先讲一个故事。
故事的主人公叫永里大介，他 39 岁了，英俊，未婚。大介是一个独身主义者，经过多年的努力，他在东京购得了一套大型的独居公寓，禁止外人随意入内。大介崇尚独处与自由，拒绝婚姻。除工作外，他的日常爱好就是健身、骑行、旅游。
同事问他，一个人肯定寂寞孤独冷吧？大介回答：去健身房做 100 个深蹲，你就什么寂寞的想法都没有了。
父亲质疑他的生活方式不够主流，大介回应：一个人生活怎么就不行了！没有给任何人添麻烦，也没有伤害到任何人。
－《家族的形式》剧照－
我所说的这个故事来自于春季时在网络上火起来的日剧《家族的形式》，剧中讲述了两个享受孤独，喜欢独处的都市男女的生活故事。
艺术来源于生活——无论是将独处当作自己的生活常态（如主动选择单身，坚持不婚等），还是在和别人有联结（如交朋友、谈恋爱、结婚）的情况下依旧珍视自己的独处空间，越来越多的人开始过着，或者是，向往着永里大介那样的生活。
喜欢孤独，享受独处，拥有完全的属于自己的空间——这即是独处者的生活方式，也是目标与理念。
喜欢独处的不仅仅是你 还有千千万万人。
独处很罕见吗？并不。
数据显示，美国有超过 3100 万人选择独自一个人生活。美国社会心理学家 Bella DePaulo 是现实中的独处者典范。Bella 年过半百，她不仅独身，还长期研究孤独、独处和独身主义。在她看来，选择孤独与独处从来就不是一件羞耻的事情。
与想象相反，Bella 并不内向。她喜欢社交，喜欢拜访朋友，喜欢娱乐。但在几十年的生活中，她一直都是一个人，并始终以自己的独处方式而骄傲。
“我从不会在独处中感到孤独。我享受一个人的时刻。回想那些令我真正觉得无趣的时刻，反而是和别人在一起的时刻。”
现代人的一个普遍的感触是，人越长大越孤独。而与之伴随的另一个有趣现象是，人似乎越长大也越喜欢独处。
为什么？也许是因为，我们渴望拥有自己的空间，但空间却越来越小。
审视当下，工作与生活开始频繁要求我们在公众场合抛头露面；日益发达的科技开始侵占个人空间，微信、朋友圈开始销蚀工作与生活的界限。
在最重要的人际交流上，我们常常发现自己置身于不生不熟的人群中，为了某些目的而进行浅层的交流。旧时的朋友们也都各自忙碌，我们通过电波互相安慰着取暖，有时候也发现随着年龄和经历的改变，可共享的话题越来越少。
再后来，可能就会选择独处了。我们开始在自己的空间里“修炼”自己，一个人读书听音乐，一个人外出旅行看电影。一个人給自己充电，一个人解决自己的问题。
爱因斯坦曾说过：年轻时，我过着痛苦的独处生活。但当我成熟后，我发现独处是一件非常美好的事情。
的确，同外界所描绘“孤单寂寞冷”相反，当我们在自己与外部世界之间画了一条明确的分界线，实现独处并享受一个人的孤独时——我们反而觉得，生活变得更好了。
如果你有这样的感觉，别害怕，你并不是少数人。
2013 年，一项针对美国人饮食习惯的报告表明，在 60%的情况下，人们选择单独吃早餐，单独吃午餐的概率是 55%。2000 年的一项研究也表明，比起 80 年代，美国的夫妻越来越少地呆在一起吃饭了。在日本，越来越多的餐厅开始提供一个人的就餐座位。
也许你会说，是现代社会的忙碌节奏让很多人无暇与别人结伴进餐。但是，越来越多的人开始主动重视独处的重要性。即使不是单身，他们也愈发地渴望个人的独处空间。在一项针对美国成年人的问卷调查中，85%的人认为，实现完全的独处是一件重要的事情，这其中又有 55%的人觉得这是非常重要的。相比之下，仅 9%的人认为独处不重要。
“人生就该像自己辛苦赚钱买来的公寓，我的城堡我做主，外人禁止随意入内。”这是独处者的人生格言。
为什么选择独处？因为独处能带来自由与启迪
无论是独处还是独身，“拥有自己的独处空间”，“选择自己想要的独身方式”——正在变成一种潮流，成为一种值得大声呐喊出来的骄傲选择。
而支撑这种骄傲的，不仅是独处者自己的价值观，其背后也有着独处所能带来的好处。
