1,《中和》,语出《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和;中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
2,《至诚之道 可以前知》,语出《中庸》第二十四章。“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥。国家将亡,必有妖孽。见乎耆龟,动乎四体。祸福将至,善,必先知之。不善,必先知之。故至诚如神”。
孙老夫子孜孜一生于形意、八卦、太极,融三拳为一体,创孙氏太极拳,诚“武圣”也。
1,《中和》,语出《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和;中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
2,《至诚之道 可以前知》,语出《中庸》第二十四章。“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥。国家将亡,必有妖孽。见乎耆龟,动乎四体。祸福将至,善,必先知之。不善,必先知之。故至诚如神”。
孙老夫子孜孜一生于形意、八卦、太极,融三拳为一体,创孙氏太极拳,诚“武圣”也。