杭州有一道古城门，名曰：艮山门。中原古城开封有一古园林，名曰：艮岳。《易京》里这样记载：“艮”为“北”。艮山，为城北之小山。汴京有艮岳，南宋取名艮山，靖康之耻，宋朝南渡，多少故国之思，一南一北，两两相望，有多少宋朝人在艮山门前遥望故里，有多少诗人骚客在艮山门前文思泉涌，有多少将士兵卒在艮山门前盼望刀剑出鞘。
辛弃疾是宋朝人，是词人，是将士。是山东辛氏家族的一员，艰辛，悲辛，辛酸、辛苦、辛辣，各种滋味不过是忠肝义胆的附赠品，是他一门忠烈却又不为人知的宿命。
辛弃疾的爷爷辛赞是宋朝南渡后金朝的一位官员，行的是“身在曹营心在汉”的地下工作，辛弃疾从下熟读兵书，排兵布阵，满腹韬略，只为来日一雪国耻，恢复河山。
他有两件军功，必须一记。他所在的起义军中出了一个叛徒义端，是辛弃疾的拜把子弟兄，因不耐军中劳苦，便盗取帅印，投靠金军，辛弃疾立下军令状，单人独剑，纵马飞奔，连夜追击，怒斩义端。后来起义军归附了宋朝，又出了一个叛徒张安国，趁辛弃疾不在军中，刺杀起义军主帅，意图率兵投靠金朝，辛弃疾率五十亲兵，千里奔袭，深入叛军主营，斩杀张安国，又马不停蹄率领剩余的起义军，星夜兼程，南渡淮水，投靠宋朝。经此两役，辛弃疾声名大振，英雄骑马归故乡。
可是这两次战役仿佛也预示了辛弃疾的军旅生涯，他因清除叛徒而出名，可政治生涯却不停地伴随着其他“叛徒”——他被排挤、被贬谪、被反复起用又反复弃用。直至英雄暮年，骑不了战马，拿不了银枪，朝廷任命的诏书送至病榻前，他却再无“看试手，补天裂”的力气了。
辛弃疾一生和陆游、朱熹交好。陆游这样评价辛弃疾：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”将辛弃疾和春秋管仲汉朝萧何相提并论，辛弃疾无疑担得起这样的评价。他幼时曾和在金朝为官的祖父一起，暗地收集各种金国的战略情报，到南宋后先后写出了各种抗金北伐的建议，但偏安一隅的南宋君主，没有气吞江山的豪情，已经不愿意再打仗的朝廷，只是先后把他派到江西、湖北、湖南等地任职，治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，但他依然干得很出色。男儿到死心如铁，万里江山在他眼前，也在他心中，更在他的笔下。
虽然现在的语文课本，历史课本中都以爱国词人解释辛弃疾，可他的一生曾是卧底，是兵士，是将军，是封疆大吏，还是一位园林设计师，是一位生财有道的生意人。他在上饶建了园林式的庄园，安置家人定居，号“稼轩居士”。他常以晋朝名士自比，也有寄情山水的风流雅致。
辛弃疾到底是什么？早年在他追击叛徒义端时，义端一个回头，吓得魂不附体，滚下马来，他看见了一头毛皮青似靛，筋挛硬如钢的青兕。义端跪地求饶：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。
曾与宋庆龄一起从事抗日民主活动的柳亚子先生最崇拜辛弃疾，他曾改名弃疾，在《民报》发表文章时署名稼轩，也用过青兕的笔名，即辛稼轩‘前身青兕’的典故。柳亚子先生还曾发表《青兕宣言》讨伐袁世凯复辟，积极主张北伐。
辛弃疾南渡前雄心万丈，南渡后壮志难酬，终其一生，也没有实现北归的宏愿，但我们都知道，他并不孤单，600多首词作流传至今，我们得以从古卷中窥见那头孤独骄傲的青兕，年复一年，日复一日，在杭州遥望开封，胸中复长啸。
