欢独处的孩子。人们只是说，这孩子有点孤僻。
我不理解，怎么有的人就是独处这样的高级标签，到我了就是孤僻？
李师兄说：「你试试看，独处的时候，如果不看书会怎样」？
我真的去试了。那是一种要抓狂的感觉，如果不看书，我就想去看手机，如果不看手机，我就想去看电视，一旦无事可做，心中便无比焦虑。
原来人的这颗心，一定要有所依。
有人说，读书，插花，写作，画画，专注于手上的事，享受独处的乐趣啊。同学，这都不是独处。读书的时候，你的心依于书，是在跟文字相处；插花的时候，心依于花，你在跟花相处；画画的时候你是在跟画相处。这跟专注于一个人并没有本质区别。专注，只是在描述你相处的质量。
真的独处，是心无所依，是没有对象，只有你，你是光是电，你是一切，你是「一」。独处，是最高深莫测的存在，这不是人的境界，是神技，这不是人生，是神生。
03
人究竟是要与某物相处的，相处的能力才暴露你的人生格局。
唐僧刚西去之时，只身一人。一路风雨无阻，打坐念经，内心何其平静。后来，收了只猴子成为徒弟，大唐高僧突然就变得不淡定起来，日常口头禅成了「你这泼猴！」可见相处之难，高僧况且如此，何况是人。
在北京工作时，认识一位朋友，40来岁，性情温良如玉。他是自由职业者，工作一阵，玩一阵，旅游、跳伞、漂流，样样体验。但他总是一个人。
有次问他，是不是要一直单身下去。他说，是的，因为每次谈女朋友，他就会性格大变，变得暴躁如雷，甚至会动手打人。他说，那个不是他喜欢的自己，也不是他想要的人生。
我尊重他的选择。但我知道，他所屏蔽的内心空间，那个他不敢去触碰的，唯有在相处中才能够浮现的部分，绝不会就此消失，终会借机反噬人生。
后来，经济软着陆，我听说他的职业发展诸多不顺，黯然会家乡发展。
04
最近很多人谈论一本书，哲学家马丁布伯的《我与你》。
马丁布伯认为，人的真相在关系中体现。关系有两种：我与你，我与它。
我与它的关系，是只把自己当人，而把对方「物化」成工具，用于满足自己欲望和要求。试想，当你向别人要求一件事情，而对方没有答应的时候，你是怎样的心情？反过来，当一个人让你做这个做那个，以便满足他自己的时候，你又是怎样的心情？因此人们的关系常常是「我与它」的关系。
我们很少把对方当人。若是把对方看做是与自己一模一样的人，我们就不会因为他的拒绝而烦恼，就不会因为期待没有达到而生气，就会面对下雨一样，视作极其自然而然的事情。佛陀说：你不会因为打雷而愤怒。
把对方当「人」看的关系，才是「我与你」的关系。关系即道场，相处的模式暴露出自己的局限。
05
相处，以亲密关系最为难搞。
常常有人问我：怎么总是跟爱人吵架，我该怎么办才能不吵架？
我的方案很简单：降低期待，提高存款，回归本心。
降低期待，一方面要降低对「关系好就是不吵架」的期待，要知道，这个世界上没有不吵架的关系。另一方面，降低对爱人的期待。跟爱人吵架多，跟朋友你也多吗？不会。这是因为，期待值与关系的亲密程度成反比。对于朋友我们的期待会低很多，对于陌生人就更低了。
提高存款，就是在平常好的时候，多培养亲密感。用情感心理学家的话说，是「往情感账户里存钱」。只有这样，在吵架的时候，你才有钱可以支取。那些不懂得存款的人，情感账户都已经透支了。
回归本心是在任何时候，都要回到自己的感受和内心。心理学家说，良好的关系，是借助「外亲和」完成「内亲和」的过程，每个人都应该努力在关系中，去实现更好的自己。
知易行难。正如布伯所说：我与它永恒存在，我与你只是瞬间。
但也正因为不易，它才可贵不是吗？
