访间有言，人有三魂七魄，平时附于人体。若是受了什么意外惊吓，那魂魄就会掉落。这魂啊魄啊的若不及时回归本体，掉了魂的人就会食不下厌、萎靡不振，形容消瘦。并且可是再也受不住什么惊吓了，就怕这掉了的还没回来，这身上的全被吓跑了。可它们自个儿哪能回得来啊，总得有些个什么法子把它们招回来的。
西边婆婆的婆婆恰会这“叫魂术"，便靠着这手绝活儿走起江湖来，方圆百里尽知晓。老的少的，黑头发的，白头发的，若是觉着自己像是掉了魂，大老远也是要来将这婆婆请到家中去的。这一叫个魂，原本病了的也好起来了，吃不下饭的也一顿要吃三四碗了，下不了地的也扛着锄子下地去了。好像原本有点什么毛病，只要叫个魂就都好了。当然，叫个魂，可比上药铺便宜得多。
后来西边婆婆的婆婆老了，便把这门学问传给了婆婆，说起传学问，这规矩可多着。诚信拜师来的，红纸包个漂亮的红包，里边得塞三块六毛钱，这个数字也是讲究的咧，还有大红公鸡一只是必须备着的。但说来自家的婆婆，又不用这么多规矩了，你说拿自家的公鸡送了，最后还是回到圈里，这不是笑话呢嘛，所以传了就是传了。
于是这村上就只有西边的婆婆一个会这“叫魂术”了。
东家的奶奶又来请这西边的婆婆了。谁知道她那小孙子又是爬哪棵树下不来，还是钻了哪个洞碰着了不该碰的东西，还是自个儿走夜路天黑鬼夜行吓得掉了魂。这东家的奶奶一来，准又是要给那小孙子叫魂了。
叫魂，可是讲究的，天要黑了才好，将黑未黑倒也还行。总之大白天是不行的，你说，这掉了的魂，哪有大白天出来游荡的。白米一盏，纸钱几张，香三支，紧要的是小孙子当日的贴身衣物一件，魂回返了，是要显在上边的。叫魂还要在火堆旁，照得见来路，香点燃，插在火堆旁。白米放进小酒杯里，放得冒了山尖儿，再把那衣服盖上，反过来包尾扭紧，千万别忘了前边还要哈几口气，这可要紧的呢，总之每次叫魂，那西边的婆婆都要哈几口气的，看起来就神秘。包好的米，在香上要转三圈，这是要告诉观音娘娘叫魂来了，还请她给引个路。西边的婆婆对着那东家奶奶的孙子，上下左右打圈的晃着酒杯，口中念念有词“观音老母观世音……”
口诀念完一遍，打开包着米的衣服。你别说，这魂回得可好，一颗两颗米粒儿在衣服上晃悠着，总也掉不下来。再瞧瞧杯子里的米，左上边是块大石头，往右下边沿着，有条小路。石头上翻滚着一个小人儿，细了一看，石头后边还有一双手。这可明了，东家奶奶的孙子，是在石头上被鬼推了一把掉了魂咯。一遍还没完呢，叫魂得叫三遍，否则魂回没回来完，在身上附得还不稳，是更容易丢了的，这样要是一丢，可就麻烦大了，所以无论如何都要叫三遍的。三遍下来，香烧得差不多了，纸钱还要转上三圈，否则观音不知道你叫完了魂，还气你不给她酬劳，下次可请不来她咯。最后，那米，要用衣服包起来，放在枕头边让小孙子睡上三天，再把那米煮了吃，才算完。
说来也是真的有用，第二日东家奶奶那孙子，就又活蹦乱跳，大口吃饭起来了。
掉了魂不要紧，要紧的是你得早点找回来。不找回来，你吃不下饭，尽是别人吃了去；你下不了地，别人可盼着你不种呢；你生病了，可没钱上药铺抓药的。你把魂找回来，这些自然也好了。
