你是否有过这样的感觉，当你推开房间的门，映入眼帘是整齐的格局，大方地设计，器具规范地摆着，随手都可以拿起心仪的东西，不会觉得心烦，也不会窒息，取而代之的是舒心、自在、干净的情绪，即便外面大雨倾盆，你的心也是安静宁和，还会有一种喜悦之情，我想，这就是断舍离过后的感觉，今日读完此书，才发现物品与人的关系是如此地重要，尤其是适合自己的，不在于多，而是品质，也不在于贵，却要有匹配的味道，看来，接下来的日子就是丢丢丢的节奏了，那么山下英子是如何做到的呢？

以下是自己的梳理结果:

山下英子是一位日本杂物管理咨询师，并且全世界也只有她一人（此书写于2009年）。她的工作是建议、协助客户重新审视自己与物品之间的关系，除了外在物品，还有内在与物品作斗争的心里做咨询。

那么，什么是断舍离呢，我的理解是，断掉不适合自己，舍弃目前或未来不用的，离开糟糕或是浑浊的状态，当然对于物品来说，要清理，但关键心理上也要学习。

山下英子是这样解释的:

通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的浑浊，让人生更舒适的行为技术。

你需要做的是:

断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西

舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿

离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间

简单地说，断舍离的主角不是物品，而是自己。主语永远是自己，与之匹配的时间轴就是现在。

无论是生活还是工作，看得见还是看不见的，都需要断舍离，做加法还是减法，我们要有意识去鉴别，渐渐地你会发现生命中是不需要很多东西，通过整理，学会从加法生活转向减法生活的重要性，由此，明白了不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。

第一章  了解断舍离机制——个中奥妙，激发干劲

断舍离是一种不收拾的收拾法。平日整理大多是客厅、卧室、厨房、洗手间、阳台等开始，记住我们提到的是打扫、清除、整顿，与断舍离不同，断舍离的前提定义是:收拾，筛选必要物品，这里考虑两个纬度:①我与物品的关系②当下的时间，简单来说就是，要确定某件物品与当下的自己是否有关系，进而筛选。

只有对当下的自己合适且必须，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

断:①购物三思②不需要东西就不接受③只添置必须用品（行动）

舍:①收拾没用的破烂儿②卖掉、赠送物品③缩小喜好范围（行动）

离:①脱离执念②了解自己，爱上自己③心情愉悦。（状态）

对于整理术和收纳术，它们与断舍离的区别是:并非把房间弄干净为目的，而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己。一个人所使用的物品，能够反应出自我形象。参加山下英子的讲座学员都纷纷表示自己发生了巨大的改变，看待自己的方式从减法变成了加法，无论是在工作还是家庭上，无疑是给人生中注入一股能量，让她们找到自己的角色定位。

断舍离的主要任务就是取回以往所有被浪费掉的这一切。（诊断自身物品消耗能量→筛选→实现自我完善）

也许你以为山下英子是天生的整理高手吗?非也，一开始她也是个不会整理的人，以至于自家的衣柜都是塞得满满地，整理来整理去也找不到方法，连自己都怀疑每天花时间、精力、劳力去做这些事有意义吗?那时候还没有"断"的概念，有一次练瑜伽时机，她开始意识到想要在生活中发生改变，首先要在精神上有所突破，为此决定要改变。当我们在筛选物品时，其实也会影响你与他人的关系。这时候要果断下定决心，以及做出决定步骤，因为明确选择，你会更加清楚这些物品是否适合你，这样可以做出判断，是送人还是丢掉，喜欢并且有用的会留下来，和你做朋友，同时这也是训练你的内在感应力，断舍需要的是动作，离是一种状态。

比如食物，我们不能说哪一个最好，哪一个最差，只能说，哪一个都有它的作用，看你怎么运用，对于家里"不需要、不合适、不舒服"的东西替换成"需要、合适、舒服"，那么，你所做的一切已经在"断舍离"的路上了。

如何区分东西的价值，以下是自己与物品的关系:

①物品要有用才有价值

②物品此时、当下，应该出现在需要它的地方

③物品处于恰当的位置，才能展现美感

赶紧开始动起来，让你的世界不要在无休止混乱下去吧。

第二章 没办法收拾——无法丢弃的理由

山下英子分析了几个原因:

一 物质泛滥社会和三种扔不掉东西的人

⒈一个人房间堆满物品，与社会也有关联，并且也不只一个人在一个家庭里面，尤其面对打折和捡便宜心理，更是深陷其中，社会一些列的活动，导致人们不得不接受，比如送礼，广告，赠品等，最可怕是自己还不自知，以为捡到宝了，却不知道这些东西根本不适合自己。

⒉三种扔不掉的人→①逃不掉型（忙碌不愿呆家里，渐渐地，堆积更多更想逃离）→②执着过去型（怀旧过去，存着，即使不用）→③担忧未来型（过分囤积，三类中占比例最多）

二 认清自己和物品关系与处理杂物占据空间

⒈作者认为没有收拾的屋子就像便秘，一开始是小件，慢慢地堆积起来，后面再不处理，连想住的欲望都没有，不仅影响健康，还会让自己的心情受到影响。尤其是灰尘和杂物，如果你对自己够好，会选择有益的方式对待，而不会让它们都腐烂甚至一无是处还不丢掉，并且这还会影响家庭的运势。

