说到元代四大家之一的倪瓒，大家想到的一定是偏执、傲娇、大怪咖。但是文人墨客谁还没个癖好呢，倪瓒爱洁成癖，我一直以为他是处女座。

作为元代四大家之一的倪瓒，擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。倪瓒的山水画画风简约、疏淡，深受明清大师们追捧，如董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆是以倪瓒为法的。明代江南人以有无收藏倪瓒的画而来区分雅俗，其绘画实践和理论观点，对明清画坛有很大影响，至今仍被评为“中国古代十大画家之一”

倪瓒从小得长兄抚养，家境富裕，生活优渥，他本人非常勤奋好学。倪瓒家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。这个清閟阁，旁人不让进。有一次倪瓒的老娘病了，他请葛仙翁看病，到了倪家，葛仙翁要求上清閟阁看看，作为孝子的倪瓒只好同意。葛仙翁在清閟阁乱翻一气，到处吐痰。倪瓒当时啥也没说，这座他一直珍爱的清閟阁，从葛仙翁登上去那一刻起，就在画家心里永远地死去了，倪瓒从此再也没有踏进过半步。

倪瓒所使用的笔墨纸砚，每天都要有专人来管理，他还专门养了两个童子，随时负责擦洗干净；客人来访离去后，客人坐的地方必须重新刷洗，每天穿戴的衣服与帽子，都要拂拭数十次，书房里的物件，画家要求两个僮仆不停地打扫尘土，就差那些画笔，没让人一根根清洗笔毫了。书房门口的梧桐树也未能幸免，在每天早晚冲洗下，很快就干枯了，最后成了一株不长叶子的标本。

倪瓒交际广泛，友人多为和尚、道士或诗人、画家，他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。

有一次，有个朋友来看他，天晚了没回去，就住在他家。倪瓒怕人家把他的屋子弄脏，夜里起来好几次站在门外听，听见客人的咳嗽声，心里讨厌极了。次日早上，就叫仆人去寻找吐痰的痕迹，仆人找不到，怕他打骂，就找了一片烂树叶子来糊弄他。倪瓒捂着鼻子，闭着眼睛，命仆人把树叶扔到三里地以外去。

倪瓒和朋友一起谈论诗文，要泡好茶招待，就命仆人到七宝泉打水。水打回来之后，倪交代仆人：“提在前面那桶水，拿来泡茶；提在后面那桶水，拿去洗脚。”他朋友见状，心中感到好奇，追问原因。倪说：“前桶的水，一定干净，所以用来泡茶，后桶的水，怕已经被仆人的屁所污染了，所以只好拿去洗脚！”佣人不信，进门前将水桶前后换了个，煮了茶给倪瓒。倪喝了一口，转身就把那佣人打了一顿，然后轰出家门。

倪瓒几乎不近女色，但是有一次他带回了金陵一个才艺绝佳的貌美歌姬。倪瓒又怕她不洁净，于是叫她去洗澡，洗完又闻，闻了又洗，反复如此，直到天亮，只好作罢。

倪瓒修了一座空中楼阁，实际上就是厕所。用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。” 倪瓒如厕时，一坨坨翔从高空落下，砸到底下的鹅毛堆里，顿时片片洁白飞羽翩翩起舞，落下的羽毛覆盖了倪瓒的翔堆。拉个便便都这么优雅，不服不行。

元泰定五年（1328），长兄倪昭奎突然病故。继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困。倪瓒虽然爱洁成癖，才华却不可否认。

苏州古典园林狮子林的设计，前身就是倪瓒完成的。设计完成后，当时的当家和尚僧天如禅师为表答谢，宴请倪瓒，上了一道姑苏名菜“清蒸鳜鱼”，倪瓒吃了一筷就停了。僧天如就让厨师再做一道烧鹅，倪瓒尝了一口，说了一声好，陪同的客人听倪瓒赞好，也跟着细细品尝。消息传到苏州大菜馆，大家都来做，名气就传了开来。当然就以倪云林的名字做招牌，菜单上就有了“云林鹅”。倪瓒回到无锡后还试做过，并将菜谱写进了笔记《云林堂饮食制度集》。

倪瓒在绘画书法之外，他具有很深的文学造诣，他的诗句自然秀拔，清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。他所著的《清閟阁集》中有“照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依。”就是他生活的写照。倪瓒在《寄顾仲瑛》诗中说：“民生惴惴疮痍甚，旅泛依依道路长。”尤其是至正十五年(1355)，他竟以欠交官租被关进牢狱，他在《素衣诗》中说：“彼苛者虎，胡恤尔氓。”表明了他对现世的批判态度。

至正初年（1341）社会尚算安定，倪瓒为了避免异族统治者召他至京做官的纠缠，突然散尽家产给亲友故人，当时大家对此都引以为怪。不久四方乱起，一些富有人家都遭到劫难，唯独倪瓒得以幸免。他驾着扁舟，戴着蓑笠往来于太湖，与渔樵僧道为伍。自称吴王的张士诚，几次请他出仕均被他拒绝。张弟张士信奉上金银礼品请倪瓒作画被斥责，怀恨在心，欲加报复。

一日，张士信与宾客游于太湖，突然闻从芦苇中散发出一股异香。师爷告诉他说，倪瓒吟诗作画时总要焚烧这种异香。张士信于是派人搜索，果然从渔舟中找到倪瓒，将他拖出用木杖毒打几至毙命。倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。倪瓒被痛打了一顿，张士信还不解气，命人把倪瓒关在牢房里。狱卒给倪瓒送饭时，他让狱卒把饭桌举得高高地。狱卒问为什么要这样，他不回答。旁人说：“他怕你的唾沫溅到饭里。”狱卒很生气，把倪瓒拴在了尿桶旁。

元至正二十三年(1363)九月十八日（10月25日），其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击。长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。明初，朱元障曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。倪瓒作《题彦真屋》诗云：“只傍清水不染尘”，表示不愿做官，他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武组年。

明洪武七年(1374)，倪瓒在江阴长泾借寓姻戚邹氏家，中秋之夜，他身染脾疲，便到契友名医夏颧家就医，夏筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，于阴历十一月十一日（12月14日）死于夏府，享年74岁。他的遗体埋葬在江阴习里，后改葬在无锡英蓉山麓的祖坟，周南老撰墓志铭。

白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。

倪瓒德行高洁，不为名利金钱所动，不阿附权贵。他48岁时，开始信仰道教(全真教)，养成了孤僻猖介的性格，超脱尘世逃避现实的思想，这种思想也反映到他的画上，作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。倪瓒消极避世，他不隐也不仕，漂泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解。