(原创“红楼随梦闲聊”25)
昨晚，智叟兄到了我家，进到我的书房就稳稳地坐下，一付要同我好好谈谈的架式。
我和智叟兄这么多年，太了解他了，他也就是刀子嘴豆腐心，他就是帮助人，也不愿嘴上讨个好。
他來了，我很高兴，立刻说:智叟兄请坐。又问: 智叟兄晚上可喝茶吗？见他没摇头，我就连忙沏了壶“西湖龙井”。
智叟兄一边品着茶，一边翻看着我前面書畫评《红楼梦》的内容，见已经进入二回的后半部分了。
于是，我就与智叟兄谈起了我老师曹公《红楼梦》的第二回。智叟兄问我对第二回的看法，我说:“我认为第二回很重要。曹公在笫二回里向我们表达了以下几件事。
其一，让我们更全面深入地了解了贾雨村的其人其事。贾雨村是贯穿《红楼梦》全书的重要人物，也是见证贾府兴衰史的重要角色。贾雨村个人仕途的变化，不仅代表他个人，也反映了在那个封建王朝中的仕途一例。
书中交代，贾雨村祖宗血脉并非草民，到他这一代穷途末路了，但作为贾雨村的个性，他不服气，且能屈能伸，有抱志发奋之气力。书中前回交代，贾雨村十年寒窗苦读，曾寄居僧房以卖字代信求生，后來遇上贵人甄士隐的帮助，终获举人，知县。
当上知县老爷的贾雨村，虽然胸中有才，但没有见识过封建官场深浅的他，格局太小，不懂得作为一名小小的知县，不过是宏大官水中的一小瓢儿，他应当混于大流之中，上下顺流，顺势而为。
没当过官的贾雨村当上知县后，显然成了官河中的一块楞角石头，一旦有权就胡乱翻滚撞事，不守规矩不老实。结果，弄得上下侧目，被上奉“将上一军”，被朝廷罢官。
然而，罢官后的贾雨村并未消沉，他毕竟作过几年知县，见识过一些事情，今日雨村，并非昔日之雨村了。他如同撂下挑子，反而轻松了些许，逍遥自在。
这里，也反映了封建官场的捉狭险恶，当官有时并不轻松，被罢官后反而一时脱身，有闲散轻松之感。
但贾雨村毕竟是贾雨村，他个性能屈能伸，已经知道当官的甜头，他不是拒官的隐士，看其诗德境界很俗，岂能从心里彻底放下？不会的。
冥冥之中他还会自以为是不死心，具有很大的反弹力。所以，他在与冷子兴的对话中，就发出一句天大的牢骚话:胜者王候败者贼！
所谓`胜者王侯败者贼’，是说历史是由胜者书写的，不由败者书写，胜者美化自己，往往把败者说成是贼寇。其实，这种说法并不服合历史民心的必然性，是牢骚话而已。”
智叟兄听了我以上的话，呷口茶点点头，示意我说第二个感想。
于是我又说:“其二，我老师曹公又借冷子兴的话，说出了宁荣二府的情况。
贾家先祖对朝廷国家有功，被封为列侯，世袭了三代，又受皇恩再延一代。然而，现实中似乎应了那句古训: 富不过三代。
封建时代的侯门大户，依势奉银，人人思其享乐富贵，花钱如流水，不思品德进取，更谈不上上孝国家，下恤民众。竟然个个富中作孽，上梁不正下梁歪，所以一代不如一代了。
我想，这也是富贵人家所具有的普遍的辩证规律。
宁国府的贾敬拒官入道，把诺大家业交由年青气盛的贾珍管理。贾珍私生活混乱，道德不伦，不把府上弄个天倒地乱才怪。他爸去追圣贤，他却尽失人伦，也是个绝大的嘲笑。
智叟兄，我认为其三是，我老师通过贾雨村之口，向我们勾勒出《红楼梦》两个主要人物: 贾宝玉和林黛玉俩人在现实生活中，人生命运的基本框架结构。
根据贾雨村的列举和论证，贾宝玉既不是大贤大德，也不是等闲之辈，而是一个从开始就是因无理之数命；被弃人间來报怨的；怀才不遇的情种。宝玉的命运与这个世界，从一开始就不同步，不和谐，怪异，别扭叛逆。但他毕竟是“天材”，所以，内心也不堪忍受人事命运任意的摆布。
因此，宝玉的父亲贾政一看见宝玉，就极不顺眼，特不喜欢他。
再说，“还泪”来的黛玉來到人世间，从五岁记事时就没了母亲，可怜可悲。黛玉作为一外孙女，就要到贾府去了。不是正系血统的她，在贾府是一个被亲情可怜的角色。虽然黛玉在贾府找到了情感的归宿宝玉，泪有所归，然而，却又遭遇一个命中強大的情敌；薛宝钗的搅缠，这更使她悲中悲，泪无尽。最终，黛玉泪入虚空……”
我的话讲完了，智叟兄没说什么。
我和智叟兄又说了一会话，智叟兄走了。我送到他门口，对他说:“智叟兄一定多帮助我点，我哪里有不对的地方，一定要随时提醒我。”
智叟兄说好，忽然，他问我:“听说你经常梦入红楼梦，你是怎么梦入的？”
我呵呵一笑说:“笑谈，我是以量子世界的学说梦入的。智叟兄，目前认为量子世界是一种唯心的逻辑推理。我是沿着量子逻辑推理洞’梦进去的。”智叟问: “什么叫量子逻辑推理洞’？下次给我讲讲呗，我也想梦入一回。”
我说:“好！”
(朋友们，先讲到这。)
