河东闻喜裴氏家族

你可能还不知道这个家族有什么厉害之处。

毛主席评价裴家为"千年荣显”。

这是毛主席1958年在中共中央召开的成都会议期间，率领与会代表游览武侯祠，观看裴度撰写的诸葛武侯祠堂的碑文时说的。他说：“闻喜县是中国历史上出宰相最多的县，出自闻喜的宰相多是裴氏家族。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族。”

确实，裴氏家族在其两千余年的历史中，所创造的辉煌是几乎无人企及的。

裴氏家族的始祖为赢秦始祖非子之后，周僖王时正式以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但追踪溯源三支都是出于闻喜裴氏，故有“天下无二裴”之说。

裴氏家族是中国历史上声势显赫的名门巨族。"名"在其家族人才辈出，可谓是"将相接武，公候一门"。"巨"在有识之士朗若群星，不胜枚举。

裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。绵延二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称仅有。说句实话，裴氏家族实在过于离谱，要不是史书记载证据确凿，估计没几个人愿意相信，毕竟小说都不敢这么写。

那么老杜就来给大家细数一下裴氏家族的辉煌。

裴氏家族中仅正史立传与载列者就有600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等。裴氏家族的老家裴柏村也因此得名“宰相村”。除了官场，在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是不少。

这样看似乎不能感受到裴氏家族的厉害之处，举个例子，假如你是一个皇帝，你上朝的时候看到前朝的官员许多都姓裴，他们都互相是亲戚。你下朝了回到后宫发现自己的老婆、儿媳妇、女婿或者亲戚也大有裴氏家族的人在。

当然这只是一种夸张的说法，但是当时的裴氏家族，就是这样位极人臣而且树大根深，

如果你还不能感受到这是一个多么强大的家族，那就来看看裴家都出了哪些人物吧。裴家兴盛六朝绝不止是当官的人多这么简单的。

裴柏村里有个晋公祠，供奉的就是被尊称为晋公的三朝名相裴度。你可以在《新唐书》《旧唐书》和《资治通鉴》里面找到他的传记和记载。元朝的关汉卿以他为原型写了《裴度还带》。在政治上方面，裴度坚持治理国家要任用贤才。他任宰相期间，荐引过李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护过刘禹锡等人，从不荐引无才的亲友为官，他反对权奸，坚持唯才是荐。并且在反对藩镇割据势力的斗争中取得巨大功绩，先后平吴元济、李师道之乱，最终实现了“元和中兴”。除了政治上的建树，他在文学上也颇有造诣。他认为“文之异，在气格之高下，思致之浅深，不在磔裂章句，隳废声韵”，主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”。这对于当时古文写作上追求奇诡的倾向，具有补偏救弊的意义。裴度晚年留守东都，与白居易、刘禹锡等名士借吟诗、饮酒、弹琴、书法自娱自乐，提携了很多文人，颇为时人所敬重。除了和不少文人是好友，他的家族也和唐朝的文人联系甚密。裴度之妻韩琼英，有个弟弟名为韩愈；裴勉孙女婿名叫杜牧；裴迪的妹妹，嫁给了王维；裴隐与李白是交往甚密的好友；初唐四杰之一卢照邻为好友裴录事写诗《赠益府裴录事》。唐代流传千古的文人墨客，几乎都与裴家人有交情。

裴矩是隋朝著名外交家、战略家，他曾用离间计分裂突厥，借内耗削弱其实力，从而减轻对中原的威胁，为日后唐朝战胜突厥埋下伏笔。他还经略西域，致力于中西商贸和文化交流，使西域四十国臣服朝贡于隋朝，拓疆数千里，史称“交通中西，功比张骞”。此外，裴矩还是著名的地理学家，曾编写《西域图记》三卷，记载西域四十四国的地理资料。魏徵评价他说："裴矩学涉经史，颇有干局，至于恪勤匪懈，夙夜在公，求诸古人，殆未之有。与闻政事，多历岁年，虽处危乱之中，未亏廉谨之节，美矣。然承望风旨，与时消息，使高昌入朝，伊吾献地，聚粮且末，师出玉门，关右骚然，颇亦矩之由也。"

