很认同子夏的观点，在现代社会能做到贤贤易色，事父母能竭其力；事国家能致其身；交友言而有信，简直就是生活中的完人了。至于没文化、一定要文凭什么的，那是职场入门的门槛而已，和为人本色、性格能力无关，所以这类完人是社会最完好的基石，能有效保证社会基础的扎实和牢固。
做到了子夏这些尊贤孝父母友亲朋，但事君致身则难。陈胜吴广为什么能一呼百应，就是喊出了将相王侯宁有种乎。中国百姓一直有宁为鸡头不为凤尾的基因。当君或国昏庸腐败时，自有出头椽子燎原星火，和他们之前是否尊贤孝父母友亲朋无关。样样都做到的人，我个人认可的典范是岳飞吧，虽死而往。
所以这仍然是个统治阶级适用的指标值，提倡大家去遵循和做到的原则，真正的普通人即便完全做到了，也不过成为一个大家叫好的普通人而已。这才是这个指标的悲哀。
1·7 子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注释】
子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
(2)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
(4)致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
【译文】
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以容色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够贡献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实无欺，恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有文化，我也一定会说他已经学过了，不用学了。”
