大宋天下，苍生何辜？虽有君却无父；虽有官却如盗；虽有王法却如儿戏。何方不见道路冻饿之残骨？哪处无有刀俎待割之鱼肉？你看过张择端的《清明上河图》吗？五河六桥，三关九城，汴京原来繁华；珠玉罗绮，台阁巷陌，参差十万人家。看似满眼兴旺，却何曾知晓，歌声背后见血泪，高楼底下埋冤魂？

       柴大官人以金枝玉叶身，虽不与当朝同路，但和“有宋一代”枯荣相始终，还能勉强做得到。若苍天有眼，让柴进再度燃起柴火，他顺势做个爆款，那前程将贵不可言；若时运不济，他就做个富贵闲人，搜罗一批江湖好汉，好吃好喝地供着，撺掇他们时不时地去烧一烧赵家的屁股，也挺痛快惬意。柴进的江湖义气、兄弟情分，全靠一个“钱”字维系，漫撒钱财，博得亡命之徒以死相报，柴进自恃地位高、钱财多、人脉广，对某人不满，只要撇一撇嘴唇，使一使眼神，就会有人心领神地去办妥，他连“捺伊做忒”都不用说出来。柴进很满意自己随心所欲的生活，可有一天居然不灵了。

       高唐州高太守的小舅子殷天锡以势压人，要霸占柴家祖产，硬逼着柴进的叔叔腾房，不同意就强拆，叔叔气死了，柴进只好离家奔丧。叔叔的头七没过，殷某人就来折腾，威胁柴进再不搬家，就把他枷起来，打一百杀威棒。柴进突然发现，这世界上还会有这样人，用这样口气和他说话，势力范围之外的一切都为零，不是自己的地盘便使唤不开。

         他只好跟恶霸讲法，说“你休恁（如此）相欺，小可是龙子龙孙，沧州祖宅里供着先朝的丹书铁劵，有王法在，谁敢不敬？” 恶霸说“放屁，你纵有丹书铁劵，我也不怕。左右先给我打这厮”。站在一边的李逵再也按捺不住，暴脾气直冲霄汉，三拳两脚就打死了恶霸，然后逃走，留下柴进顶缸。柴进被高大人打得皮开肉绽，鲜血淋漓，两腿皮肉都溃烂了，尊严和躯体都遭遇了无尽的屈辱。不可一世的柴大官人落到这般田地，他可是连十恶大罪都不放在眼里的。金枝玉叶尚且有如此飞来横祸，那么升斗小民呢？

        践踏弱于自己的人，就不要王法；被强于自己的人践踏，就呼唤王法，这是柴进的双重标准。殷天锡也有这样的双重标准，这世界上还有很多的柴进，很多的殷天锡，用哪一家的标准呢？谁家的拳头更硬，谁家的势力更大，就用谁家的标准，是这样吗？没有一个框架，一个约束，一个人人都必须遵守的底线，那天下都是柴进，都是殷天锡，殷天锡比柴进拳头硬，李逵比殷天锡拳头硬，拳头硬就能称霸，这是什么盛世？

        宋江出兵屠了高唐州，杀光官吏，救出柴进，此时柴进断了回家的路，只好上梁山。火候不到，就让他跳出来，他是不甘心的。说来滑稽，柴进入伙并不是之前做下的哪个勾当东窗事发了，而是遭到无法无天的恶官迫害。如果按律治罪，把柴进正法，那算明正典刑。但殷天锡强拆，属于官府犯法在先，柴进蒙冤在后，一个意外的插曲逼着柴进上梁山，所谓罚非其罪。

        就像大明王朝的严嵩和严世藩，一生罗织罪名，陷害忠良。到头来，严家的政敌徐阶以其人之道还治其人之身，用虚构的通倭罪名杀了严世藩，还编得那么有鼻子有眼，严世藩是该杀，但死非其罪，该杀的真实罪名一个都没用， 徐阶以冤案纠正冤案。有人说：正义有时会迟到，但不会不来。但这个正义是骑着邪恶来的。读到此处，不禁浅思（深思不归我管）：我们是应该赞美政治家的智慧，还是惊悚于政客的丑恶？抑或是感慨“法网恢恢，疏而不漏”只是一个美好的王朝梦？

        柴进排名梁山第十位，跻身于忠义堂核心圈子，这是宋江对当年自己落魄，柴进给予他厚待的回报。大人物讲回报是游戏规则，否则就玩不转，只爱惜自己羽毛，而不顾他人死活的人是上不去的，侥幸上去也坐不长。孤家寡人的身边既无忠臣，也无奸臣，没有人会不求回报地为你卖命，除了你爹妈。

        宋江受招安，柴进是拥护的，他回到了体制内，还被朝廷实封了官职，但他心里很不安。本来自己就是前朝的遗老遗少，所谓“非我族类，其心必异”，以后反叛，现在又反正，政治上属于“贰臣”，不会被信用，说不定哪天就遭清算。柴进还算老练，一番审时度势后，抛弃了所有的抱负和野心，不再恋栈，向朝廷提出辞呈，朝廷立刻照准。他回乡后，闭门不出，不再交结江湖，颐养天年，得到了善终。

        柴进一生传奇，他的黑白故事能给人一些启迪，柴进这样的人多一点也许不是人民的福气。