我们看贯穿整个曾国藩一生的两个人生法则，作者张宏杰也说了，是勤且有恒。他能够以中人之资，最终成为清朝的游戏通关者，靠的就是这两个秘诀。
但是在我看来，勤奋坚持得人很多，曾国藩身上还有一个很重要的点，就是复盘能力很强。他遇到事情能及时作出调整，针对别人的意见，能找到解决方案。
我们看到，曾国藩真正保持了空杯心态，对于自己不擅长不熟悉的领域，始终保持接纳、学习的心态。
这也是我要跟你们说的，我们读曾国藩传，不要把它当鸡汤来读。
更多的是，真正在实践当中贯彻进去。比如现在很多小伙伴，已经开始在勤且有恒了。但是真正做到虚怀若谷，空杯心态，愿意接受别人意见，这是我们下一个阶段的修炼。
如果做不到这点，我们可能只是在假装努力。我们必须具体打破自己思维局限、认知局限的能力，破除自己身上的固执、傲慢、偏见。
还有一点，我觉得你们需要重视你们各自所处的“困境”，并且利用好这个困境。
比如有些人失恋了，就会不停地堕落下去，但还有些人失恋了，却把它当成自己触底反弹的一个很好的工具，他充分地利用好了这个痛苦，化痛苦为力量。
古代圣贤，都不是没有经历过痛苦，反而都是在大痛苦的刺激下，完成了悟道的过程。这里再推荐一个值得学习的人，王阳明。
不同于曾国藩，他是那种聪明且勤奋的人，他因为太聪明，反而栽了不少跟头，最终促成他重点转变的，是龙场悟道。他被贬后流放到龙场，在这个地方悟出大道。
我之前带班的时候，发现有几个人特别勤奋，内驱力特别强，我布置的作业，总是能五倍十倍的完成，我特别惊讶。
后来我跟他们熟悉之后聊天，才知道他们当中好几个都恰好处于人生的困境当中，他们必须要找到一个帮助他们摆脱窘境的办法，还有一个是在四线城市，她把这个课程当成改变自己命运的最后一根稻草，所以他们内驱力强大到连我都惊讶。
反而是很多在北上广州这种大城市的小伙伴，都比较“大爷”，都是过来挑刺的，“你这个课不好，不专业”，我后来出于无赖，把这些精英请了出去。
你内驱力不够强，说明你还没有站在悬崖边上，说明你还不够痛苦。
曾国藩的几次成功转型，都是在他的人生遭遇到大的痛苦之后，它成功地复盘，最终把这些痛苦转化成动力。
尤其是在他被皇帝罢黜，他在家待了两年，我们千万别把他神话，他那个时候陷入了巨大的危机中，他天天骂人，抑郁，这都是我们普通人面临挫折的正常表现。
但是这样的痛苦却最终改变了他的思维，纠正了之前让他陷入痛苦的错误，这个复盘能力，反省能力，我们需要好好学习。
在豆瓣上有一个评论，叫做“如果你觉得坚持不下去了，就读读曾国藩吧。”
我真的觉得读曾国藩不是让你沉浸在鸡汤中不可自拔，而是让你拥有起而行之的力量。
让你知道你自己处于什么样的阶段，知道迷茫和焦虑不仅不会打败你，反而会成就你。
这个世界上做任何事情都不容易，尤其是像写作这样完全没有天花板的职业。
你越往上攀爬，就越觉得敬畏，就越是觉得自己渺小。只有不知道天高地厚的年轻人，才会觉得老子天下第一。
我去年有幸跟麦家老师聊过两次，我知道他到了现在功成名就的时候，依旧保持着每天四点多起床写东西、看书的习惯，几十年如一日。
我想告诉你们，这不是鸡汤，这是一个人要想做出一番事情必然要付出的努力，没有谁是容易的，越是在江湖上资历深的，越是知道日常修行。
你们以后也会越来越发现，任何职业都像是在登山，很多人走着走着就止步不前，越往山顶走，人就越来越稀少，你的人生境界就会越开阔越从容，当然在你前边的山路也会越来越陡峭，你要打的怪也会越来越难打。
但是当你真正站在山顶的时候，你会发现，这一切都是值得的，并且你还会发现，还有更高的山在等着你攀爬。
为什么让你们看《主角》？其实就是想让你们看看，最终爬到这个山顶的人，应该是一个什么样子的人。忆秦娥成为秦腔的一座巅峰，你们也可以把她当做一面镜子如果想要成为一座巅峰，你应该走什么样的路，吃什么样的苦，具备什么样的品质？
我现在觉得我自己还是在山腰，我越来越享受这种攀爬的愉悦，不再去盯着那个山顶，让自己焦虑，我开始找到自己的节奏，更多的是在关心，自己的每一步路，都是否走得踏实。
我特别期望你们当中有很多人能享受到这种日精进的乐趣，这种一步一个脚印的乐趣。