破烂儿的东西还可以分三类:①不用的东西（暂时不用或者忘记存在的东西，想着丢掉就心怀不安拖着不丢）②还在用的东西（在用但不喜欢，随意放）③有回忆的东西（充满回忆，舍不得，拥有强大能量）第一个带有咒语般束缚的力量，觉得要丢掉，却拖延着，久而久之忘记;第二个像是一滩混乱的烂泥，明明不喜欢，硬要用，把房间弄得一团糟，自己还觉得羞愧。第三个怀念本身带有气场，采用无视或忘却，咒语般的力量更强。

3以上三种混淆在一起，估计你会崩溃的，那我们该如何解决这些问题呢？

①无论是否有用，或者带有力量的东西，我们会觉得良心不安，但又想丢掉，这时，要想"干脆就扔了就算了"，于是"现在"就成为人生新篇章的开始。

②对于物品分类，可以按季度或者月、周、日安排，以及当季节适合的物品，切记本末倒置。

③把重点放在日常上，不要过多执迷过去与未来上，要侧重于经常使用，而不是愧疚和持续囤积，由减分法变成加分法，一点点练习，加强自己的信心。

④对于物品，我们要给它们找到适合的摆放位置，一方面是提升价值，另一个是让房间变得美观。

三 居住改变人生意义

家是我们接触最多的场所，好的环境带来身心灵变化，因此要确保健康和安全，饮食和水同样重要，断舍离从三个角度思考环境，→与人有关→进远环境→自己的力量，尤其是用他人的眼光看自己家，你会觉得不像话。记住你的语言和动作也可以改变环境，让家成为最放松地地方。

第三章 断舍离思考法则——整理头脑

一 聚焦当下，以自我为主

⒈考虑物品是否留下，思考的主语是"我"。

⒉只有自己使用才会有价值，要主动去做。

⒊最高级别→只选必须和喜欢的物品。

二 理清扫除概念和物品遗留结果

⒈扫、擦、刷不是断舍离，你需要彻底收拾。

⒉东西越多，越会懈怠，会影响生活质量，别人赠送的先暂停，首要是处理自己的物品，要做到知行合一，多做练习。

三 正确理解"可惜"

⒈"可惜"是珍惜物品的代名词

⒉"可惜"意味着爱惜物品的心情

以宏观角度看待"可惜"，让它成为物品循环的原动力。

⒊断舍离延伸副产品→选择力，活着意味要不断选择，这会减少因为不会选择带来的遗憾，记得"总有一天，迟早"付出实践的人没有别人，只有你自己。

第四章 断舍离实践方法——身体开始行动

一 提高收拾动机方法

⒈结合断舍离机制→减少物品＝彻底收拾，根本不需要整理和收纳。

⒉集中一点收拾，以完美为前提（聚集一个场所，控制时间）。

⒊根据目的选择场所（比如健康、生存、心理运气等），新学者可以不用这条。

二 一切从扔东西开始

⒈断舍离过程:减少、分类、收纳。

⒉入手，从怎么看都是垃圾的物品开始→物品是否需要→分类（一般、可回收、不可回收）→扔的时候说"对不起"和"谢谢"→赠送要说"请收下"

三 将大中小分法用到整理收纳上

⒈三分法之前，俯瞰所有物品，有助于提高效率。

⒉厨房三分法:食材、烹调器具、餐具，之后还可以一小单位再分小三分法，比如烹饪器具→水边器具，炉子器具、电器。

⒊利用七、五、一总量限制原则，打造充裕的空间

①思考自己所需要的物品，尤其是看不见的收纳空间，放满七层。

②日常必须用的物品为看得见，占五层，为了美观和方便打扫。

③装饰性的东西占一层，主次分明。

④做越多越练习，越会找到自己的品味，目标也会不断清晰

四 打造物品外观两大原则

⒈取任何物品 ，一个动作就完成。

⒉物品的摆放最好都"立起来"，或者卷起来，方便取，不浪费时间。

⒊因为一目了然，所以选择变得自由，这样的理念也会深入心理，心情舒畅。

⒋要有"每次主义"，物品需要用，才开始买，而不是储蓄，要有满足感。

第五章 前所未有的畅快感和解放感—看不见的世界在变化

一 自动法则:启动自动整理的机制

⒈未整理的房间如便秘一般，严重的话，无法靠自身的机能解决问题，但环境可以改变，靠自己的力量＋意识有效改变。

⒉人体带有自动整理机制，令身体更好方向发展。

⒊断舍离加速自动话前进，彻底地进行断舍离，打造舒适环境，完全信任自己。

⒋断舍离，就是要训练自己成为能够完全信赖的自己，彻底脱离"没法收拾的自己"。

⒌提升选择物品能力＋了解物品是自观的途径（①选择自己需要的人才是强大的②反复练习可以调节情绪和环境，内外和畅③试着使用高品质物品④注重当下）

二 更多看不见的变化会发生

⒈看得见的世界动起来→带动意识流→影响看不见的世界→深度影响更加看不见的世界

⒉碍事的物品解决掉→清除直觉上的阻碍→好的东西流进意识状态

⒊断舍离影响生活→促进未知世界到来→加深活在此刻意识

⒋万事万物拥有生命，不被据为己有，感谢物品的存在

想要断舍离，就要行动，这是万事万物改变的第一发则，如果这都做不到 ，那么以上的方法都没用。