行禅笔记记录：
禅宗，达摩祖师
十牛图，禅定的整个过程
解释一个人散乱的心慢慢的去调伏最后达到一个非常平静的状态
从无明执著到证悟也是用这十张图来解释
在修行的过程中这10张图如何去用？这个非常重要
显宗，密宗：九住心图（大象图）来形容，内容是完全一样的。 （寻象，找到象，驯服象）
这两个图来自于印度，禅宗画了一头水牛，找到牛以后如何去驯服这头牛。
无论是象或者是牛，第1次全身都是黑色的，第2.3.4的时候头部变成了白色，上半身是白色，慢慢全身是白色。
意指刚刚修行心非常散乱，没有一点点悟性，没有证悟，这个时候全身都是黑色，通过禅定的修行逐渐对于空性，心的本性光明稍微有一点点认识，体会，最后证悟。这个过程就是用白色和黑色来形容的。
图上的内容实际上打坐的过程怎么样去用？这非常重要，否则再怎么打坐都是无法安静
驯服内心需要有一定善巧的方法才能够驯服，否则是非常难的。例如驯象师可以把大象驯服的很好，但是能否把自己的心也驯服成如此呢？这很难。因为方法不一样
方法禅宗里面过去有，看十牛图。
九住心：猴子代表昏沉掉举，昏沉的内容，心静不下来，开始散乱，无法安住，叫做掉举。
刚开始打坐的时候，人的内心就像一只猴子一样，一点都停不下来。坐不下来。
（如果强制性的令自己停止思维，根本不可能修出禅定，越修心越烦）
毗卢七支坐-发菩提心-打坐-【某个主题】
胜观：观想佛像非常清晰，如修无常的时候的体会，修空性时的感受
寂止：不仅清晰没有任何其它杂念，心非常平静
二者结合，失去平衡后及时调整。失去平衡后不是标准的禅定。
实际的修行中如何去修？ 十牛图或大象图
禅定，5种禅定的过失
1.懈怠，会阻碍修禅，非常严重的问题。
2.遗忘圣言。很积极的去修，但是方法都忘了。—【对禅定的1.信任和2.渴望断除懈怠，利用禅定断除烦恼叫信，渴望就是尽快把烦恼断除】
心身两个非常舒服，禅定的高标准是会有。
3.昏沉，掉举。
掉：回忆过去一个美好的景象，然后心散乱的。回忆过去的事情，心开始散乱。
4.不行对治。止与观，发现失去平衡后不去调整。
5.无沉掉时行对治。禅定的状态非常好，非常平静。但是又觉得这里不对那里不对。立即就会失去平衡心静不下来。
比如，一碗水不要去动它，它可以看到下面的图纹，稍微一动它，也会看不清下面的东西。
那么自己的念头去动摇了，就看不到心的本性。
心很平静的时候，不要动，一直保留现状。
1.2阻碍进入禅定
3.影响禅定的质量，本质
4.5.阻碍禅定的发展
6个力量 闻思 正知正念 精进 串习
8个对治力
应付5个禅定的过失
禅定的核定以下：
