据《人民日报》今日（2024-02-13 ）消息，咱的嫦娥六号今年将出征月球，任务比以往都要复杂， 它要飞往月球采样并返回地球，尤其是在降落月球后，探测器要具备自主采样和上升、起飞等能力，难度大，挑战也大。

甭问这是一条令人振奋的消息，就像一对年轻夫妻第一次听见他们的萌娃张嘴叫出“妈妈”“爸爸”来，第一次看见宝贝儿迈步走路一样令人高兴不已。

还有就是，自打我们每个人生来第一次每个人睁开双眼遥望月空，第一番有了自主意识可以简单思考之后，月就是你我最瞩目最倾心的物象，这也是月能够成为中国古代文学作品中最丰富的意象的缘故所在，能够成为你我最惦念，最难忘和最在意之光辉形象的缘故所在，也是古今儿歌里“月”色常驻的缘故。

月在中国古代有着特殊的历史意义，是千百年来文人墨客争相吟咏的对象，它物无从替代。此外月还是人们情意的寄托，人们借月感慨世事变迁，借月传达思乡之情，望月赞美皎洁美好色泽，抚月抒发人生感悟和抱负，从而成就了无以计数的美丽篇章。

譬如单描述月的数量词就有一大堆，足可证明人们对月的喜爱，如：一个、一轮、一挂、一点、一盘、一席、一眼、一目、一度、一页、一团、一块、一层、一弯、一汪、一抹········

就像一个人，他获得的名字和称谓越多，说明他获得的拥戴和好感就越多。

李白斗酒诗百篇，其中九十篇是描写“月”的——这自然是戏语，但也从侧面说明了李白对于月了钟爱甚至崇拜。他一生向往着月亮，讴歌着月光，呼唤着月色。月亮因他，而变得深情，变得缥缈，变得愈发浪漫，变得诗意婆娑，令人迷醉。名句“床前明月光，疑是地上霜”，连三岁的小孩子都会背诵。有人做过统计，在诗仙李白的笔下，“月”至少出现过二百次以上。

另一个统计是，在古人笔下，在古代诗词曲赋里，“月”的别称至少有一百五十种以上，其中出现频率较高者有：

半璧：喻弦月。本为璜，即半圆玉器。庾信《望月》：“蓂新半璧上，桂满独轮斜。”

半蟾：半月。神话传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。”

半轮：指半圆的月亮。杜甫《月三首》：“魍魉移深树，虾蟆动半轮。”《江月》：“玉露漙清影，银河没半轮。”

半魄：半圆的月亮。唐 张子容《碧池望秋月》：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。”

半照：指半边月。唐 韩偓《寄远》：“眉如半照云如鬟，梧桐叶落敲井干。”

宝鉴：明月的美称。明 谢谠《四喜记·佳期重会》：“湘帘高卷，遥看宝鉴空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”

冰蟾：指月亮。明 汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？”

冰鉴：指月亮，以其清澈如镜。唐元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”

冰镜：指月亮。宋 孔平仲《八月十六日翫月》：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。只恐月光无好恶，自怜人意有盈亏。” 元 杨载《夏夜对月》：“安得泛舟江海上，坐观冰镜落沧波。”

冰魄：指月亮。宋 刘子翚《次韵茂园独速歌》：“大儿行文学苏黄，暗潮无声走茫茫。小儿分题拟甫白 ，手抉蟇颐取冰魄。” 元 钱惟善《八月十五夜风雨见月有怀》：“玄云忽开黄道明，顾兔涵秋抱冰魄。” 清 魏源《出都前夕与周子坚夜步月下》：“但得方寸明，冰魄常同趣。”

冰兔：神话传说谓月中有白兔，故以“冰兔”代称月亮。唐 李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“冰兔半升魄，铜壶微滴长。”

冰团：形容月亮洁白明亮如浑圆之冰。宋 梅尧臣《戏作嫦娥责》：“正值十月十五夜，月开冰团上东篱。”

蟾蜍：指月球，因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍而得名。李白《古朗月行》：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”

蟾桂：月亮，传说中月亮上有蟾蜍和桂树。唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》：“或言月中蟾桂，地影也；空处，水影也。” 唐 李贺《巫山高》：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云闲。”亦作月的代称。唐 罗隐《旅梦》：“出门聊一望，蟾桂向人斜。”

蟾兔：蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精，因作月的代称。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五蟾兔缺。” 唐 欧阳詹《玩月》：“八月十五夕，旧嘉蟾兔光。” 清 方文《汤君谟读书敬亭寄此》：“前夕与我约，月明登兹台，蟾兔忽已缺，轩车犹未来。”

蟾宫：月宫；月亮。唐 许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。” 明 朱鼎 《玉镜台记·闺思》：“岁月易推迁，倏尔经年，又是秋之半，蟾宫几缺圆。” 清 程麟《此中人语·红楼梦竹枝词》：“镇日蟾宫锁不开，紫云何日上瑶台。”

蟾镜：喻指圆月。明 陈子龙《长安夜归曲》：“鸾篦蟾镜晓留人，御沟一夜冰纹白。”

蟾盘：喻圆月。唐 曹松《中秋对月》：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。” 清 黄景仁《中秋夜雨》：“今宵满意觞蟾盘，西北浮云早蓬勃。”

婵娟：指月亮。苏轼《水调歌头》：“但愿人长久,千里共婵娟。”

丹桂：月亮代称。唐 曹松《中秋月》：“遥遥望丹桂，心绪更纷纷。”宋 葛胜仲《虞美人》：“一轮丹桂窅窊树，光景疑非暮。”

丹轮：月亮。明·徐渭《月下梨花》：“丹轮皓质两微茫，桂粟梨云斗浅黄”。

地魄：指月亮。唐 李岩《五言》：“天魂生白虎，地魄产青龙。” 清 黄景仁 《月下杂感》：“闻道姮娥嫁，于今是结璘 。河山收地魄，宫阙烂天银。”按，《云笈七签》卷五五：“日者天之魂，月者地之魄。”

冻轮：比喻又圆又明的月亮。唐 王建《关山月》：“关山月，营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠，照见三堆两堆骨。”

娥轮：月亮。唐 许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅潢。”

娥月：即月亮。因传说月中有嫦娥 ，故称。《文选·王僧达＜祭颜光禄文＞》：“凉阴掩轩，娥月寝耀。” 李善 注：“ 姮娥掩月，故曰娥月。” 清 唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》：“娥月悲掩曜，中岁忽云徂。”

桂蟾：指月亮。传说月宫有桂树和蟾蜍，故称。唐 卢照邻《赠益府裴录事》：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。鸿度何时还？桂晚不同攀。”

桂花：指月。北周 庾信《舟中望月》：“天汉看珠蚌，星桥视桂花。” 韩愈《明水赋》：“桂华吐耀，兔影腾精。” 范成大《好事近》：“何待桂华相照，有人人如月。”

金兔：月的别称。南朝 梁 刘孝绰《林下映月》：“攒柯半玉蟾，裛叶彰金兔。” 隋 江总《答王筠早朝守建阳门开》：“金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。” 唐 卢仝《月蚀》：“朱弦初罢弹，金兔正奇絶。”

千里烛：指明月。宋 陶谷《清异录·天文》：“道士王致一曰：‘我平生不曾使一文油钱，在家则为扇子灯，出路则为千里烛。’”

团栾：指圆月。林逋《又咏小梅》：“摘索又开三两朵，团栾空绕百千回。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”借指月，清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》：“月也异当时，团栾照鬓丝。”

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