在学术领域，西晋地图学家裴秀总结了我国古代地图绘制的经验，创造性地制定出“制图六体”的原则，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），为编制地图奠定了科学的基础，为中国地图学的发展作出了划时代的贡献。他所著《禹贡地域图》18篇，是我国第一部关于地图学说的专著。他被誉为“中国制图学之父”。

而南北朝时期的“史学三裴”——裴松之、裴马因、裴子野，都因治史享有盛誉。裴松之为陈寿《三国志》作注65卷、博采群书，史料翔实，流传千古，开注史之先河。宋文帝称赞他“裴世期为不朽矣！”他的儿子裴马因为司马迁《史记》作注，写成《史记集解》80卷，流传于世。他的孙子、裴马因之子裴子野撰写编年体《宋略》20卷，影响非凡，永垂后世。

上述的是部分裴氏家族杰出人物代表。

那么，裴氏家族何以绵延两千余年，兴盛八百年，取得如此辉煌的成就呢？

俗话说，一人得道，鸡犬升天。但是想要一个家族长久兴盛仅靠家族中的几个能人是远远不够的。纵观古今中外，你会发现凡是根深叶茂的名门望族都具有两大要素。亲缘关系（联姻）和家族文化。

亲缘关系

亲缘关系，特别是婚姻关系，在我国历史上从来都是政治的一种手段。通过婚姻关系来巩固统治集团的统治地位是封建统治阶级惯用的方法。

实际上纵观古今中外的名门望族，家族发迹之后也大多是靠这种“门当户对”的联姻来构建自己的关系网络和权力体系。所谓树大根深，这种亲缘关系就是世家大族埋藏在暗处的“根”。

对于裴氏家族也不例外。仅从裴氏家族全盛的唐朝而言，他们的亲缘关系就贯穿唐王朝政权的始末，裴氏家族与李唐王室有割舍不断的亲缘关系。

早在唐初高祖时宰相裴寂就把自己的女儿嫁给了高祖的儿子赵王李元景为妃。他的儿子裴律师又娶了高祖的女儿、太宗的妹妹临海公主为妻；宰相裴居道的女儿嫁给唐中宗，并被封为孝敬皇后。在唐王室中高祖、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、宪宗都有女儿与裴家联姻。仅玄宗就有六个女儿嫁到裴家。历史上，共有21位皇家女子嫁入裴家。而玄宗的宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人也是裴家的媳妇。

足可见裴氏家族的位高权重，毕竟唐朝时期裴氏家族能查到的宰相就有二十多个，皇室不得不通过联姻来笼络裴家。裴家也借此进一步巩固了自己的地位，为今后的仕途铺路。

这种以婚姻关系为基础的亲缘关系织成了一张密密的网，不仅保障了裴氏家族在官僚集团中的地位不可动摇而且促使了它的长盛不衰。

其次，封建门阀制度和世袭制更保证了家族荣誉和权力的代代传承。

家族文化

“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。

儒学核心

裴氏家族作为诗礼传家的衣冠大族深受儒学影响，践行儒家的伦理道德规范。而儒学也称为其家族文化最根本的特征。裴氏家族要求族人严守孝悌，居丧合礼。这个制度使得裴氏家族保持了以宗法制为核心的家族结构，长幼有序、尊卑有礼，很好的维持了家族秩序。同时，家族内部以血缘关系形成的纽带很好的团结和稳定了族人，使得他们彼此照料关怀，让裴氏家族形成了利益共同体。出于这样崇尚儒学的家族文化氛围，裴家人对于儒学不断深入学习，把儒家思想中的"修身、齐家、治国、平天下"作为自己的政治理想，具有很高的政治热情并且积极投身于其中，也正是因此，裴家才走出了七千多位官员。

