起初翻阅呼兰河传感觉很枯燥，翻了还没两页就遗弃一旁，开始了《岛上书店》这本小书，在还没看完的时候就看到《十日书》的群规和《文艺群》里的活动，看着在一旁睡觉的呼兰河传，无奈便又拿起书籍开始阅读。
呼兰河传这本书作者是分为七个部分来讲诉的，从介绍呼兰河这座城里的生活面貌，到这座城里所有的盛举，再到生活在这座城里的祖父和祖母，和租住在家里的所有房客。
也可以说前面部分就是为了后面做的铺垫，有了前面这些介绍，作者才娓娓道出了租住在南墙角跳大绳家的团圆媳妇，和生活在家里的有二伯，以及居住在磨房里的冯歪嘴子。
在后面这几章的人物介绍里，给我震撼最大的就是团圆媳妇了，感觉活在那种万恶的旧社会挺悲哀的，也痛恨那时候人们的无知和迷信，因为他们的这种无知和迷信，就轻易的毁掉了一个活生生的生命。
特别是文章中提到的团圆媳妇因为见人不害羞，饭量比较大，个高，坐的笔直，又走得快，因为这些而被大家所议论。
还有一些听信别人给予的药方，并跳大绳为团圆媳妇治病，这些无疑都揭露了当时旧社会对于迷信的认可和他们的无知。
文章中有这么一段，写的是团圆媳妇做梦的时候，一梦到她的婆婆打她，或者是用梢子绳把她掉在房梁上，或是梦见用烙铁烙她的脚心，或是梦见用针刺她的手指尖，一梦到这些，她就大哭大叫，而且嚷着要“回家”。
看到这里时，真的是边看边落泪，边痛恨他们为何让那么小的孩子承受这一切，也联想起那时候姐姐产后因为被婆婆虐待而受苦的的那些日子。
回家.....这么温馨的两个字，此刻看到的却是团圆媳妇心中的痛，是有多痛，才会在梦中喊着回家，回家呢......
那时候的姐姐是不是也和团圆媳妇一样，躺在床上想着回家，想着爸妈的爱，想着那个给予她温暖的家。
还有作者笔下的有二伯，可以说是喜欢自言自语，刷存在感的老小孩吧，也经常和大厨吵闹，用跳井和上吊来博得大家的关注吧，也会坐在院子里说“兔羔子”直到天亮，我想他是寂寞的。
对于冯歪嘴子，作者写的相对来说是活的比较自我，且随性的，特别是冯歪嘴子的女人在扔下两个孩子去世后，大家都以为他又该喝酒，坐在磨盘上哭的时候，他却并非如大家所想的那样绝望，反而肩负起一个作为爸爸的责任，担起了这个家的一切负担。
这也算是文章中给予我们看到的另一种正能量吧！
随后作者在尾声处写到呼兰河这座小城里，以前住着她的祖父，现在埋着她依旧离世的祖父。
还有那个她喜欢的后花园，老主人死了，小主人逃荒去了，多么失落的一句话，却又充满了对后花园无比的思念。
也同时想念生活在呼兰河城的有二伯，老厨子，那些曾经出现在记忆里的东邻西舍，和磨房里的磨官，也忘却不了呼兰河这座城难以忘怀的那些记忆。
最后以书中写的一段话作为结尾吧！
对生，老，病，死的一段描写：
生：生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了，
老：老了也没有什么关系，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就摊着。
病：人吃五谷杂娘，谁不生病；
死：这回可被爱的事情，父亲死了二字哭，儿子死了母亲哭，哥哥死了一家全哭，嫂子死了，她的娘家人来哭。
哭了一朝或三日，就到城外去，挖一个坑把人埋起来。