1988 年，美国著名的精神分析家 Anthony Storr 在著作《孤独：自我的回归》中写道：很多人都在强调关系，强调联结，是的，这很重要。但很多时候，人类最深刻、最基本的精神体验，都是发生在内部的，是需要借助孤独与独处的。
的确，人们对于“孤独”、“一个人”、“独处”这些事情在有着太多的误解。在常识中，独自一人是羞耻的，很多人都会这样想：啊，你好可怜，你孤独一人，你没有陪。你的人生真失败啊。
但实际上，这是一种常见的，假性的独处，其本质是寂寞。由于内因或外因的关系，你被群体抛弃，被人群隔离，从而被动或主动地丧失了与别人的联结，成为一座孤岛。
真正的独处，则是一种积极的体验，是享受一个人的状态，是一种主动选择的孤独。在这种情境下，你可以一个人静静地呆着，做自己想做的事情，处理自己的情绪，解决自己的问题。
独处可以带来多种积极内涵。这其中，自由与启迪是独处能带来的最大意义。
自由：这是独处带来的最大意义之一。在这种自由下，你可以从日常的繁琐中抽身而出，寻找到内在的平和。你可以做任何你想做的事情，而不用顾忌任何社交规则与礼节。最重要的是，你可以完全地放松自己，睡觉，徒步旅行，給自己充充电，再更好的重返现实生活。
启迪：独处是一个自我启迪的过程。你可以在其中进行更多的自我发现与探索，丰富并拓展自己的视野。你还可以从独处中收获一些创造性，进而直接解决手头上的问题。对更多的人而言，独处提供的是情绪上的启迪功能。一个人呆着的时候，能更好地整理情绪，实现自己觉察与反思。就像我们常常说的：让我一个人静静。
Anthony Storr《孤独：自我的回归》大概是近 30 年里最重要，也是影响最深远的关于“孤独”的著作。在强调关系、婚姻、亲密与联结的现代社会文化中，崇尚孤独显得独树一帜。但随着社会进程的发展，它也被越来越多的人所接受。
甚至在 30 多年后，美国人 James Averill 和 Louise Sundararajan 专门编辑了一本手册，叫做《独处指南》。这是一本学术书籍，在美国亚马逊上的售价折合人民币 1000 多元。瞧，独处是一件多么昂贵、有价值的事情！（此处仅是开玩笑，实际情况是，美国的学术书籍都很贵～）
独自一人的愿望很美好 现实却很残酷
在中国，我们并没有找到太多关于独处的研究数据。但仅以经验来看，独处是一个在小众群体中备受推崇，在媒体上被发声呐喊，但在现实中依旧会受到不友好对待的生活方式。
在简单心理那篇《我只是更喜欢独自一人｜那些孤单但不孤独的人的 10 个特征》下面的留言中，点赞数高居第二的答案是：“可是现在社会对独身人士比对同性恋人士还苛刻，什么时候能理解喜欢独自一人的我们？”
周末了，一个人出去旅游或看电影，或被赞扬够文艺（但文艺在这里是一个贬义词，带着些许的揶揄），或被说成是可怜的单身狗，快找一个人陪着吧。但当我们选择呆在家里时，又会被形容是不懂生活的宅男宅女。
对那些选择独身的人而言，情况会更糟糕一些。社会规范与文化会不停地督促你选择婚姻，进入家庭组织中。男性久而不婚时，会被指责为没有责任感，不懂家庭的美好之处。女性久而不婚，会招致一些更恶劣的谩骂与诋毁。
对于喜欢独处的人而言，最大的危险就是恐惧。这种恐惧常常混杂着来自别人的嘲讽与评判，以及压力之下产生的自我怀疑与动摇：这样真的好吗？我是不是应该换一种生活方式？
撰写了《如何独处》一书的 Sara Maitland 指出，为了逃避因独处而产生的恐惧，人们一般会做出两种防御行为：第一种行为是诋毁那些崇尚独处的人，视他们为疯子，自私自利。另一种行为则是无限地拓展自己的社交渠道，尤其是在当下社交网络便利泛滥的情况下，希望借这种方式让自己不再孤独。
但是，苛刻一点地说，那些无法处理独处时与自己的关系的人，真的能在生活中处理好和别人的关系吗？
而很多人格完整，交流起来给人如沐春风之感的人，几乎都能在独处和社交之交切换自如。这类人一般也是更爱独处的，因为他们需要独处的时间来完善自己。
所以，下次再有人攻击你的独处行为时，请保持镇定自若，不要怀疑。
请骄傲地告诉自己，我是一个享受孤独，懂得觉察与自省的独处者。
我的生活，我的方式，都由我做主。
