你现在活得异常苦闷，找不到生活的意义吗？
如果真是这样的话，那么及早放弃这样的想法吧！
有一个朋友性格偏于抑郁型的，常会为生活小事抑郁纠结，找不到生活的意义，他说，活得特别没有意思？
一般有这么想法的人，肯定是生活当中遇到了什么难题，不然生活顺风顺水的人，怎么会发出这样的感慨呢？
一问才知道，感情和生意均出了问题，一个已破裂，一个已破产。正处于解救而不得的状态。于是惴惴然外加惶惶然。出口便曰：活着真没意思。
我尊重这种情绪，也尊重类似的思考，毕竟，每一个人，都会或早或晚地，遇见这种困惑。
不过，近些年，已经换了态度，对待这种问题。
曾有一度，生活压力经常让我感到焦虑，每天都有理不清的烦心事，睡觉的时候得有意识控制自己不要想太多，不然的话就得失眠。
后来觉得自己这样的行为很傻，既然该发生的时候都已经发生了，我每天何必跟自己过不去呢？但是很多时候，我们的思维模式已经固定了，一碰到烦恼就会启动自我防御，排斥、逃避、抱怨、恐惧、焦虑，结果越想越难过。
如果想要改变，生活当中有意识提醒自己很重要。我现在一碰到不如意的事情，总是提醒自己要“顺其自然，”因为我经常自责多过于赞美自己，而我又是一个非常自觉的人，只要保持平静的心，即使没有鼓励，也会积极往好的方向去做事。
死盯着生命的虚无，并因此放弃进取，其实是幼稚的。
真正的智者，是明知虚无，却像开荒一样，在生命的荒野上建设意义。
苏格拉底说：“在死亡的门前，我们要思量的不是生命的虚空，而是它的重要性。”
不管人生的处境如何，学会接纳自己很重要。因为人生有许多事情，也是只开花不结果的。比如，一些努力会有去无回，一些深情会如竹篮打水。甚至整个人生，都不会有一个确凿而笃定的结局。
曾国藩说：吾于凡事，皆守“尽其在我，听其在天”二语，即养生之道亦然。尽人力，顺天意。
人本身就具有自我治愈能力，不作恶，便会向善。但是生活不如意的事情太多了，如果单靠自我治愈速度肯定不如伤害来得快速，所以生活当中还得去提高自身的抵抗力。
曾国藩的家训里有一句话： “养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。所谓“撑起两根穷骨头”，是讲人要有骨气。而“养活一团春意思”是说人的心中要有一种生机，一种向上的、积极的、愉悦的快感。
曾国藩的一生，除了自省、自律之外，还有一个关键词，那就是：趣味。
他在“八本匾”也说到，言养生以少恼怒为本。又常教导曾纪泽心中不要太苦闷，要开朗，培育心中一片生生气息，这也是消除烦怒的方法。
庄子说：闻在宥天下，不闻治天下也。苏东坡摘取这两句话作为养生的办法。他在《游罗浮》诗中说：“小儿少年有奇志，中宥起坐存黄庭。”采取黄老之学精微的旨意，顺其自然。个人保养身体是这样，治理天下也是同理。
陆游说，天下本无事，庸人自扰之。
除了生活的不如意之外，人本身也是贪欲重重。没有的总在追求，拥有的想要更多，失去总在惋惜。
史铁生曾经说过这样一段话。四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕，突然瘫痪了。坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。
所以他说，生命中永远有一个“更”，为什么不去珍惜现在呢？
白岩松说，如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？
要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
