似乎对友谊最大的误解应该就是它是万能的，似乎拥有了友情就拥有了一切。但是没有人愿意成为另一个人的影子，甘心成为另一个人的炮灰。

除了，哈桑。

哈桑总说：为你，千千万万遍。而生性懦弱的阿米尔却是一个只会选择冷漠和逃避的人。似乎这样两个截然不同的人不会有任何交集，他们却出现在胡塞尼的笔下。

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗的富家少爷阿米尔和仆人哈桑情同手足，但在一次风筝比赛之后，由于阿米尔的懦弱，在哈桑身上发生了一件十分悲惨不堪的事情，阿米尔在自责和逃避中赶走了哈桑，在种种原因下，他和父亲逃往美国，至此再未见过哈桑。多年后，阿米尔带着自责再次回到家乡，在拉辛汗的告知下，他发现了一个隐藏多年的秘密，让他再次想起小时候的噩梦。好在，他慢慢地接受了事实。最后，在经历了种种困难之后他和哈桑的儿子索拉博生活在了一起，似乎这样做可以洗去他和父亲对哈桑的一家的愧疚吧。至此，全文结束。

我感动于书开篇的那句---“哈桑从未拒绝我任何事”，往往不受宠爱的孩子，正是这个家庭中最孝顺懂事的那一个。哈桑应该是在索拉雅出现之前最爱阿米尔的人，甚至哈桑对阿米尔的爱远远超过任何人，甚至是索拉雅。但是，在刚刚失去哈桑的时候，阿米尔只是觉得他可以得到父亲全部的爱了，父亲眼中不再有哈桑，可以装下全部的他了。他似乎没有对赶走哈桑父子有任何的愧疚，似乎哈桑也从未埋怨过阿米尔，仿佛只不过哈桑成为了一个阿米尔不再愿意联系的朋友罢了。

所有的孩子都渴望得到爱，为此，他们不惜付出任何代价，哈桑是这样的，阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词是爸爸，为了得到爸爸全部的爱，他不惜赶走哈桑。而哈桑说出来的第一个词是阿米尔，我们可以理解为，他对阿米尔的爱甚至超过了他的父母，这也似乎就是为什么后来哈桑宁愿主动成为阿米尔爱的炮灰，甚至于到死，他都没有怪过阿米尔，他依旧视他为最亲的爱人和朋友。他也从来没有和索拉博说过阿米尔伤害他的事，并且还当阿米尔是朋友。

但是，事实是残酷的；阿米尔是主人，哈桑是仆人；阿米尔是普什图，哈桑是哈扎拉；阿米尔是逊尼派，哈桑是什叶派。他们从出生的那一刻起，就被命运分割开了，地位悬殊的两个人，始终是不一样的。尽管他们曾经是亲密无间的朋友，尽管他们一起生活多年，尽管他们拥有同一个父亲。但是社会给他们的面具告诉他们，他们终究是不同的，终究要分开。但是他们似乎不是被社会分开的，是因为阿米尔的自私和懦弱，迫使他们借着地位原因分开。

“一个尊贵的少爷不应该为一个卑贱的仆人感到不舍，何况他还是哈扎拉人。”阿塞夫对阿米尔和哈桑两个人在石榴树下说的话，尽管哈桑被百般羞辱，无论他内心有多么难过，他始终在保护阿米尔。在阿塞夫的威胁下，哈桑也在誓死守护那只风筝，尽管他遭受了难以启齿的事情，他也没有怪过阿米尔。

“阿米尔和哈桑，喀布尔的统治者”这样的话，也只能是石榴树下的童言童语，直到现在我仍然觉得，阿米尔也没有找到成为好人的路，他只不过是在知道自己与哈桑的同父异母的关系身世的无奈认可，终究是哈桑的友谊和爱错付了。

“罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条生命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权力。”

这是阿米尔的父亲告诉阿米尔的话，但是他隐瞒了哈桑是他儿子的事实，我常常在想，如果阿米尔早早地知道了他和哈桑的关系，事情是否是会发生变化，但是这只是如果，事已至此，多说无益。

《追风筝的人》将主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟、历史和现实都被刻画的生动细腻。放在历史的背景下，洞见人生和人性的复杂。我们似乎渴望拥有一个哈桑这样的朋友，但是似乎某些情况下我们更像阿米尔，不敢正视在友情中出现的问题，我们似乎也成为了逃避的那一个，结束和很多人的友谊。

友谊和爱。

当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候，哈桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。

我们似乎总是太自信，认为自己对友情忠贞无比，认为友情就应该忠诚，忠诚的爱就是你要甘愿做我的炮灰，这一点似乎哈桑做到了。阿米尔却没有。

我们渴望遇见哈桑，由于种种原因我们成为了阿米尔，但是我们可能遇不见拉辛汗指出我们迷途，可能也遇不到像索拉雅那么通情达理且爱我们的人。我们也应该反思，自己是不是在某一段友情中成为了爱逃避的阿米尔，如果有，希望我们可以成为自己的拉辛汗，也会遇见属于我们的索拉雅和我一起守护哈桑一样的朋友。