（一组:贾婉莹）
“居身务期质朴，教子要有义方。”
看完苏老师的视频之后，知道了“成由勤俭破由奢”“俭以养德”等等。这节课主要是围绕“教子要有义方”展开的。是说教育子女要有好的方法,可是教子的义方是什么呢？老师举了“五子登科”的故事，举了身边企业家的故事，从而得知“义方”是多么的重要。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。我记得我小时候有一次从姥姥家回来，因为修路的原因，有段路有个大的急转弯，我爸开到急转弯的时候看见不远处有个翻着三轮车，可能因为开车开的太快了，飞出去竟有十米远，整个车都翻过去了，只看见有个女的满脸是血。我吓得都不敢看，我妈害怕去帮忙被讹，当时我爸就下车去帮忙了，幸亏孩子没事，大人受了点轻伤。这件事到现在我还记忆犹新。通过这件事我学会了要有一颗助人之心。我们都要有一颗为他人的心。将来我们也会有孩子，对于子女，我们既要引导他们学习知识，掌握技能，同时也要通过言传身教，培养他们良好的道德品质，要让他们有爱人心，为他人之心。我觉得这就是留给孩子最大的财富。
（一组:林昌）
线上学习第三课作业
本次学习内容是:《朱子治家格言》节选3，听了苏兴院长的视频讲座，深刻理解了“居身务期质朴，教子要有义方。”
居身则要“里仁为美，择不处仁，焉得知。”，重视居住的环境，重视对朋友的选择。孟母三迁，就是择邻而处。跟有仁德的人住在一起，才是美好的。特别还要读圣贤书，做圣人的私淑弟子，学习古圣先贤的智慧，才能保持质朴的本色。
教子则要自修。苏院长曾说过:“所有孩子的叛逆问题，都是父母的德行问题，父母的德行不能让孩子服你”，所以要教子先要自修。曾国藩先生说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。” 君子慎独，外不欺人，内不欺己，上不欺天，表里如一，光明磊落。君子自守，众处守口，独处守心，既要慎独，也要“慎众”。有清凉自在的心，有安定从容之心，有一颗摆脱烦恼束缚的自由之心，内心就获得了安定和富足。则会“近者说，远者来。”
（一组:崔伟）
《朱子治家格言》第三课
“居身务期质朴”是告诉我们为人要人品朴实真诚，生活节俭朴素。孔子曰:“巧言令色，鲜矣仁”。如果一个人在表面上花很多精力，那定会疏忽心地上的功夫，而离仁德越来越远，所谓“金玉其外，败絮其中”是也。“人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉”。我们不要怕犯错误，有了错误忏悔改过，勇于改正，也是仁德的表现。
“教子要有义方”要想一个家庭家业得以传承，教导孩子成为有德行有才能的人，家庭教育就显得尤为重要。古人讲:“至乐莫若读书，至要莫若教子”作为父母，要给孩子一个榜样，断恶修善，勤为仁德，优良的家风才能得以传承。我们都知道，周朝是我国历史上最长久的王朝，那你知道周朝这800年的基业是谁奠定的吗？对，她们就是周朝开国“三太”，周文王的母亲在怀孕时就“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。”因起心动念，言语造作会影响到胎儿，所以作为母亲，要端正心念，那么婴儿一定会秉受母亲之正气，在纯净纯善的环境中成长，孩子还没有出生，他的先天之本，就已经奠定了，将来定会成为利益他人、社会并有德行的人。
俗话说:“不孝有三，无后为大”。这个笑就是为家庭社会培养优秀的后代，将来传承家道家业，作为一个母亲，肩负着如此重任，千万不要想着为了工作，为了挣钱，把孩子交给保姆和老人来看管教育，这样是对孩子的未来极其不负责任的表现。母亲这一生最大的事业就是教育出德才兼备的孩子。这比叫做金山银山更加的珍贵。
（一组:王雪）
居身务期质朴，教子要有义方
这里的“居身”是修身的意思，这句话告诉我们修身一定要品质纯厚朴实，生活节俭。
在生活中，我们的一言一行，一举一动都会影响着他人，当我们做事情的发心，本着以帮助他人，利益他人的心，而非为了自己，甚至没有自己，我们每时每刻都是开心、快乐的，感恩的，每一天都是充实有意义的，那么我们的质朴会自然显现出来，以此心为根本，很自然的，像太上感应篇中说，“一日有三善，天必降之以福”，日复一日，年复一年我们的道德、德行都会增长。
“教子要有义方”，我们都想培养出好的下一代，这里就体现出一个“教”字，父母就是孩子的第一任老师，父母的一言一行，一举一动都对孩子会产生潜移默化的影响，教的最高境界是行不言之教，就是用自己的立身行事，去影响他人，感化他人，教子也是如此，中国有句古语，儿女不用管，全凭父母德行感，所以当父母做好了，孩子自然而然就会效仿父母，所以留子孙以万贯家财，不如留子孙以德行。