博采众长

除此之外，裴氏家族拥有着自己独特的文化底蕴，具体表现为"史学传家、著述丰富、多才多艺、文采出众、生活俭朴、轻财重义"等。

史学三裴之后，裴氏家族就奠定了以史传家的传统，家族子弟学史明史，在史学方面著述甚多。其次，裴氏家族很注重对后代才艺的培养，包括但不限于书法、音乐、文学等内容，同时也支持后代将自己的才华尽情施展出来。所以，裴家有很多政坛以外的名人，政坛以内的名人也往往在自己的才艺方面有所成就。如地图学家裴秀，宰相裴度在文学上的成就，裴行俭不仅通晓阴阳算数而且是著名书法家等等。而且，在前人取得成就之后，这部分的经验和文化就累积下来，成为家族文化的一部分，后人得以进一步学习它们。可见裴家是真真正正的书香门第文化世家。

勤俭节约

在生活作风上，裴氏家族实行俭朴政策，虽然家大业大，但绝不铺张浪费，也很少敛财。其中最有代表性的就是裴侠。史书说他“躬履俭素，爱人如子，所食唯菽麦盐菜而已”。他因此被周文帝称为“清慎奉公，为天下之最”。而且，他对“清苦”的价值有非常深刻的认识：“夫清者莅职之本，俭者持身之基。况我大宗，世济其美，故能存见称于朝廷，没流芳于典策。今吾幸以凡庸，滥蒙殊遇，固其穷困，非慕名也。志在自修，惧辱先也，翻被嗤笑，知复何言！” 可见裴家人早就对勤俭节约的重要性有所了解了，“清”和“俭”也成为了裴家人的立身之本。

家教严格，重视教育

裴氏家族很注重自小培养子孙的持之以恒、勤奋学习的品德。并且要求他们自强不息、顽强拼搏。为了保证子孙后代都成人成才，裴氏家族的家教是很严格的。比如裴植的母亲夏侯氏管教子女“小有罪过，必束带伏阁。经五、三日乃引见之，督以严训”。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，教育子女谨遵“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的原则。裴柏村至今家家门楼上都有“耕读传家”的大字。同时，裴氏家族还注重荣誉教育。通过灌输“上忠君报国，下光宗耀祖”为荣的封建思想潜移默化的教育子女。在裴氏祖庙的门口立有“气壮山河”、“忠孚华夏”两个牌坊和世系碑、宰相碑、状元碑三块石牌。他们把裴门子弟中功高德彰者的列传、优秀的诗赋、杂文、著书的目录、上皇帝的奏议及皇上给裴氏下的诏命、王公大臣为裴氏上皇帝的表启、名士大家给裴氏写的赠答诗、碑志等等录入《裴氏世谱》。以此来代代相传，光耀门庭，激励和教育裴氏后人。

家族选址

自古以来，世家大族皆对风水颇为重视。毕竟，家族的掌权者往往不惜一切代价来保证它的发展和延续，希望家族风生水起。

刚好，在风水学上裴氏家族的选址是十分讲究的。裴柏村地处群岭环绕的一个小岭凹窝内，东面中条山脉，西靠稷山山脉，其地势有回龙顾祖之形态。它坐落这支龙脉是我国三大干龙，北龙太行山脉的延伸之中条山脉。作为太行山一脉分出的分脉，中条山脉自干龙分出，到裴柏村的东北方位结龙，地属稷山山脉落脉处。而稷山山脉又属于中条山脉的支脉，中条山脉自东北方发来，潜入平垣再复起山脉，转至西北后在此落脉开帐。中条山脉隐隐隆隆，起起伏伏，重重缠护，如屏障环卫，又如拜伏堂前，藏风聚气。东北旺龙入首，转西北至此地，天市行龙转天皇至此落脉，回龙开帐，回龙顾祖，为大贵之格。

据说，唐玄宗怕裴家因为坐落在龙脉上而出天子，派人挖断了裴柏村北方过峡，挖断之后就出不了天子，最多只能出宰相。

由于这种风水宝地最适宜家族繁衍人丁、哺养英才。于是本村始祖裴晔举家迁移至此，并把裴姓和当地的柏树各取第一字组成村名，才有了“裴柏”村之名。

风水也好，文化也罢。曲有尽时，人终散尽。今天的裴氏家族已经不复往日的辉煌，但是这个家族曾经走出的人才，为后人留下的宝贵财富仍然在历史的长廊中熠熠生辉。